التصنيف: قصائد منقولة من هنا وهناك

طيب انا اليوم سوف اضع بين ايديكم ما خطته ايادي

الشعراء بعد بحثاً طـــويل ..
و ما لقيت بين يدي سوى هذه الكلمات

فأقتطفتها لكم لتقرؤها فما ارووع
من كلمات خطت من اجل موودة تبقى الى الفناء و لا

تنسى عن ….

اترككم تتجولون بين ثنايا هذه الحرووف …

مو كلمن فتحلك باب يهواكك ….ولا كل من يكرهك بابة ينسد..
.
اكو مسدود بابة وقلبة مفتوح ….. وأكو مفتوح بابة وقلبة أسود

اذا طشيت صحبانك على الماي …. أثقلهم وفة الجواك يركد..

واخففهم يظل طافح على الراق …يروح وية الجزر ويرجعة
المد …
وأذا محتار سافر تعرف الناس …منو يزت القطار ويوقف أزيد…

أكو تشدة بحبل ويقطعة ويروح …..وأكو بكلمة شرف عالسكة
ينشد..
وأكو بمشية قطارك عينة تحتار …وبأخر لحضة وياك يصعد.
.
وأكو يشيل المحطة وية القطارات…ويدقهة على قلبة وصدرة
ينشد..

فرق بين اليعبدك بالمحطات..وفرق بين البناك بقلبة معبد….
ومو كل من ضحكلك منة ترتاح ..ترة ناب الضبع بكل ضحكة ينحد ..
ولا تحقد على كل من يبكيك …أذا دمعك طفح صدقني تبرد..

البشر دلة ويفور بداخلة الضيم …أذا يطفح دمع نيرانة تخمد..

ولا تحقد على الصعدو بلا جناح …معروف الصقر لو جنحة ينشد

ومو كل من نزل يتسمى مذلول … ولا كل من صعد يتسمى
أمجد …
أكو صاعد رغم ما هوة على القاع …وأكو نازل لو قمة يصعد …

راسك منتصد أعلى من اليدين …بس من السهل تتناوشة اليد…

أذا عندك جبل خلهم يصعدون ….فرق بين الصعد والراد يصعد ..

أكو يد الجبل لو هد الجفوف ….وأكو يهدة الجبل لو جفة ينهد….

وعلى المبرد كفر تنغر السيوف … لأن سيف على سيف بقلبة
ينحد
وأذا عنهم رحل كلهم يخسرون … شنو نفع السيوف بلاية مبرد…

وما يرحل كذب خاف يعمون … ويضل السيف بقصبة ينصد…

أذا تعزف لحن ويذمك أنسان …. لا تقطع كمانك صعبة ينشد

مرات اللحن مايطرب الناس …ومرات البشر أذاناتة تنسد…

ومرات اللحن تطربلة طرشان …بس طبع الي يسمعك زور

يشهد ..
على البلبل يقلك منكر الصوت …وأذا ينهق حمارة يصيح غرد…

أذا حكيك حكم وتخاطب الناس …كل راس على قدة وياك ينشد ..

لأن روس البشر عكس الفراغات …كل ما تنترس تستوعب ازيد ..
وأذا تحكي ويرد صوتك كما كان … يعني اليسمعك فارغ
مجرد …
صوتك ما يردة الراسة متروس …لأن بس بالفراغ الصوت يرتد

وأذا ضيمك كبر لاتحجب العين …وتشوف الدنية كلهة بلون أسود.

منو بهذا الوقت ما غيرة الضيم ….حتى ابيوم الأحد ماكو أحد …

لكن لا تضل تحسب توابيت …أنا قبلك علية صب أسود العد …

أرفعت راسي وقفت احسب بالاعراس ..وعلى خشم السواد الابيض أمتد
ولو غثني الطفل من شفتة بالعيد …يشل بجروح ثوبة ودمعة عللى
الخد
بس أني أفرحت لان جنتة الاطفل ..ومسح كل الدموع وراح عيد …
علمنة الطفل يصبر على الضيم …وطلع منا الطفل أيمانة أزيد…

أريد أطرح قضية وأنتم أسلام ….وأريد أسأل جمعكم وأطلب الرد ..
بنيتو شقد معابد كلهة على الارض ….منو البيكم بنالة بقلبة معبد..

ما أقول كفر لو قلت أيمان …لكن مهزلة وما ألهة أحد …..

لثلاثة الملاهي مفتحة بالليل …وبالعشرة الجوامع كلهة تنسد..

وبالعشرة الجوامع كلهة تنسد

..

اشعار آخرى ….

هذي من أجمل الأبيات في الأقوال المأثورة عن الصديق:

سَـلامٌ عَلى الدُّنْيـا إِذَا لَمْ يَكُـنْ بِـهَا

صَـدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفَـا

( الإمام الشافعي )

* * *
لا شَيْءَ فِي الدُّنْيـا أَحَـبُّ لِنَاظِـرِي

مِـنْ مَنْظَـرِ الخِـلاَّنِ والأَصْحَـابِ

وأَلَـذُّ مُوسِيقَـى تَسُـرُّ مَسَامِعِـي

صَوْتُ البَشِيـرِ بِعَـوْدَةِ الأَحْبَـابِ

( الشاعر القروي )

* * *
عاشِـرْ أُنَاسـاً بِالـذَّكَـاءِ تَمَيَّـزُوا

وَاخْتَـرْ صَدِيقَكَ مِنْ ذَوِي الأَخْـلاقِ

( جميل الزهاوي )

