التصنيف: القسم الاسلامي

وقت غسل الجمعة:
اختلف العلماء في تحديد وقت الغسل لصلاة الجمعة ففي الحديث « لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا » [رواه البخاري] فالمراد باليوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس لهذا ذهب الظاهرية إلى أن سنة الغسل تحصل بالاغتسال ولو بعد صلاة الجمعة لأن الغسل عندهم ليوم الجمعة ولا يختص بالصلاة فقد أخذوا بظاهر النصوص وهذا خلاف ما أجمعت عليه الأمة [المطي 1/ 19، والكافي 1/ 266، والإجماع لابن عبد البر (28)].
وأقرب الأقوال للصواب أن الغسل يكون من طلوع الشمس إلى وقت الذهاب إلى صلاة الجمعة. والأفضل أن يكون عند مضيه [قالت الشافعية: يصح غسل الجمعة من طلوع الفجر إلى أن يدخل في الصلاة والأفضل تأخيره إلى وقت الذهاب. وقالت المالكية: ويصح بطلوع الفجر والاتصال بالذهاب إلى الجمعة فلو اغتسل ولم يذهب إلى الجامع لم تحصل السنة. أنظر المغني (2/ 347) وكتاب الفقه على المذاهب الأربعة (1/111) وانظر المجموع (5/ 454). إليها حيث بلغ الغاية في النظافة. [المغني 2/ 347 والمجموع 4/ 452 والكافي 1/ 126].

صفة الغسل المشروعة للجمعة وغيرها:
المغتسل من الجنابة ولغسل صلاة الجمعة والإحرام وغيرهما من الأغسال المشروعة صفتان:
الأولى/ غسل مجزىء: وصفته أن ينوي، ثم يسمي، ثم يعم بدنه بالغسل مرة واحدة، مع المضمضة والاستنشاق بل لو انغمس من عليه الجنابة، أو يريد غسل الجمعة ببركة ماء. ثم خرج لجزاه بشرط أن يتمضمض ويستنشق للجنابة.
الثانية/ غسل كامل وهو الأفضل وقد وردت به السنة المطهرة. ولمراد به ما اشتمل على واجبات الغسل، ومستحباته، وصفته:
أن ينوي المغتسل الطهارة من الجنابة، أو غسل الجمعة، أو غسل الإحرام للحج أو العمرة، أو غيرها من الأغسال المشروعة.
ثم يقول (بسم الله)، استحباباً. ثم يغسل يديه ثلاثاً لكن إن كان هذا الإغتسال من جنابة وجب غسل اليدين قبل غمسهما في الإناء بعد ذلك يتوضأ كوضوئه للصلاة. فإذا فرغ من الوضوء حثا الماء على رأسه ثلاث مرات. مخللاً شعر رأسه، ولحيته بأصابعه ليبلغ الماء بشرته، ثم يعم سائر جسده بالماء مرة واحدة بدءاً بالجانب الأيمن ثم الأيسر.
ويستحب أن يدلك بدنه بيديه ليتأكد من وصل الماء إلى جميع بدنه [الاختيارات ص 17 وحاشية ابن قاسم 1/ 284 والمبدع 1/ 200] وليس على المرأة نقض شعرها إلا إذا علمت أن الماء لا يصل إلى منابت الشعر. ومن اغتسل على هذه الصفة كفاه عن الوضوء وإن نوى غسل الجمعة وغسل الجنابة معاً أجزئه سواء في الغسل الكامل أو المجزئ لأنهما عبادتان من جنس واحد فتداخلتا. [أنظر الإنصاف 1/260) وقد أثار صاحب الإنصاف (1/ 247- 251) إلى الأغسال المستحبة وعدَّ منها ما يُقارب العشرين غسلاً: كالغسل للجمعة- والعيدين- والاستسقاء- والكسوف- والمجنون- والمغمي عليه إذا أفاقا من غير احتلام- ومن غسل الميت- وغسل المستحاضة لكل صلاة.. وغيرهما ستجدها مبسوطة في موضعها غير أن بعض الأغسال قد اختلف العلماء في مشروعيتها والله أعلم].

