مقتل القذافي دروس وعبر لمن كان له قلب
علي سعد لجهر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله الطيبين الطاهرين, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل منا قد علم بمقتل الرئيس الليبي معمر القذافي – عليه من الله ما يستحق – ولي مع هذا الحدث والاحداث الحالية والسابقة التي تمر علينا من نزع الملك من بعض الرؤساء والحكام بعض الوقفات التي لابد للمؤمن ان يتدبرها ويستفيد منها ويتعظ بها .
1 – عظمة الله جل في علاه :
فعن عبدالله ابن عمر – رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال :" يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة . ثم يأخذهن بيده اليمنى . ثم يقول : أنا الملك . أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يطوي الأرضين بشماله . ثم يقول : أنا الملك . أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ " رواه مسلم
نعم فل يعلم انه لا ملك ولا جبار ولا متكبر ولا قوي ولا عظيم الا الله قال عز من قائل :
" هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم . هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون .هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم " 22- 24 الحشر .
و ذكر ابنُ بطوطة الرحالة المسلم المغربي الشهير انه مر على مقبرة دُفن فيها ألفُ ملِكٍ عليها لوحةٌ مكتوبٌ فيها :
وسلاطينُهم سلِ الطين عنهمُ . . . . والرؤوسُ العظامُ صارتْ عظاما
2 – نزع الملك :
يقول الله تعالى : " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير " 26 ال عمران
فكم من الملوك والرؤساء من نزع الملك منه نزعا . فبعد العز والمنعة والرفعة رأينا البعض يشنق والاخر يطرد خائفا ذليلا وآخر يسجن ويحاكم على سرير المرض وآخر يحرق وجهه وصدره من اثر قنبلة وآخر يقاطع ويضيق عليه فلا يجد مخرجا الا قتل شعبه وآخر يطارد ويحاصر ويقتل وهو مختبئ ذليل .
قال الله عز وجل : [ يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى الله مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ المُلْكُ الْيَوْمَ لله الْوَاحِدِ الْقَهَّار ِ] {غَافِرِ:16}.
وعن ابو هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، وأخبثه وأغيظه عليه ، رجل كان يسمى ملك الأملاك . لا ملك إلا الله " رواه مسلم
3 – عاقبة الظلم :
الظلم، الذي حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي: " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا…….. " الى اخر الحديث الذي رواه مسلم
وعن جابر أن رسول الله قال : " أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ………. " الى اخر الحديث الذي رواه مسلم
فعندما تكبر فرعون وجنوده وطغوا وبغوا وظلموا واكثروا في الارض الفساد قال الله عنهم : " فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين "
واعلموا أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد – فعن عبدالله ابن عباس – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن ، فقال له : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) . رواه البخاري
فالى كل ملك او رئيس او مسؤول بل الى كل فرد ذكراً كان ام انثى لاتظلموا احدا فإن عاقبة الظلم وخيمة في الدنيا والآخره وها نحن نشاهد كل ذلك عيانا بيانا .
وكما قال الشاعر
نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم
فتذكر أيها الظالم وأيتها الظالمة قول الله عز وجل " : وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ . مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء " ابراهيم:43،42
ولا يغتر الظلمة بإمهال الله لهم فله حكمة في ذلك ولكنه اذا أخذهم فإن أخذه اليم شديد .
فعن أبي موسى – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إن الله لَيُمْلِي للظَّالِم، فإذا أخذه لَم يفلتْه))، ثم قرأ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إذَا أخَذَ الْقُرَى وَهِي ظَالِمَةٌ إنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَديدٌ ﴾ [هود: 102]؛ متفق عليه.