* * *
أَخِـلاَّءُ الـرِّجَـالِ هُـمْ كَثِيـرٌ

وَلَكِـنْ فِـي البَـلاَءِ هُـمْ قَلِيـلُ

فَـلاَ تَغْـرُرْكَ خُلَّـةُ مَنْ تُؤَاخِـي

فَمَـا لَكَ عِنْـدَ نَـائِبَـةٍ خَلِيـلُ

وَكُـلُّ أَخٍ يَقُــولُ أَنَـا وَفِـيٌّ

وَلَكِـنْ لَيْـسَ يَفْعَـلُ مَا يَقُـولُ

سِـوَى خِلٍّ لَهُ حَسَـبٌ وَدِيـنٌ

فَذَاكَ لِمَـا يَقُـولُ هُوَ الفَعُـولُ

( حسان بن ثابت )

* * *
أُصَـادِقُ نَفْـسَ المَـرْءِ قَبْلَ جِسْمِـهِ

وأَعْرِفُـهَا فِـي فِعْلِـهِ وَالتَّكَلُّــمِ

وأَحْلُـمُ عَـنْ خِلِّـي وأَعْلَـمُ أَنَّـهُ

مَتَى أَجْزِهِ حِلْمـاً عَلى الجَهْلِ يَنْـدَمِ

( الـمتنبـي )

* * *
فَمَا أَكْثَر الأَصْحَـابَ حِينَ تَعُـدُّهُمْ

ولَكِنَّهُـمْ فِـي النَّـائِبَـاتِ قَلِيـلُ

( الصادق يوسف )

* * *
تَكَثَّرْ مِنَ الإِخْوانِ مَا اسْتَطَعْـتَ فَإِنَّهُمْ

عِمَـادٌ إِذا اسْتَنْجَـدْتَهُـمْ وظَهِيـرُ

ومَا بِكَثِيـرٍ أَلْفُ خِـلٍّ وَصَاحِـبٍ

وَإِنَّ عَــدُواً وَاحِــداً لَكَثِيــرُ

( ابن أبي الحديد )

شعر آخر

أنا في خاطري كلمه ولا ني قادر اخفيهـا** يقولون الزمن غادر وانا اقــــول الزمن وافـــــي
يقولون الصداقه سنين تبعدهـــا وتدنيهــــا ** واقول ان القلوب اقوى مابين احساسه واحساسي
صداقة ترم خلتني ..مع رقه معانيهــــا ** كتبت من الوفـــــــا قصـه ادونهــا بتجــرافــــــي
ألا كل الحـلى منهو بهالدنيــــا يوازيهـــــا ** صديقه لا قسى وقتي وغدى بي الدهر جافــــــي
عسى الله بالفرح يملى حياته وكل امانيها** بفضل الله يحققهــــــا ويبقى قلبهـــــا صـــافـــــي
وعسى المولى يخليها لعين دوم ترجيهـــا ** وتبقى بيننا الصحبه على مر الــــزمن كــــافـــــي
وصلاة الله على طه عدد مانادى ناديهـــا ** في يوم الضيق يوم العبد يلجى ربنا حــــــافــــــي

و الختـــــــــــــام …

بمناسبة قدوم المدارس ….

غريبه حيل هالدنيا تفرقنا بدون شعوور ..
ولاترحم ولاتعطف ولاتقدر صداقتنا..
صحيح ان الزمن دوار وايام الزمان تدور..
صحيح ان الوداع صعب وهو اعظم مصايبنا..

توادعنــــــــــــــا,وتفارقنا,ومشينا جنت ذاك السوور..
جميله ايامنا كانت سعادتنا وشقاوتنا..
احد ينسى هذاك الصووت المعرووف والمشهور..
يصبحنا بتهزيئه ويقول:اسمعوا اذاعتنا..

وعشان نعصي اوامرهم كنا ناخر الطابور..
ونتفلسف وتقهرهم ونجاوبهم بضحكتنا..
وتبدأ الحصه الاولى ويجينا المدرس المغرور..
نحاول نحرق اعصابه بماتحمله خبرتنا

ويجينا الثاني بوجهه مبتسم مسرور,,
ونقلب ضحكته هم وهاذي هي عادتنا,,
ننسى المدرس والحصه نجاوب ننصب الجرور,,
نزيط الطين بله ونستعبط باجابتنا,,

نسولف باول الحصه نكتب والقلم مكسوور,,
نموه للمدرس مادرى وشهي كتابتنا,,
نشاغب نزعج ونضحك ولاكن قلبنا عصفور,,
نسامح غلطه الثاني لجل خاطر برائتنا,,

صديقــــــــــــــــــــاتي يوفقكم آلهي الواحد المشكور,,
اذا ضاقت بنا الدنيا يساعدنا بمصيبتنا,,
صديقــــــــــــــــــــــــــاتي هاذيك ايام راحت والسنين شهور,,
فمان الله ولاتنسون محبتنا واخوتنـــــــــــــــــــــا,,

