قصتي قصة لا تحكى …
قصتي قصة إنسان …
قصتي جرح الزمان…
زمان يحكي بقدره قصة إنسان…
قصتي غصة في حلق ملهوف…
قصتي ستبقى خالدة تثرى طول الدهر على لسان الجدات في ليل بهيم يتسلى بها الصبيان على خشبات مسرح حزين, يشاركونني لوعتي وحزني الدفين, ويستيقظون في الصباح على حقيقة زمانهم الخادع, ناسين قصتي التي هي قصتهم طال الزمن أم قصر, وهذه هي قصة الإنسان مع واقعه, حيث يظن أن خيال القصص خيال, وهو في الحقيقة عين وحق الحقيقة.
ويوم يتعامل الإنسان مع القصة كخطاب موجه له, يومها يدرك قصته من تواجده أو بعض قصته, فالقصة رسالة حفظها التاريخ, وحفظها بالتأكيد ليس عبثا, فالتاريخ لا يعبث, التاريخ عاقل ومدرك, ويسجل و بإمعان بقلم مفكر فنان, يسجل حتى صغائر الأشياء في مذكرة الزمن حتى ينتبه من أراد الإنتباه و يعتبر من أراد الإعتبار…
القصة هي المعلم الأول, والحكيم الأخير, تؤدب الناس وتربيهم, وتأخذ بأيديهم إلى بر النجاة, وهي من السنن الربانية منذ الأزل الممتد والأبد اللامنتهي, لهذا تتناقلها الألسن من جيل إلى جيل, بل حتى الرسالات السماوية تعتبرها ركيزة في التبليغ, فالقصة اقتفاء وتتبع على منوال ومثال, تتغير الشخصيات وتختلف الأحداث والأزمان والقصة هي القصة وكأني أعيش شخصية عنترة أو قيس أو ابن الفارض أو ابن عربي… الفكرة واحدة والشخصيات مختلفة أقصد القصة واحدة …
وبموت فرعون هل انتهى عصر الفراعنة؟؟؟ … كلا, وإلا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ° أبو جهل فرعون أمتي…° ولو عاش الحبيب صلى الله عليه وسلم إلى عصرنا لوجد نفس القصة لكن مع فراعنة كثر.
وهكذا حتى قصص الأمم البائدة تعاد وتحاك كما أرادها المبدع جل في علاه أليست أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم جامعة لجميع القصص ؟؟؟… قصة سيدنا لوط عليه السلام, قصة سيدنا هود عليه السلام, قصة سيدنا صالح عليه السلام …
أخال الجواب واضح.
بل انطباعات الإنسان وتصوراته ما هي إلا أحداث اقتبسها من واقعه المشهود اليومي ومن تراكمات الزمن, فهي قصة لحظات وومضات يعيدها انطلاقا من شخصيته ومجتمعه…
الأمراض نفس الشيء حتى أصبحت مفهرسة معروفة لها أعراض متشابهة ومراحل غير متباينة وما تطورها وبلوغها إلى أخطر المراحل وإن لم تكن ظاهرة من قبل كالسيدا وأنفلونزا الطيور أو الخنازير والجمرة الخبيثة… إلا تجمع لمجموعة من القصص أعطت قصة جديدة ما تلبث أن تصبح عادية معروفة تتكرر عند كل مبتلى أعاذنا الله منها جميعا.
قصة النجاح, الزهو, الكبرياء… قصة واحدة بل العالم كله يدور على محور واحد…
والعجيب, الغريب في كل هذا, قدرة الله العظيم. معيد القصص بمنظور جديد وإن كانت قديمة, فصبغة مسرح القصة والذي قد يكون إنسان أو غير ذلك, حاضرة. بمعنى لابد من بصمته, ومن شخصيته في هذه القصة المعادة وهذا هو الفرق بين القصص وإن تكررت فهي دائما قديمة جديدة وجديدة قديمة وهذا لا ينفي إعادتها بحذافيرها إعجازا وعظمة من المكون المبدع , فالتاريخ يعيد نفسه ….
إذن قصتي لاتخرج عن قصص أخرى وهذا في حد ذاته عزاء لي مهما بلغت ذروتها فقد عاشها آخرون وسيعيشها قادمون لامحالة .ونحن كلنا في ملعب سباق منا من يبلغ في قصته المائة متر ومنا من يبلغ المائتين وهكذا. وهذا نوع آخر من الإختلاف هو عمق التجربة في القصة فنفس القصة مع اختلاف في مداها وتعقيدها واشتباكاتها وعمقها, الإنسان فيها على قدر همته.
لنا نفس القصة ولكن هناك من يكملها إلى آخرها وهناك من ينسحب في نصفها أو ربعها بل هناك من ينجح فيها في ربعها بخلاف من نجح في نصفها لأن المدار على الهمة والتجربة والعلم و…..
إذن لماذا أحمل هم قصتي ولي كامل التصرف فيها بعدما علمت شبيهاتها؟؟؟
بل لما أحمل همها وقد تكفل بها صاحب القصص ومكونها ؟؟؟
وعند هذه النقطة تبرز أسئلة كثيرة مثل :
هل فعلا حددت شبيهات قصتي ؟؟؟
لما لاتنعرج عن هذه الشبيهات إلى قصص أخرى ؟؟؟
ماأدراني ؟؟؟
هل أنا مكيل أمري إلى صاحب القصص بالكلية ؟؟؟
هل أنا مخلص في التوجه بدرجة مائة بالمائة؟؟؟
هل التعلق به كامل ؟؟؟
والعديد العديد من الأسئلة التي لن أجد لها جوابا إلا ببلوغ آخر القصة.
"اعملوا فكل ميسر لما خلق له"
.gif "thanks")