وكما قال الشاعر
4 – تفاهة الدنيا :
فكل هذه الاحداث تبين لنا بالبرهان القاطع الذي لا ريب فيه بان هذه الدنيا ليست درا بقاء ولا كمال ولا راحة بل هي دار عمل واستعداد للقاء الواحد الاحد وهي بمثابة المزرعة للآخرة فما تزرع هنا تلقاه هناك , ولم يذكرها الله جل في علاه ولا رسوله محمد صلى الله عليه وسلم الا بصيغة الذم والتحذير منها ومن الانشغال بها عن الهدف الاسمى الذي خلقنا من اجله . فيقول الله عز وجل في سورة الحديد : " اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور " ثم بعد ما بين سبحانه تفاهة هذه الدنيا وحقيقتها امرنا بالمسابقة الى مغفرته وجنته فقال في الآية التي تليها : " ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )
فادعوا نفسي واياكم الى الفرار الى الله والمسارعة الى الخيرات والبعد عن الذنوب والمنكرات والاستعداد للقاء رب الارض والسماوات , جعلنا الله من اهل القلوب الحية النقية الطاهرة . والله اعلم واعظم واكرم
من
يتبع..
,100 فارس، وأسطول مكوّن من 120 سفينة بلغ عدد أفراد طاقمها 38,000 جندي أحضروا من مقدونيا ومختلف المدن اليونانية. كما ضمّ الجيش عدد من المرتزقة والمحاربين الإقطاعيين من تراقيا، وپايونيا، وأليريا ظهر الإسكندر نيته في غزو كافة أراضي الإمبراطورية الفارسية عندما غرز رمحًا في البر الآسيوي أوّل ما وطأه قائلاً أنه قبل آسيا هدية لشخصه من الإلهة اشتبك المقدونيون مع الفرس في أوّل معركة على ضفاف نهر گرانيکوس، المعروف حاليًا باسم (نهر بيگا)، شمال غرب آسيا الصغرى بالقرب من موقع مدينة طروادة، حيث انهزم الفرس وسلّموا مفاتيح مدينة (سارد) عاصمة ذلك الإقليم، إلى الإسكندر، الذي دخلها ظافرًا، واستولى على خزائنها، ثم تابع تقدمه على طول ساحل البحر الأيوني وعن طريق مدينة سوسة والطريق الملكي وصلو الى عاصمة الفرس واقترح القادة الهجوم في الفجر الى ان الاسكندر لم يقبل لانه يريد فوز نضيف على الفرس وكان الجيش افارسي متعاون مع الهند فاستجرو الفيلة وبعض العتاد من الهند وكان يملكون العجلات والفرسان الذي كانو يدعونهم فرسان السرابحيث لسبب ما له علاقة بطبيعة الارض هناك انهم يختفون داخل ارض المعركة ليس اختفاء حقيقي ولكنهم يموهون انفسهم بالملابس والاحصنة التي تكون بنفس لون التربة فيصعب قتلهم ان كانو متخفين أظهر الإسكندر نبوغه العسكري عند بداية المعركة، فقام بالعدو على موازاة الجناح الأيمن للجيش الفارسي، يرافقه ثلّة من أفضل فرسانه، فتبعه قسم من الجيش، حتى إذا ظهرت فجوة بين صفوفهم، دخلها الإسكندر بسرعة فائقة ووصل إلى حيث تخفق راية الشاه، الذي راعه رؤية المقدونيين وقد اخترقوا صفوف جيشه، ففر هاربًا مع بعض قادته، تاركًا جيشه يتضعضع تحت وطأة ضربات الإسكندر وجيشه وبهاذا فتح بابل عاصمة الفرس ان ذاك وقتل دارسيوس بعد مطاردة طويلة دامت لاسابيع
50,000 جندي، بينما تنص المصادر المعاصرة أن العدد ربما كان يتراوح بين 50,000 
00,000 جندي، بينما وصل عدد أفراد الجيش المقدوني إلى 47,000 جندي فقط.اختار الشاه موقع المعركة الفاصلة بعناية مدروسة، فجعله سهلاً مكشوفًا مسطحًا بحيث يتمكن من إفراز كامل قواته المتفوقة عدديًا، حتى لا يحصل له ما حصل في إسوس قبل سنتين، عندما لم تمكنه طبيعة المنطقة من استخدام جيشه كاملاً، فاستفاد الإسكندر من ذلك وقهره، أما الآن فأراد إلقاء كامل ثقله العسكري في وجه المقدونيين، بحيث يضمن النصر ارادة القادة المباغتة في الليل رفض الفكرة كالعادة وواجه جيش داريوس وانتصر عليه
يا حلوين
[img][/img]
.gif "flowr")
بنات اني 
istory
! 