و في النهاية …

التصنيفات قصائد منقولة من هنا وهناك فلسطين ياامى كاتب المقالة بواسطة السعلوج سعانجي تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022 لا توجد تعليقات على فلسطين ياامى الله خلقني و ابدع تكويني ………………………… ……………….. ..و زادني فخرا و جعلني فلسطيني و بث التحدي دما في شرايني ………………………… ……………….. ..ففجرت الثورة حجارتا من الطيني و رفعت رايات النصر اليقيني ………………………… ……………….. ..كتاب الله وسنة اشرف المرسليني صرخت بصوت الحق الدفيني ………………………… ……………….. واشعلت النار تحت ارجلهم براكيني رفضت خضوع و انكسار جبيني ………………………… ……………….. .و ابيت الا ان اموت بشرف سيحيني في امة قد نست بطولات المسلميني ………………………… ……………….. .عمر ابن الخطاب…و… صلاح الديني من تحت ازيز الرصاص اغني ………………………… ……………….. .تحيا امة الفتح …..و….ابو عمار اعداء الله ابناء الخنازيري ………………………… ……………….. افسدو و قلو اشجار الزيتون والتيني و قتلو الاطفال ببروده كالثعابيني ………………………… ……………….و قطعو اشلاءهم بالالحجارة والسكاكيني و اغتصبو النساء في المياديني ………………………… ………………و دنسو كتاب الله على مراى الملايني اين امه الاسلام و المجاهديني ………………………… ………………اي ن مخافه الله في قدس دنست بالصهايني قَلبي في الأرْضِ المُحتَلَّةْ أَضْحَى حَجَرًا .. بينَ الأحجارِ المُبتَلَّةْ بِدِماءِ الأطفالِ العُزَّلْ بِدموعِ نِساءٍ يَصرُخْنَ ، يَذْرِفْنَ دُموعًا تتجمَّدْ تُصبِحُ أحْجارًا .. تَقْذِفُها أيدي الثُّوَّارْ تُصبِحُ طَلْقاتٍ من نارْ إخواني .. لم نَعرفْ أبدًا حَرْبَ الأحجارْ لم نَعرفْ يَومًا أطْفالاً أخَذوا الأقمارْ زَرعَوها دَاخِلَ أعْيُنِهِم شَتَلاتِ نَهارْ أطفَالَ القُدسِ المُحتلَّةْ .. يا أجملَ خَبرٍ يَأتينا بينَ الأخبارْ إخْواني .. مَنْ يَعرفُ "أيمن" ؟ أيمَنُ طِفلٌ والعُمرُ أقلُّ أيا سَادةْ مِن سَبْعِ سِنينْ مَرسومٌ دَاخلَ عينيهِ أرضُ فَلسطينْ مِئذَنَةُ الأقصى تَسكُنُهُ والقُدسُ ، وصلاحُ الدينْ يَجمعُ أحجارًا .. يَغسِلُها بِدموعِ القهْرِ فتَشْتدُّ وتَصيرُ أَحَدَّ مِنَ السِّكِّينْ "أيمنُ" عُصفورٌ يَتَنقَّلْ ما بَينَ رَصاصٍ وقَنابِلْ أيمَنُ يَلتَقِطُ الأحجارَ ويَظلُّ يُبادِلْ طَلَقاتُ الأعداءِ عليهِ .. تَتوالى كِالبَرْقِ الخَاطِفْ وتُدَوِّي كالرَّعْدِ القاصِفْ يَجرونَ إليهِ ولا يَجري أيمَنُ واقِفْ مُرتَجِفٌ ؟ لا بَلْ مُبتَسِمٌ .. مُبتَسِمٌ للجُرحِ النَّازِفْ تَعْلو الأصْواتُ تُحذِّرُهُ أيمَنْ ..! سَتَموتْ ! يَضْحكْ .. ويقولُ : "أنا عارِفْ" فلسطين .. تبكي طعنات السنين .. وعزة فخر الشهداء والمناضلين .. وظلم العرب لأنفسهم والمستعمرين .. فلسطين .. لغةً مقهورة في شفة طفل حزين .. موت امرأة تحت أقدام الظالمين .. واندثار وتمزيق أشلاء أطفال من الرحم قادمين .. فلسطين .. تبكي .. وتبكي كالمساكين ..كالمحتاجين كالذليل الذي تحتقره أنظار الحاضرين .. كتوهج حارقٍ ألهب ببيداء الغارقين .. يا مجدا كانت واليوم أمست أطلال من وحل وطين .. فلسطين .. مسرى نبي الله الأمين وحضارات يشهد لها جل العالمين .. وأمومة تنهشها أنياب الحاقدين الغادرين .. وأنوثة تمزقت على أيدي الكافرين .. اغتراب .. وعذاب .. واضطهاد .. واندثار في فلسطين وهنا مهرجانات .. واحتفالات تملء شوارعنا فرحين .. فلسطين .. نهر يضج بالدماء .. وسيدة تلد الشهداء .. وأرض نبتها الأوفياء .. وقاعة عرض قتل الأبرياء .. وسيدة الموت بأجيالها ترهب الأعداء .. لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده التصنيفات قصائد منقولة من هنا وهناك ودآع وشكوي / مشاركتي في مسابقة شاعر عيون العرب ~~ كاتب المقالة بواسطة السعلوج سعانجي تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022 لا توجد تعليقات على ودآع وشكوي / مشاركتي في مسابقة شاعر عيون العرب ~~ مرحباً جميعا .. ما الاخبار ؟ هذه مشاركتي في مسابقة " شاعر عيون العرب " بالطبع ليست من تأليفي فأنا لست من النوع الذي يثق في نفسه و في تأليفاته خاصة .. لذا .. اتمني ان يعجبكم انتقائي وعذرا علي هذا التصميم .. فانا من صممته لم اجعل فريق التصميم يصممه حتي لا اعطلهم ولا يتأخروا .. لذا .. اتمني ان يفيد تصميمي بالغرض كفاني ثرثرة الان . أزفّ الرّحيل وحان أن نتفرّقا ،،، فإلى اللّقا يا صاحبّي إلى اللّقا إن تبكيا فلقد بكيت من الأسى ،،، حتى لكدت بأدمعي أن أغرقا وتسعّرت عند الوداع أضالعي ،،، نارا خشيت بحرّها أن أحرقا ما زلت أخشى البين قبل وقوعه ،،، حتى غدوت وليس لي أن أفرقا يوم النوى ، للّه ما أقسى النّوى ،،، لولا النّوى ما أبغضت نفسي البقا رحنا حيارى صامتين كأنّما ،،، للهول نحذر عنده أن ننطقا أكبادنا خفّاقة وعيوننا ،،، لا تستطيع ، من البكا، أن ترمقا نتجاذب النظرات وهي ضعيفة ،،، ونغالب الأنفاس كيلا تزهقا لو لم نعلّل باللقاء نفوسنا ،،، كادت مع العبرات أن تتدّفقا يا صاحبي تصبّرا فلربّما ،،، عدنا وعاد الشّمل أبهى رونقا إن كانت الأيّام لم ترفق بنا ،،، فمن النّهى بنفوسنا أن نرفقا أنّ الذي قدر القطيعة والنّوى ،،، في وسعه أن يجمع المتفرّقا ! ولقد ركبت البحر يزأر هائجا ،،، كالليث فارق شبله بل أحنفا والنفس جازعة ولست ألومها ،،، فالبحر أعظم ما يخاف ويتّقى فلقد شهدت به حكيما عاقلا ،،، ولقد رأيت به جهولا أخرقا مستوفز ما شاء أن يلهو بنا ،،، مترّفق ما شاء أن يتفرّقا تتنازع الأمواج فيه بعضها ،،، بعضا على جهل تنازعنا البقا بينا يراها الطّرف سورا قائما ،،، فاذا بها حالت فصارت خندقا والفلك جارية تشقّ عبابه ،،، شقّا، كما تفري رداء أخلقا تعلو فنحسبها تؤمّ بنا النّسما ،،، ونظنّ. أنّا راكبون محلّقا حتّى إذا هبطت بنا في لجّة ،،، أيقنت أنّ الموت فينا أحدقا والأفق قد غطّى الضباب أديمه ،،، فكأنّما غشي المداد المهرفا لا الشّمس تسطع في الصّباح ،،، ولا نرى إمّا استطال اللّيل؛ بدرا مشرقا عشرون يوما أو تزيد قضيتها ،،، كيف التفتّ رأيت ماء مغدقا (نيويورك) يا بنت البخار، بنا اقصدي ،،، فلعلّنا بالغرب ننسى المشرقا وطن أردناه على حبّ العلى ،،، فأبى سوى أن يستكين إلىالشّقا كالعبد يخشى ، بعدما أفنى الصبى ،،، يلهو به ساداته ، أن يعتقا أو كلّما جاء الزمان بمصلح ،،، في أهله قالوا. طغى وتزندقا؟ فكأنما لم يكنه ما قد جنوا ،،، وكأنما لم يكفهم أن أخفقا هذا جزاء ذوي النّهى في أمّة ،،، أخذ الجمود على بينها موثقا وطن يضيق الحرّ ذرعا عنده ،،، وتراه بالأحرار ذرعا أضيقا ما إن رأيت به أديبا موسرا ،،، فيما رأيت، ولا جهولا مملقا مشت الجهالة فيه تسحب ذيلها ،،، تيها، وراح العلم يمشي مطرقا أمسى وأمسى أهله في حالة ،،، لو أنها تعرو الجماد لأشفقا شعب كما شاء التخاذل والهوى ،،، متفرّق ويكاد أن يتمزّقا لا يرتضي دين الآله موفّقا ،،، بين القلوب ويرتضيه مفرقا كلّف بأصحاب التعبّد والتّقى ،،، والشرّ ما بين التعبّد والتّقى مستضعف، إن لم يصب متملقا ،،، يوما تملّق أن يرى متملقا لم يعتقد بالّلم وهو حقائق ،،، لكنّه اعتقد التمائم والرّقى! ولربما كره الجمود وإنما ،،، صعب على الانسان أن يتخلّقا!.. وحكومة ما إن تزحزح أحمقا ،،، عن رأسها حتّى تولّي أحنقا راحت تناصبنا العداء كأنما ،،، جئنا فريّا أو ركبنا موبقا وأبت سوى إرهقنا فكأنما ،،، كلّ العدالة عندها أن ترهقا بينا الأحباب يعبثون بها كما ،،، عبث الصّبا سحرا بأغصان النّقا (بغداد) في خطر ( ومصر) رهينة ،،، وغدا تنال يد المطامع (جلّقا) ضعفت قوائمها ولما ترعوي ،،، عن غيّها حتى تزول وتمحقا قيل اعشقوها قلت: لم يبق لنا ،،، معها قلوب كي نحبّ ونعشقا إن لم تكن ذات البنين شفيقة ،،، هيهات تلقى من بينها مشفقا أصبحت حيث النّفس لا تخشى أذى ،،، أبدا وحيث الفكر يغدو مطلقا نفسي اخلدي ودعي الحنين فإنما ،،، جهل بعيد اليوم أن نتشوّقا هذي هي ((الدّنيا الجديدة)) فانظري ،،، فيها ضياء العلم كيف تألّقا إني ضمنت لك الحياة شهيّة ،،، في أهلها والعيش أزهر مونقا إيليا أبو ماضي أحب ان اشكر جميع المشرفين علي تلك المسابقه الرائعة .. ونتمني دائما الافضل للقسم الادبي .. وشكرا خاص للمشرفة سارة التي لا تنساني وتخبرني بكل ما هو جديد في هذا القسم .. اكن لها الشكر والاحترام والتقدير واتمني ان انتقائي قد اعجبكم واعجب المشرفين علي المسابقه . لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده التصنيفات قصائد منقولة من هنا وهناك آن الآوان يا مصر / عبدالرحمن الأبنودي كاتب المقالة