وثيقة تأمين مع الله عز وجل

يحرص كثير من الناس على تأمين حياتهم وممتلكاتهم عند شركات التأمين ضد الحوادث والسرقات وغيرها ويدفعون مقابل ذلك مبالغ طائلة

يمكنك أن تؤمن حياتك وكذلك آخرتك ولن يكلفك سوى بعض كلمات خفيفة علي اللسان عظيمة في الميزان مؤنسة للجنان لو داومت عليها في يومك وليلتك لكفتك وأمنتك من شرور الدنيا وأشرارها

التأمين علي الدنيا والآخرة (التأمين الثلاثي):

التأمين الأول:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله

التأمين الثاني:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

التأمين الثالث:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: أن تقول اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

قال: من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

التأمين الشامل:

هذا تأمين شامل ضد مخاطر الحياة وشرورها ومن المصائب الفجائية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من قال حين يمسي " بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم“ ثلاث مرات

لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي.

التأمين علي أموالك وممتلكاتك:

احرص علي أداء الزكاة والصدقات تحفظ أموالك وتنميها

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا ويقول صلي الله عليه وسلم أيضا : ما نقص مال من صدقة

التأمين على اولادك:

أن تعمل صالحا في حياتك وتتق الله في تصرفاتك .

قال الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف: "وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوهما صالحا"

قال ابن عباس: حفظ الكنز بصلاح أبيهما

وقال ابن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده وولد ولده

التأمين ضد الأعطال العارضة:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالي له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما.

فإذا حرصت على الطاعات وأعمال الخير وصلة الرحم والنوافل وجعلتها من برنامجك اليومي فإن الله سيكتبها لك كاملة إذا انقطعت عنها لمرض أو سفر .

التأمين علي المكان:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من نزل منزلا ثم قال ”أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق“ لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

التأمين علي الصحة:

هل تعلم أن الضغوط اليومية والهموم تؤثر علي صحة الإنسان وتجعل مقاومته ضعيفة للأمراض

أما إذا كان الإنسان يملك قلبا هادئا مطمئنا اكتسى جسمه بالصحة والعافية

يقول المولى عز وجل " ألا بذكر الله تطمئن القلوب" فأكثر من ذكر الله يطمئن قلبك ويقوى جسمك وتكمل صحتك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ”داووا مرضاكم بالصدقة“ فالصدقة أفضل وسائل الوقاية من الأمراض والعلل

التأمين علي الدعاء:

إذا أحببت أن يستجاب دعاؤك فأدع لأخيك المسلم بمثل ما تريد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به آمين

التأمين علي النوم:

حتى لا تصاب بالقلق والأرق والاحلام المزعجة احرص علي قراءة أذكار النوم وأهمها قراءة آية الكرسي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إذا آويت إلي فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك ملك من الله تعالى حافظ ولا يقربك الشيطان حتى تصبح وكذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

التأمين ضد الشيطان:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من قال حين يخرج من بيته "بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له هديت وكفيت وعفيت وتنحى عنه الشيطان "

منقول … جزى الله من جمعه كل خير

باسم الأمة اعتذر لنبي الأمة

سيدنا محمد (ص)

عليه أفضل الصلاة والسلام

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين

ورحمة الله للعالمين

نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

أما بعد ….

