التصنيف: القسم الاسلامي

ابنتي لا تتسرعي في الحكم علي الناس !!!
ولكن يا امي هناك علامات يمكن للمسلمين
أن يعرف من خلالها فإذا ظهر من أمره الخير
فلهم أن يشهدوا له ويزكوه ، ولكن دون الجزم بدخوله الحنه

نعم باابنتي والعكس ممكن يظهر شخص بالصلاح
وهو في الحقيقة فاسد، أو اظهرالإيمان وهو منافق
، وربما ظهر أنه فاسد وبينه وبين الله خير،
فالله تعالى وحده هو الأعلم بالمؤمنين حقا،
كما قال تعالى : ( والله أعلم بإيمانكم)
وهو وحده الأعلم بالمتقين من المؤمنين ،
كما قال تعالى : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى).

قال ابني يا اختي تذكري قول الله تعالي ::
,(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ
إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ..) (12) سورة الحجرات
قالت استغفر الله …. استغفر الله……. استغفر الله
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في ذلك
((والكلام في الناس يجب أنْ يكون بعلم وعدل،
لا بجهل وظلم كحال أهل البدع)) منهاج السنة النبوية 4/337

يا ابنتي افهم من ذلك ان حكمك اول وهله كان خطا
قالت نعم …… لان الله تعالي قال ((وكان الانسان عجولاً) الاسراء / 11.
ومتي غيرتي رأيك وعرفتي حقيقتها ؟؟؟
الحمد لله ربنا سمع دعائي وظهر الحق
عندما سمعنا الاذان وحتها تستعد للصلاه
قولت في نفسي من يصلي يعرف اوامر دينه
وبعد الصلاه وحدتها تدعو الله وفي عينها خشوع
وخوف من الله

سالتها ماذا فعلتي معها يا ابنتي ؟؟؟؟
تذكرت نصيحه لقمان لابنه
وهو يعظه : ( يا بني إياك وصاحب السوء ،
فإنه كالسيف المسلول يعجبك منظره ، ويقبح أثره
، يا بني ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن :
لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ولا الشجاع إلا عند الحرب
ولا الأخ إلا عند الحاجة ) ،

فقررت ان اعرف هل هي من الصحبه الصالحه
او من الصحبه السوء ….للبعد عنها كما قال رسول الله :::
(انما مثل الجليس الصالح و الجليس السوء كحامل المسك
و نافخ الكير ، فحامل المسك اما ان يحذيك ، و اما ان تبتاع منه ،
و اما ان تجد منه ريحا طيبة ، و نافخ الكير اما ان يحرق ثيابك ،
و اما ان تجد منه ريحا خبيثة) رواه مسلم .

فقررت ان اغضبها لاعرف مدي تمسكها بوصيه
رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم عندما
قال ::لا تغضب وكررها ……سألتها ::::
لماذا لا تلبسي العباءه او الاسدال يعني الحجاب الشرعي؟؟؟؟؟
ابتسمت وقالت ::: الحجاب الشرعي ما هو في نظرك ؟؟؟؟

اجبت ::::أن يكون غليظ مش خفيف
أن يكون فضفاض غير ضيق يصف حجم الجسم
ألا يكون معطرا لقول النبي صلي الله عليه و سلم قال
(إذا خرجت إحداكن إلي المسجد فلا تقربن طيبا) رواه مسلم
أن حتى وأنتي ذاهبة إلى المسجد لا تضعي طيبا أو عطرا
ألا يشبه لباس الرجال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم:::
( ليس منا من تشبه بالرجال من النساء و لا من تشبه بالنساء من الرجال )
أخرج أحمد وصححه الألباني

قالت لي حكمتي عليا بسبب البنطلون !!!!!!
اجبت :::نعم صحيح ان جميع الشروط موجوده ومتوفره
في ملابسك وهذا هو السبب الوحيد
يا أختي هل وجدت التونك مفتوح من اي اتجاه ……
اجبت ::::لا الحقيقه لا يظهر من ملابسك غير ر جل البنطلون
قالت لي :::: ساقول لك السبب لانك صريحه وتقولي الحق
يا اختي الم تلاحظي انني اصلي وانا جالسه لا استطيع السجود
اجبت :::- نعم وقولت في نفسي انك بك مرض لاتستطيعي معه
السجود ولا يحق لي الدخول في ما لا يعنيني …….تبسمت

قولت الصلاه بينك وبين الله ولكن الحجاب الشرعي يراه الناس
واحتمال يعمل فتنه بين الشباب ويقلدك البنات !!!!! بكت وقالت
الحمد لله في كل الاحوال ……و جدت نفسي اعتذر لها واقبلها
واطلب منها ان تسامحني علي سوء الظن وطلبت منها ان
تغسل وجها وننزل لكي نلحق بالمجوعه والمشرفه …..

ابتسمت وحكت لي سبب لبسها للبنطلون فقالت ::::-
الحمد لله كنت البس الاسدال ولكن في يوم وقعت علي
رجلي والاصابه في الركبه الحمد لله اصبح بها عجز بسيط
لاأستطيع الجلوس عليها في الصلاه وايضا أ جد صعوبه
في المشي وطلوع السلم فوجدت الاسدال في حالي الان

يعوق حركتي لانه اوقعني اكثر من مره ولكن الحمد لله
لم اصبب بضرر وامي سالت شيخ متخرج من الازهر الشريف
ويعمل امام جامع واعطي لي تصريح بهذا الحجاب وقال :::
لاضرر ولا ضرار في الاسلام ……. وانه يوجد رحمه من الله
في الفتوي لكل شخص حسب سؤال الفتوي ويكون
حساب الله علي السائل ان كان يكذب في السؤال

مسحت دموعها وقالت ::::-
لي نصيحه لك ام وكل فتاه :::هي ارتداء البنطلون تحت
الاسدال او العباءة وليس شرطا يكون طويل لكي لا يظهر
تحت الحبجاب يكون اسفل الركبه (برمودا )
سالتها لماذا ؟؟؟؟ ا جابت شاهدت منظر لن انساه ابدا

كنت في الشارع انتظر الميكرو بص و فجاءة وقعت فتاة
في الشارع لانها مريضه…… تجمع الناس وحاولوا حمل الفتاة
وابعدها عن طريق السيارات ولكن مع الاسف انكشف اجزاء
من جسدها امام المارة رغم انها كانت ترتدي الاسدال

وفجاءه قامت وقالت حان موعد نزولنا الي المجموعه
وقفت امامها وانا ابكي واطلب منها ان تسامحني
قالت تعالي نقول كفاره المجلس وهي ::::-

قال رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :::
(مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ
مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ
لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ
مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ ) أخرجه أبو داود والترمذي