بواسطة السعلوج سعانجي تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022 لا توجد تعليقات على آن الآوان يا مصر / عبدالرحمن الأبنودي أبدأ كلامي بحمد الله على فضله.. رحيم وعادل ولا فيه عدل فوق عدله.. شاهد على ظلم من ظلموا باسم الدين.. وقلبها قلبة اللي بيها مش هنتعدلُ.. آدى الشّباب اللّى عَلَى قلبِك يا مصر عزيز خلُّونا تانى نِحِسَّ إنّ احنا مش عواجيز خدعونا لمّا قالوا لنا: "يا أساتْذِتْنا" شُفنا الأساتذة فْ ثوانى بيرجعوا تلاميذ أعلام تغطي ميادينها بعدد الناس.. شوف الهتاف فيه فروق إحساس عن إحساس هتاف جميل مبتهج بيقول يا حرية وهتاف كراهيته مساه لحد الراس يا زارع الغل مصر بتزرع الغلة وأنت كداب خلطت البلطجة بملة اللي رشاك بالتمن وقاللك اقتلهم طاوعته بغشامة ولا كنت تتسلى همج بتزرع حرايق في بلاد الحلم كأن في مسرحية أو بشاير فيلم خلصنا من اللي في يوم عطل مسيرتنا جونا اللي ما يكرهوا إلا انتصار العلم جلباب ولحية وحاجات خللي الطابق مستور مصبوغة يدك يا شيخنا بدمي وأنا مغدور قتلتني مرة ورا مرة وعزمتوا على قلبي تاني كلكم بالدور واتخطَفِت الثورة بإيدين بياعين الدِّين واخترعوا سلعة جميلة اسمها التخوين نفوا بِعيد كلّ من لُه يدّ في الثورة استبعدونا عَشان وَجَدُونا مصريين سممتوا حتى هواها يا نشاذ العصر أعداد غبية وقطعان زاحفة ملهاش حصر دفعتوا تمن الجهالة وفترة التجريف نزلتوا من أنهي خرارة في مجاري القصر الدم لو غاب دقيقة واحدة يوحشكم لا رحمة ولا أي عدل إلا توحدكم هُمّ اللى يرموا الولاد للموت من اللُّسطح هل غِير فى طبَق الدِّما حَيْغَمِّسُوا عِيشهُم؟! يا مصر.. يا وردة الدنيا.. ما زيّك حَدّ إيّاكى يِهْدا الهُتاف.. أو تِتِرْخِى لِك يَد الفجر واقف وَرا بْوابِكْ بيسْتنَّى ما تكرَّهِيش الربيع تانى فى لون الورد الثورة ما كانِتْش ثورتهم ولا حَتكون قضُّوها فى قتل شهداءْنا وحرق سجون وإحنا فْ براءَة رحلْنا شهيد يِنادي شهيد يا كلمة ال لأ ساعة الحق هزة الكون عُمْرَكْش ما شُفْت ثورة زىّ نسمةْ صِيف غُنا وفَرْحَة ومحبَّة.. والهتافْ ع الكيف مش الوجوه اللي ماشية تبث كراهيّة واللى تِصَبَّح عليه.. يرفع فى وِشَّك سيف إسلامْنا مش لِحْيَة مَنكوشَة ولا جلباب قِيَمْ نبيلة أصيلة.. مش خرف كَدَّاب وأم دُول يستعينوا فى جَهْلُهُمْ بالكِدْب وبالدَّسيسَة.. أمَلْهم مصر تبقى خَرَاب يا شارب الدَّمْ امْسَحْ لِحْيِتَك مِ الدمّ قاتل شباب الوطن بِقلْب أعمى أصمّ قَلْبك لا بِتحرَّكُه أحزان ولا أفراح وَلاَ انت مَصْرى ولاَ مِنَّا انت مين يا عم الثورة بُرْكان حمم فجأة.. بلا إنْذار نَتَرْ كراسي اللى صَبَغونا بلون العار عشقوا العدو وْقَطَّعُوا خيوط وِدِّنا العربى بقت القضايا ختان طفلة وجواز مِسْيار كإنِّنا مش بلد واحد ولا إحناش دين ولا مصر دى أمّ النَّسيجْ: إسلام وِمسيحيين كراهيّتَك سادَّه قُدامك طريق الشُّوف فإذا إنت ماتْشوفْش بُكراك راح يشوف لك مين اصعد يا شعبي على الأحزان وع التدمير دوس في طريقك دعاوى الكره والتكفير أخف دم المصاروة.. حياة كأنها حلم عمر الديابة ما تفهم بهجة العصافير بلدي يا بلد الوداد والرقة والماضي غيمة وهتعدي من فوق روسنا يا بلادي وهينطفوا زي ريم البحر تشوفيهم بعد كل الضجيج بيلفوا على الفاضي حيلفوا على الفاضي أصل الفكرة مغلوطة فاكرين نروح في الوبا وتؤشنا الشوطة دي مصر.. وأنت البعيد أصلع من الداخل لا تحتمل ساعة واحدة تبقى مربوطة جونا منين اللى لو نِصعد يشدونا تمويل مُريب.. مال غريب.. أعداءنا مَلكونا لكن دى مصر اللى أبداً ما انْحَنِيت غير لِيك وكل ما نأسلِم الإسلام.. يقاتلونا صَدّقنى.. صعبان عليا رغم إجرامك سرقوا دماغَك وقتلوا أحلى أيامك أكياس فلوسْهُم دليل فلس الِّلي في قلوبهم مال مِنْدفِع لاجل يِقْتل مصر قدامك قلوب ساكنها الصدى.. مين اللي يجليها وازاي تنورلنا والكره ماليها خماسين ترابها عمانا.. إنما على مين فاكرين خلاص مصر فطسان الجنين فيها سألوني إخواننا فين معادوش في الشارع أنا قلت دور على التمويل وعلى الدافع إذا اختفى الكيس خلاص لا قضية ولا مبدأ ويفتح الله ما بين الشاري والبايع أهي مصر من غير كتاب وقلم ولا قراية تفهمها طايرة وتعرف تقلب الآية فهمتكوا