السلام عليك يا رسول الله

بداية

اشهد يا محمد انك رسول من عند الله

واشهد أن ما أنزلت به هو كلام الله

كما اشهد انك بلغت الرسالة وأديت الامانه

ونصحت ألامه وكشفت لها الغمة

وشهادتي هذه تجبرني على الاعتذار لك

فاعتذر لك باسم ألامه

أمتك التي أفنيت عمرك لها

أمتك التي جاهدت وحاربت لأجلها

أمتك التي اشتقت في جنة الخالدين للقائها

فجاء اليوم لتخذلك هذه الأمة

نعم أقولها وبكل صدق

لقد خذلتك أمتك يا اشرف الخلق

خذلتك أمتك يا سيد المرسلين

خذلتك امتك يا خاتم النبيين

تركت ما جئت به واتبعت أهوائها

نسيت تعاليمك وسعت وراء رغباتها

خلعت ثوب العزة لترتدي ثوب المهانة

وفضلت الاهانه على الكرامة

فها هي أمتك يا محمد

ترد لك كل ما فعلته لها

تكافئك على آلامك وجراحك ودموعك من اجلها

فها هي أمتك يا محمد

تاركة للصلاة .. ساهية عن الذكاه

منجرفة في شهوات ولهو الحياة

وجعلت أهون الناظرين إليها هو الله

فها هي أمتك يا محمد

تأتى الفواحش وترتكب الكبائر

غارقة في بحر من الرذائل

استحلت الخمر والحرير والمعازف

فهذه هي أمتك يا رسول الله

وهذا هو حالنا يا رسول الله

واسمح لي أن أكمل حديثي وأخبرك بالمزيد

وسامحني إذا كان حديثي هذا يبكيك

لقد تركنا كتاب الله وسنتك

اتبعنا سبل اليهود والنصارى

ألبسنا الحق بالباطل وقطعنا الأرحام

انتشرت الفتن بيننا وكأننا في زمن الأصنام

ولا نهب يوما يلحق بنا الله فيه الدمار

أصبحنا نكيد لبعضنا البعض

ونسينا ان كيد ربنا أعظم وأشد

أخذنا الدنيا بالتمني فنفعل كل إثم وعدوان

ونقول إن الله غفور. وسيدخلنا جنة الرضوان

ونسينا أن الله هو أيضا العدل ذو الانتقام

لا احد منا يأبه لأخيه فلكل منا شان يغنيه

فقدنا هيبتنا على أرضنا وخارجها

تركنا جمال دين الإسلام

وصور لنا الشيطان أن التجمل بالكذب وليس بالإيمان

لم نعد نتخذك قدوتنا واتخذنا الأعاجم قدوة لنا

نسينا أن هدفهم تفريقنا

فارتمينا بأحضانهم وارتموا بأحضاننا

هذا هو حال أمتك يا رسول الله

هذا هو حالها

أقيمت الحدود بين دولها

وسكنت اليهود قلبها

وأصبحت ارض فلسطين مركزا لدنسها

هذا هو حال أمتك يا رسول الله

احتلت ارض العراق وألسنتنا عاجزة

لم تنطق بكلمة حق واحده

نشاهد بصمت اغتصاب نسائها

وقتل كل رجالها وتشريد أطفالها

هذا هو حالنا

تبدلت أسمائنا

وهتكت أعراضنا

وضاع شبابنا

وفتنت نسائنا

وهلك شيوخنا

هذا هو حالنا

اصبحنا اليوم اجهل الناس

بعدما كنا بالإسلام منارة العلم لكل الأجناس

فعن ديننا تخلينا واتبعنا القوم الانجاس

فسرقوا منا علمنا واصبحنا لارجلهم مداس

هذا هو حالنا

علمتنا في الاضحى ان ننحر اكباشنا

فنحرنا .. ولكننا سمحنا لاعدائنا بمشاركتنا

لكنهم في الاضحى نحروا فوارسنا وزعمائنا

رسول الله ونبينا

صدقت في كل حديث علمتنا

فمع مر الزمان يتضح لنا

انك جئت بالحق ولا كنت تنطق عن الهوى

وكل ما قلته في زماننا

هو ما علمه لك ربنا

فاسمح لي أن اصدق على بعض ما أخبرتنا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس … يحبون الدنيا وينسون الاخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فإن كان الامر كذلك أبتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت الفجأة وجور الحكام".

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه قيل (وما الرويبضه؟) قال: الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: سيأتى زمان على أمتى ينزل فيه رجال على ابواب المساجد يركبون الركبان الفاخرة ازواجهن متبرجات كاسيات عاريات العنوهن فأنهن ملعونات

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها شرب الخمر وسيسمونها بغير اسمها

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: سيأتى زمان على أمتى يستحلون فيه الحرا و الحرير و الخمر و المعازف

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها التعامل بالربا ومن يحاول اجتنابه فلن يسلم من غباره

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: سيأتى زمان على أمتى يجلس فيه الرجل السمين على الاريكه يقول اعمل بالقرآن ولا اعمل بالسنة