ولوحدها.. من الغطرسة والكدب والقتل تحت المنصة بخبرة ودراية ويا مصر.. آن الأوان يشوُفوكى حَقيقيَّة وإيديكى عارْية.. وطالعة تقولي سِلْميّة قُصاد جحافِل من الأشرار باسْم الدِّين مُنَى قلوبهم يِخَلُّوا الثورة دَمويّة يا مصر.. لا رجعة من تانى ولا تفريط اللى اتخدع مرتين – سامحينى – يبقى عبيط يا اللى فتحتى البيبان للنُّور يُخُشّ الدار ما تِرْجَعِيش للضلام ومْعَاشْرة الوطاويط السِّجن تَاوَى اللى نَاوِى يبقَى سَجَّانَك زمن بيعرف.. قوى.. يخون الذى خانِك واللى يبيعك لأعدائِك بِخِسَّة وغَدْر والمشترين السَّلامة.. برَّه دُكَّانك ولولا جيش مصر والله ما كانت اتلحقت أنا شوفتها بتتخنق وسمعتها شهقت غربان في لون الضلام والفقر والمعاناة كنا هنرجع نقول تاني إنها اتسرقت والجيش صراحة الوطن رباه على كيفه لا همه برودة أو واحد رفع سيفه رغم الحصار الأجنبي والكدب والتشويه الجيش حمى شعبه.. والشعب احتمى بجيشه جيش مصر والدنيا تيجي تروح هما الأصل رجال كما جدودهم اللي مرسومين على الصخر خاضوا المعارك زمان..وبيخضوها الآن شايلين آمال الدفاع عن مصر عصر لعصر أمريكا.. آخِر نكَدْ ع اللّى كسَرْناكُم وإسرائيل اللى بالها راق ويّاكم خايفين من الثورة لا تْعيد الحساب تاني كإنّ خالعين أبُوهم مش خلعناكم أمريكا تلعب تحاول هزنا تحاصر ما تشيل المعونة اللعينة واعرف الخاسر ما شبعنا من دا زمان يا أخ اوباما من قبل ما تبقى بيبي في زمن ناصر لازم نحييّ العرب فهموها واتصدوا وقفوا معانا يواجهوا الشر ويصدوا أما اللي خانونا واعتبروا إننا الأعداء فطروا خيانة ومش هيطولوا يتغدوا والرمز لا تخلقه إلا نيران الصراع الرمز مش كلمتين في سوق اللي كان بياع يا مدعين البطولة فتحوا عينيكوا وشوفوا مين اللي ركب للسفينة شراع صافى يا قلْب الشباب.. دافِى يا قلْب البلَد ملوا الميادين حياة.. مدد يباعد مدد وقع القمر وسطنا يضحك وبيغني من قبل ما تقول البلد.. قل مصر بلد الولد لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده التصنيفات قصائد منقولة من هنا وهناك لـيش أنت كل ما تضيق الدنيـآ في عينك تجيـني كاتب المقالة بواسطة السعلوج سعانجي تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022 لا توجد تعليقات على لـيش أنت كل ما تضيق الدنيـآ في عينك تجيـني ليش انت كل ما تضيق الدنيـآ في عينك تجيـني ولا ضاقت الدنيا في عيني ادور حولي ما القاك راحت حياتي تساؤل بين عقلي وبين عيني كِثـر الجفا واصبح الوقت يتحداني بلياك آه لو تدري ويدري قلبك القاسي كيف اعاني وكيف اصبر فيك احساسي يا حبيبي ودي افرح لكن آلامي تباريني حتى دمعي جف من عيني ومن بعدك وفرقاك شوف قلبي شوف حزني كيف لفوا معصم ايديني كيف اسامح وانت دايم تجرح القلب بـ سواياك آه لو تدري ويدري قلبك القاسي كيف اعاني وكيف اصبر فيك احساسي كيف ابشكي وانت قاضي حبنا بينك وبيني كيف ابرحل وانت آسر قلبي المغرم بـ قسواك لا تكابر بكره تدري وترجع لعقلك تناديني وبكرة تعرف وش خسرت وش فقدت ومن تمناك آه لو تدري ويدري قلبك القاسي كيف بتعاني وتشرب مر من كاسي لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده التصنيفات قصائد منقولة من هنا وهناك قصائد حزينة >_< كاتب المقالة بواسطة السعلوج سعانجي تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022 لا توجد تعليقات على قصائد حزينة >_< التصنيفات قصائد منقولة من هنا وهناك ضلالات (نزار قباني)…..!!!! (ارجو الدخول للاهمية ) كاتب المقالة بواسطة السعلوج سعانجي تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022 لا توجد تعليقات على ضلالات (نزار قباني)…..!!!! (ارجو الدخول للاهمية ) فهذا الموضوع هو الخطوة الأولى لمواضيع -ستأتي – بحول الله وقوته – على نفس النسق ، وتعتمد على عرض بعض كتابات المشاهير من الشعراء والأدباء على ميزان الشرع الإسلامي المُطّهر ، وذلك حتى ينتبه القاريء عند تصفّحه لتلك الدواوين والكتب لما قد يخالف تعاليم وعقيدة المسلمين ، و في نفس الوقت لنعلم فضل الله علينا – عز وجل – إذا جعلنا ننتمي لشجرة أدبية ومدرسة شعرية تحترم أصول دينها ولا ترضى المساس به لا من قريبٍ ولا من بعيدٍ .. مقتفين في ذلك أثر شعراء وأدباء الإسلام من لدن حسان بن ثابت رضي الله عنه .. إلى حامل اللواء في هذا الزمان معالي الدكتور عبدالرحمن العشماوي – حفظه الله ورعاه – .. ملاحظة : المستهدف بهذه الحلقات بالدرجة الأولى هم عوام المسلمين ، فهنالك كتب قد ألفت في هذا المجال ، ولكنها طويلة جداً ، ولا يكاد يطلع عليها إلا طلبة العلم فلذا رأيت أن يتم تلخيص طوام هؤلاء الزنادقة لكي يسهل الإطلاع عليها لاسيما من رواد المدونة ونبدأ في المقصود : وجل اعتمادي في هذه الحلقة الأولى هو على ما كان دوّنه الشيخ ممدوح الحربي في كتابه [ السيفُ البتّار في نحر االشيطان نزار ] والذي قام بتقديمه الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، ووافق على نشره سماحة الشيخ ابن باز و العلامة صالح الفوزان . ( الفرعون نــزار قـــباني ) من أقــواله الكفرية : ادعاؤه بأنَّ الله تعالى قد مات وأن الأصنام والأنصاب قد عادت، فيقول : (من أين يأتي الشعر يا قرطاجة..والله مات وعادت الأنصاب) [الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)] كما يعترف المجرم بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول: (بلادي ترفض الـحُبّا بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا وحوّل صخرها ذهبا وغطى أرضها عشبا..بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا..) (يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 620] ========= وهنا يعترف هذا المجرم بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول : (حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً.. على أيدي رجال البادية غطيت وجهي بيدي.. وصحت : يا تاريخ !هذي كربلاء الثانية..) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119 ========== كما يزعمُ المجرم بأن الله تعالى قد مات مشنوقاً على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها : (أطلق على الماضي الرصاص.. كن المسدس والجريمة.. من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة.لم تبق للصلوات قيمة.. لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..) . ======== أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول: (يا طعم الثلج وطعم النار ونكهة كفري ويقين) [الأعمال الشعرية الكاملة (2/39)] =========== كما أن المجرم قد سئِمَ وملَّ من رقابة الله عز وجل حين يقول : (أريد البحث عن وطن..جديد غير مسكون ورب لا يطاردني وأرض لا تعاديني) [(يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 597] ========== وكما يصف هذا الشاعر (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول في ديوانه (لا غالب إلا الحب) صفحة 18: ( أقول : لا غالب إلا الشعب للمرة المليون لا غالب إلا الشعب فهو الذي يقدر الأقدار وهو العليم، الواحد، القهار… ) . ========== كما أن للشاعر المجرم قصيدة بعنوان (التنصُّت على الله) ينسب فيها الولد لله ويرميه بالجهل، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في صفحة 170 : (ذهب الشاعر يوماً إلى الله..ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع..نظر الله تحت كرسيه السماوي وقال له- يعني الله – : يا ولدي هل أقفلت الباب جيداً ؟؟. ) ============== ويتمادى نزار قباني في سخريته واحتقاره إنه يوم القيامة الذي يسخر منه هذا الشاعر المجرم إذ يشبهه بثدي عشيقته فيقول في ديوانه (الحب) صفحة 47: ( كيف ما بين ليلة وضحاها صار نهداك.. مثل يوم القيامة ؟. ) . ============= وهنا يسأل المرتد المارق نفسه على وجه السخرية والاستهزاء متشككاً في ربه وخالقه هل قد أصبح عز وجل زعيماً لمجموعة من اللصوص والسُراق، كما يقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 98: ( قلت لنفسي وأنا..أواجه البنادق الروسية المخرطشة واعجبى.. واعجبى.. هل أصبح الله زعيم المافيا؟؟ ) . ============= كما يدعي الشاعر المجرم أن الله عز وجل يغني ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 135: ( آهٍ.. يا آه..