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: سيأتى زمان على أمتى القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة من النار

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: سيأتى زمن على أمتى يتبعون من كان قبلهم شبرا بشبر حتى اذا دخلوا جحر ضب دخلوا وراءهم..قيل (من يارسول الله…اليهود و النصارى؟)..قال فمن؟

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: توشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها قيل (اومن قلة نحن يومئذ؟) قال بل انتم كثير ولكن كغثاء السيل ويوشك الله ان ينزعن المهابة من صدور اعداءكم وان يقذف فى قلوبكم الوهن قيل (وما الوهن؟) قال حب الدنيا وكراهية الموت

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

سئل رسول الله صلي الله علية وسلم:

متى تقوم الساعة….قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعه…قيل (وكيف تضيع الامانه) قال اذا وسد الامر لغير اهله

هذا هو زماننا .. فصدقت نبينا

رسول الله ونبينا وشفيعنا

اعلم ان خطابي هذا سيصلك مع كل أعمالنا

فأرجوك ألا تبكي . فبكائك سيحرق قلوبنا

وحتى لا يلحق الله بنا عذابنا

ولكن

أدعو لنا ربنا

أن يغفر لنا

ويعيد لنا استقامة صراطنا

ولا يفضحنا وان يستر أعراضنا

وان يعاملنا برحمته لا بأعمالنا

وان يجعل القران الكريم ربيع قلوبنا

وجلاء حزننا وذهاب همنا

فباسم ألامه .. اعتذر لنبي الأمة

وسلام الله عليك يا رسول الله

يا محمد يا ابن عبد الله

رساله الى الامة الاسلامية

ابلغتكم بالكثير عن اقوال رسولكم

والان ابلغكم بايه واحده من ربكم

لتكون نهاية حديثى

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (ال عمران 110 )

" اللهم بلغت .. اللهم فاشهد "

اسأل الله ان يجعلنى واياكم وسائر اخوانى المسلمين

ممن نصر بهم دينه واعلى بهم كلمته انه سميع مجيب

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وسلم تسليما

ارجو من كل من يقرأ هذا الموضوع ان يصلي علي الحبيب عليه الصلاه والسلام عشر مرات وبعد الصلاه علي الرسول الكريم ان تدعو الله لاصلاح هذه الامه وان تدعو للمسجد الاقصي الاسير حتي يفك اسره باذن الله تعالي

__________________

سبحان الله يجب على الانسان ان يكون اعتماده وتوكله على الله ذو القوة المتين الذي بيده جميع اموره
ومطلع على جميع احواله وكل شئ في هذه الدنيا يكون بأمر الله
وعندما كنا ضعاف وقليلو العده والسلاح والرجال وكان بيننا رسول الله واعتمدنا على الله نصرنا الله وما النصر الا من عند اللهوما رميت أذ رمت ولكن الله رمى ….. وعندما اغترينا بالعدة والسلاح والرجال وكان بيننا رسول الله قلنا لن نغلب من قلة فقد غلبنا في المعركه حتي يكون لنا العبره وان النصر هو من عند الله

{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }آل عمران 123

ونزل لما هزموا تذكيراً لهم بنعمة الله: (ولقد نصركم الله ببدر) موضع بين مكة والمدينة (وأنتم أذلة) بقلة العدد والسلاح (فاتقوا الله لعلكم تشكرون) نعمه

{لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ }التوبة25

– (لقد نصركم الله في مواطن) للحرب (كثيرة) كبدر وقريظة والنضير (و) اذكر (يوم حنين) واد بين مكة والطائف ، أي يوم قتالكم فيه هوازن وذلك في شوال سنة ثمان (إذ) بدل من يوم (أعجبتكم كثرتكم) فقلتم لن نغلب اليوم من قلة وكانوا اثني عشر ألفا والكفار أربعة آلاف (فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت) ما مصدرية أي مع رحبها أي سمتها فلم تجدوا مكانا تطمئنون إليه لشدة ما لحقكم من الخوف (ثم وليتم مدبرين) منهزمين ، وثبت النبي صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وليس معه غير العباس وأبو سفيان آخذ بركابه