هل صار غناءُ الحاكم قُدسيّاً كغناء الله ؟؟. ) ============= ومن صور زندقته وجراءته على دين الله تعالى: جعله الزنا عبادة، وتشبيهه إياه بصلاة المؤمن لربه وخالقه كما ينقل ذلك منير العكش في كتابه ( أسئلة الشعر ) في مقابلة أجراها مع نزار قباني صفحة 196حيث يقول : (كل كلمة شعرية تتحول في النهاية إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي… كل شيء يتحول إلى ديانة ،،حتى الجنس يصير ديناً والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف [COLOR="Red"]وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة،أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر وأدخل مملكة الخير والحق والضوء..وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولاً جنسياً ؟ ) ============= ويتمادى الشــاعر المــجرم بوصف ربه وخالقه سبحانه وتعالى بكل صفات النقص والاستهزاء والعيب واصفاً إياه بأنه سبحانه: خالف كتبه السماوية، وأنه انحاز إليه بصورة مكشوفة عياذاً بالله تـعالى، وزعمه أن لله بيتاً يذهب إليه، تقدس ربنا وتنـزه، وأنه صديق لله، فيقول: (حين وزع الله النساء على الرجال وأعطاني إياك شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة إليّ وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها ) [المصدر السابق (2/402)] ============= ويغرق الشاعر المجرم في أوحال الردة، ومستنقع الإلحاد، فينسب للواحد القهار الزوجة والعشيقة تعالى ربنا وتقدس، ويزعم أن الملائكة تتحرر في السماء فتمارس الزنا ( الحب ) كما يقول : (لأنني أحبكِ، يحدث شيءٌ غير عادي، في تقاليد السماء، يصبح الملائكة أحراراً في ممارسة الحب، ويتزوج الله حبيبته) [المصدر السابق (2/442)] ============= وكذلك يعترف الــــشاعر للملأ أجمعين أنه قد باع الله من أجل عاهرةٍ فاجرة فيقول : (على أقدام مومسةٍ هنا دفنت ثاراتك.. ضيعت القدس.. بعت الله..بعت رماد أمواتك) [" على لسان لعوب " (1/448)] ============= ويمعن الشاعر الملحد في الازدراء والاحتقار والاستهزاء من صاحب العظمة والكبرياء سبحانه وتعالى فيصفه بالبكاء، والعصبية، والإضراب عن الطعام، فيقول: (فلا تسافري مرةً أخرى لأن الله منذ رحلتِ دخل ف[COLOR="Red"]ي نوبة بكاء [/COLOR]عصبية وأضرب عن الطعام) [المصدر السابق (2/562)] ============= وكما أن هذا الشاعر الملحد لم يهدأ له بال حتى تفنن بإلقاء الشتائم على الرب سبحانه وتعالى؛ فوصفه في هذه الـمرة بالنسيان لكلامه، فقال : (ولماذا نكتب الشعر وقد نسي الله الكلام العربي) [المصدر نفسه ( 2/648)] أما هذه المرَّة فَيَصِلُ نزار قباني إلى مرحلة من الاستعلاء لم يصل إليها أحد من العالمين، فيصف نفسه بالربوبية والرسالة لـعشيقته عياذاً بالله من كل مرتدٍ وكافر، فيقول: (لا تخجلي مني فهذي فرصتي لأكون رباً أو أكون رسولاً) [المصدر نفسه (2/761)] كما أنه يُشبِّه وجه حبيبته بوجه الله تعالى، فيقول : (في شكل وجهك أقرأ شكل الإله الجميل). ============= كما يرفض الشيطان الشاعر المجرم الداعر أن يتلقى الأوامر من ربه ومولاه جلَّ في علاه بقوله: (لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى.. لأني حتى من الله.. لا أتلقى الأوامر) [قصيدته (سيبقى الحب سيدتي) صفحة 140] ============== وهنا يبدأ الشيطان نزار مرة أخرى بالاستهزاء من الله تعالى وأنبيائه الكرام، فيقول: (وطن بدون نوافذ..هربت شوارعه.. مآذنه.. كنائسه.. وفر الله مذعوراً.. وفر جميع الأنبياء) [قصيدته (هل تسمعين صهيل أحزاني) صفحة 188] احبابي للحديث بقيه دمتم بخير لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده التصنيفات قصائد منقولة من هنا وهناك متجدد-{كل ماتجدهـ رائع ارنا روعـته }- كاتب المقالة بواسطة aksachli تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022 لا توجد تعليقات على متجدد-{كل ماتجدهـ رائع ارنا روعـته }- . . السلام عليكم المقدمـة كيف الحـال ؟؟ اتمنى بخير انا اليوم احببت اضع موضوع عن القصائد دعونـي اوضح لكـم قليلآآ الفكرة ان تضع هنا قصيدة اكتب على راحتك من كتابتك ولا منقولة بس اكتب منقولة او بقلمي او تاليفي اتمنى ارى تفاعلكـم ~ في الختام اتمنى موضوع يعجبكم وارى اتفاعلكم في امان الله لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده