التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

الشيخ د : محمد العريفي -شخصيات

إخواني وأخواتي الكرام هذه المكتبة خاصة بما جمعناه من روائع

شيخنا الفاضل الدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي حفظه الله والذي تميز

بأسلوبه الفريد في الدعوة ..

فقد استطاع بفضل الله أن يجذب شريحة كبيرة جدا من الشباب الذين هم بحاجة

لأمثال شيخنا ممن حباهم الله تعالى بالقدرة على مخاطبة العقول والقلوب بأسلوب

رائع وحكمة بالغة نظرا لثقافته وسعة اطلاعه وتعامله المميز مع الشباب ..

ونبدأ هذه المكتبة المباركة بالسيرة الذاتية لشيخنا الفاضل :

الاسم

محمد بن عبد الرحمن بن ملهي العريفي .

السيرة التعليمية

بكالوريوس في أصول الدين ، من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود

الإسلامية – عام 1411هـ .

ماجستير في أصول الدين ، تخصص : العقيدة والمذاهب المعاصرة .

وموضوع الرسالة

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

( القصيدة النونية ) لابن القيم ، تحقيق ودراسة ، في مجلدين ، من كلية أصول الدين

بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1416هـ .

دكتوراه في أصول الدين تخصص

العقيدة والمذاهب المعاصرة .

وموضوع الرسالة

آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الفرق الصوفية

جمع وترتيب ودراسة ، في ثلاثة مجلدات ، من كلية أصول الدين

بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1421هـ .

درس على عدد من العلماء على رأسهم:

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

فكان يحضر أحيانا في دروس الفجر والمغرب ، وحضر قراءة بعض تفسير

ابن كثير ، والروض المربع ، وغيرها .

ودرس على الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين

وحضر قراءة عدد من الكتب عليه ، كالاعتصام ، والأصول الثلاثة ، وكتاب التوحيد

وشرح الزركشي وغيرها .

ودرس على الشيخ العلامة عبدالله بن قعود

في حلقات المسجد وفي بيته حيث قرأ عليه أكثر كتاب التوحيد في بيته ، وحضر قراءة

كتاب الدين الخالص ومختصر الصواعق ، وغيرها في المسجد .

ودرس على الشيخ العلامة عبد الرحمن البراك

في بيته ، حيث قرأ عليه بعض أبواب الروض المربع .

ودرس على الشيخ عبد الكريم اللاحم في بيته

بعض الروض المربع ، وشيئا من الكواكب الدرية في اللغة

وشيئا من الفرائض ، وغيرها .

هذا بالإضافة إلى الدراسة على عدد من المشايخ غيرهم ، ولكن هؤلاء أبرزهم .

السيرة الوظيفية

موجه ديني بإدارة الشئون الدينية بالقوات المسلحة بوزارة الدفاع بالرياض

خلال عام 1412هـ .

عضو هيئة تدريس بقسم الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين بالرياض

منذ 1413هـ .

إمام وخطيب جامع كلية الملك فهد الأمنية ، منذ عام 1412هـ .

إمام وخطيب جامع جامع البواردي بالرياض .

أعمال أخرى

عضو في وزارة الشئون الإسلامية ، في الدعوة إلى الله في داخل المملكة وخارجها

متعاون ، منذ عام 1417هـ .

متعاون مع الإرشاد الديني في كل من

الأمن العام ( في السجون ، ومدينة التدريب ، وغيرها )

الدفاع المدني ، وزارة الدفاع ، كلية الملك فيصل الجوية ، الحرس الوطني

وزارة المعارف .

عضو المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بحي النظيم .

عضو مجلس الأمناء بالهيئة العالمية الإسلامية للإعلام التابعة لرابطة العالم

الإسلامي .

متعاون مع وزارة الإعلام في عدد من البرامج الدينية ، ومع بعض القنوات

الفضائية .

المؤلفات عديدة منها

المفيد في تقريب أحكام المسافر .

المفيد في تقريب أحكام الأذان .

جلسة مع حاج .

جلسة مع مغترب

( في بيان شيء من أحكام المغتربين المقيمين في أوروبا )

اللآلئ البهية في الألغاز الفقهية .

هل تبحث عن وظيفة

( في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليون نسخة خلال السنة الأولى )

اركب معنا

( في أهمية التوحيد ، طبع منه مليونا نسخة خلال السنة الأولى )

إنها ملكة

( توجيهات للمؤمنات ، وطبع منه 600 ألف خلال الأربعة أشهر الأولى )

في بطن الحوت

( قصص في التوبة ، وطبع منه مائتا ألف نسخة خلال الثلاثة أشهر الأولى )

إلا ليعبدون

( في شرح أركان الإسلام )

قم فأنذر

( قصص في الدعوة إلى الله )

هذا بالإضافة إلى العلاقة الدائمة مع علمائنا الأفاضل ، والاستنارة بآرائهم

وحضور دروسهم ، ومُزكى من عدد منهم على رأسهم سماحة المفتي العام

الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، والشيخ عبد الله بن جبرين ، والشيخ عبد الرحمن

البراك .

هذه جزء من مقابلة خاصة أقيمت منذ فترة مع فضيلة الشيخ د :

محمد بن عبدالرحمن العريفي ..

حاوره / محمد بن حمدان المالكي

للشيخ الدكتور محمد العريفي سمت وروح جذابة تميزه عن غيره من الدعاة

ففي رؤيته ألفة ، وفي كلامه جاذبية ، وفي رؤيته الفكرية لمحة ثاقبة ، وفي أسلوبه

ثقافة الحكيم وحكمة المثقف .

التقينا به في منزله في الرياض فرحب وأكرم ، ودخلنا معه في حوار شيق أستطعنا

بقناعات فكرية والدعوية تميز بها وأتقن التعامل بها ، حدثنا عن هموم الداعية

والإعلام ، كما حدثنا عن أمور كثيرة لم نمل من احتسائها مع فناجيل الهيل ..

س : فضيلة الشيخ هل لنا بنبذة مختصرة عن حياتكم ؟

ج : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم الحمد لله الذي يسر هذا اللقاء معكم ، وأسأل الله جل

وعلا أن يجعله خالصا لوجهه ، وان ينفع به كل من قرأه أو سمعه .

ولدت عام 1390هـ ، لي أربع بنيات وولدان ، نشأت في مدينة الدمام ودرست

الابتدائي والمتوسط وكان لي مشاركات ثقافية كإلقاء كلمات بالإذاعة وبعض

النشاطات ، وفي الثانوية توجهت أكثر للدعوة ، وأذكر أني ألقيت أول خطبة وأنا في

الثانوية ، وفي أيام الجامعة كنت ألقي كلمات بمصلى الجامعة ، وبعض المساجد

لكن التوجه الإلقاء المحاضرات العامة جاء بعد تخرجي من الجامعة .

س : وكيف توجه فضيلتكم إلى طريق الدعوة بشكل جاد ؟

ج : منذ أن جئت الرياض عام 1412هـ أصبحت إماماً وخطيباً لجامع كلية الملك فهد

الأمنية وهذا زاد قدراتي على الإلقاء ومواجهة الناس ، كان هذا الجامع يصلي فيه

ما لا يقل عن 2100 طالب يتخرجون ضباطا ومنذ ذلك الوقت وأنا ألقي عندهم

دروسا يومية وأصلي بهم ، وكان الطلاب يستفتوني في مسائل ومشاكل متعددة فهذا

الجو الذي عشته أعطاني قدرة على تحليل المشاكل وحل الخصومات ، وكنت عضوا

في لجان متنوعة في الشئون الدينية وإصلاح ذات البين ، بعد ذلك صدر اسمي في

بيان الدعوة في الوزارة الإسلامية في البيان الثالث ، وبعدها انطلقت ولله الحمد في

المحاضرات .

س : ومن كان له الأثر في تحفيز الجانب الدعوي عند فضيلتكم ؟

ج : ما أذكر حقيقة أن هناك شخصًا معينًا كان له الأثر في تحفيز هذا الجانب ولعل

إمامتي في الكلية الأمنية أعطتني دفعة قوية ، وكنت حريصا أيضاً على تنمية

مهاراتي في القراءة ، في فن الإلقاء ، في فن التعامل مع الناس وغيره مما جعلني

انطلق .

س : وهل الشخصية الدعوية ثمرة موهبة أم علم ؟

ج : الدعوة قسمان

الأول : العناية بنصح الناس ، فهذه لا تحتاج أن تحفظ القرآن والصحيحين

فيكفي أن يعرف أمورا عامة في الدين لكن لا يتكلم إلا بما يعلم .

القسم الثاني : تعليم الناس والفتوى لهم ، فهذه تحتاج لعلم شرعي ، أما بالنسبة

للموهبة في توصيل الدعوة فهي قد تكون موهبة عند الشخص في طريقة إلقائه

ويستطيع تنمية مهاراته بذلك في فن الإلقاء ، وفن الدعوة ، وفن التعامل مع

الناس فمن كان فاقداً لمهارات معينة يستطيع أن يكتسبها.

س : هل هذا يعني أن هناك مشايخ يحتاجون لمهارات في فنون متعددة ؟

ج : المشايخ من الناس ، والناس يتفاوتون في قدراتهم ، فالأب ينبغي أن ينمي

قدراته في التعامل مع أولاده ، والزوج مع زوجته ، وكذلك الخطيب والداعية

يحتاج أن ينمي قدراته في الإلقاء أو التعامل أو معرفة طباع الناس أو غير ذلك .

ففي بعض الأحيان تجد خطيب جمعة قبل أن تبدأ الخطبة بنصف ساعة لا تكاد

تجد مكاناً في المسجد ، بينما خطيب آخر تأتي وهو في نهاية الخطبة أو ربما

تأتي وقد أقيمت الصلاة وتستطيع أن تصلي في الصف الثاني أو الثالث .

ما الذي يجعل الناس يجتمعون عند هذا ويتأخرون في الحضور عند الثاني ؟

هل المسألة تعتمد مثلا على قوة الجسد ؟

تعتمد على نوع لون المشلح الذي يلبسه ..

تعتمد على المكيف ولون الفرش الذي في المسجد ؟

أم تعتمد علي قوته العلمية ؟

هي في الحقيقة تعتمد على قدرته على جذب الناس أثناء الإلقاء ، مع الإخلاص

لله تعالى طبعا ، فإذا وفق الإنسان لأسلوب مناسب لتوصيل فكرته للناس فهذا

أمر حسن ، وفي بحث عمله أحد معاهد الإلقاء ذكر أن 67 % من تأثير المحاضرة

هو من مهارات الإلقاء التي يمارسها من خلال رفع الصوت وخفضه ، والمسح

البصري وحركة اليدين ، وأن الباقي 33 % يعتمد على المعلومات التي يلقيها والجو

المحيط كالمكيف والإنارة و .

وأقول :

ينبغي لكل من تصدر للناس في الدعوة أو كان مدير شركة أو أميرا وكل من

يواجه الناس ويتكلم لابد أن يكون عنده معرفة بمهارات الخطاب والاتصال

فبعض الناس الموهبة موجودة عنده أصلا وإن لم توجد فينبغي أن ينميها عبر

القراءة أو حضور دورات وما إلى ذلك .

س/ هل المهارات فقط في الإلقاء وفنون التعامل .. أم في غير ذلك أيضا ؟

ج/ المهارات متنوعة .. فمن المهارات مثلا القدرة على كبت الغضب .

ومن طرائف قصص الغضب أني ذهبت يوما لمدينة أملج ( 300 ك جنوب جدة )

لإلقاء محاضرة ..

كان من بين الحاضرين شاب سريع الغضب ثائر الأعصاب جدا ..

أخبرني صاحبه أنه سافر مرة بسيارته ولم يكن مستعجلا فكان يمشي ببطء ..

كان وراءه سيارة مسرعة تريده أن يفسح لها الطريق ..

وهو يزداد بطئا ويشير لهم بيده أن خففوا السرعة ..

ضاق صاحب السيارة الأخرى بصاحبنا ذرعا وتعداه بسرعة وانحرف عليه

بسيارته مؤدبا ثم مضى ولم يصب أحد منهما بضرر ..

ثارت أعصاب صاحبنا " وهي تثور على أقل من ذلك بكثيييير " فزاد من سرعة

سيارته .. وأخذ يصرخ ويزمجر .. ويشير لهم بأضواء السيارة مرارا حتى توقفوا

فألقى غترته جانبا وتناول قطعة حديد في يده – هي في الأصل مفك لفتح براغي

العجلات عند الحاجة – ونزل من السيارة متوجها إليهم ..

فإذا بالسيارة المقابلة ينزل منها ثلاثة شباب قد ضاقت ملابسهم بعضلاتهم

وتباعدت أيديهم عن جنوبهم من عرض أكتافهم ..

أقبلوا يجرون بانفعال إلى صاحبنا .. وقد رأوه تهيأ للقتال

فلما رآهم انتفض .. وغص بريقه .. وهم ينظرون إليه وإلى ما في يده ..

فلما لاحظ أنهم يحدون النظر إلى قطعة الحديد .. رفعها برفق وقال :

عفوا .. أردت أن أنبهكم إلى أن هذه سقطت منكم .. فتناولها أحدهم بانفعال

وولوا إلى سيارتهم .. وهو يشير بيده إليهم مودعا ..

س : نعود للموضوع الأصلي من المشايخ الذين كان فضيلتكم يحضر لهم ؟

ج : كنت أحضر كثيرا لشيخنا الشيخ عبد الله بن جبرين فلازمت دروسه في

المسجد قرابة ثمان أو تسع سنوات .

س : دروس معينة ؟

ج : دروس في كتب متعددة منها الاعتصام للشاطبي ومنها شرح الزركشي

على مختصر الخرقي والأصول الثلاثة وكتاب التوحيد والمنتقى من منهاج

الاعتدال وغيرها ..

الشيخ بن باز رحمه الله أيضا حضرت عنده بعض الدروس بعد الفجر

وبعض دروس المغرب ، وشيخنا عبد الله بن قعود عضو اللجنة الدائمة سابقا

نسأل الله أن يشفيه ، قرأت عليه الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد وبعض الكتب .

س : هل لابد للداعية أن يزاحم طلبة العلم في مجالس العلماء ليكون داعية

أم تكفي فقط الدراسة في المدارس والجامعة ؟

ج : أنا أرى أن الداعية لا بد أنه يخالط العلماء فيتعلم أسلوبهم وطريقة التعامل

مع الناس ، لذلك قالوا إن الإمام أحمد كان الحضور عنده خمسة عشر ألفا منهم

خمسة آلاف يكتبون الحديث ، وعشرة آلاف يتعلمون منه السمت ، أي يتعلمون

منه طريقة كلامه ، حركته ، سكونه ، اتباعه السنة ، طريقة إجابة الأسئلة

ونحو ذلك .

س : ومتى شعر فضيلتكم بالقدرة على الوقوف على المنبر ؟

وما قصة أول كلمة ؟

ج : كان في أول خطبة ألقيتها في ثالث ثانوي أذكر ألقيتها في قرية بعيدة

وهناك قصة لأول كلمة ألقيتها في مخيم عندما كنت في أولى ثانوي حيث

خرجت في مخيم مع المدرسة فيه عدد من الطلاب فطلب المشرف على المخيم

أن يلقي أحد المشاركين كلمة بعد الصلاة فرفعت يدي متحمسا ، وعندما قمت

لم أكن محضرا شيئا ، فوقفت وبدأت أتكلم عن مداخل الشيطان على الإنسان

في ربع دقيقة بعدها بدأ ريقي يجف اضطربت فاضطررت إن أختم الموضوع

وأجلس على الأرض.

س : هل هناك أخطاء معينة تحذر منها المبتدئ في طريق الدعوة ؟

ج : أوصي من أراد أن يشتغل بالدعوة بالإخلاص لله تعالى ، وأن يحترم عقول

الناس الذين يحضرون عنده بالتحضير الجاد لهم ، ولا يكون كما يقولون في

المثل العامي " أفتح فمك ويرزقك الله "

فقد اختلف الأمر وأصبحت المنابر التي تخاطب الناس كثيرة، منابر إعلامية

وفضائية وصحافة ، فلا بد أن تعد إعدادا جيدا .

ومن الأخطاء التي قد تقع من بعضهم في الدعوة أحيانا إساءة الظن بالمدعو

فمثلا يأتيه شاب بلباس غير مناسب وله قصة شعر ، ومعه سيجارة مثلا

فتجدنا أحيانا نسيء الظن به ونرى أنه إنسان فاسق فاجر ، وما أدراك لعله يحمل

في صدره قلبا رقيقا محبا للخير .

وفي صحيح البخاري عن أنس لما أُتي للنبي صلى الله عليه وسلم برجل شرب

خمرا فجلد وأخرج ثم جيء به قد شرب خمرا فجلد واخرج ثم جيء به ثالثة

قد شرب خمرا فجلد فلما أخرج قال رجل من الناس :

لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به ..

لاحظ يلعن رجلا شاربا للخمر فلما سمع النبي عليه الصلاة والسلام هذا الكلام

غضب والتفت على الرجل وقال :

" لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله "

نعم أنظر إلى الجانب المشرق لشخصية الآخر لا تنظر فقط إلى ظاهره .

ومن الأخطاء أنك تجد بعض الدعاة يمل بسرعة ، إذا صرت داعية تحمل ازدحام

الناس عليك تحمل رفعهم لقضاياهم إليك ، هذا يعطيك ورقة تثبت أن عليه دية

وهذا ولده مسجون ويريدك أن تشفع له في خروجه وهذا ابنه مريض يريدك

تذهب وتقرأ عليه وهذا في مشكلة بينه وبين زوجته لا بد أن تستمع إليه وتحل

مشكلته وهذا ..

نحن نردد دائما :

طريق الدعوة ليس مفروشا بالزهور ، ثم إذا أصابنا فيه شيء من التعب تركناه ..

وكم من الدعاة يمل .. فتجده ترك الدعوة واشتغل بعقار أو غيره ، ويجوز أنك

تجمع بين التجارة والدعوة ، لكن لا يطغى انشغالك بكسب العيش على العمل

الدعوي مادام أنك موفق ومقبول .

س : وهل أنت راضي عن ما قدمته في الأشرطة السابقة ؟

ج : قبل أن يسجل الشريط وينشر أكون ألقيته قرابة 20 مرة في عدة أماكن في جده

والدمام وأبها وحائل والقصيم ..

فإذا اقتنعت أن مادته مناسبة بعد ذلك أسمح أن ينشر الشريط ..

لذلك لا أذكر أني ندمت على شريط وقلت يا ليتني لم أفعل كذا ، وربما تكون هناك

وجهات نظر من بعض الأخوة ، كقوله لماذا رتلت الآية ؟

وآخر يقول القصة الفلانية طويلة ليتك اختصرتها ، فهي تعتبر وجهات نظر

ولا أتسرع في الإصدار ، فبفضل الله ألقي سنويا عددا كبيرا من المحاضرات

المتفرقة سواء في ثانويات أو جامعات أو مساجد ومع ذلك لا ينشر منها في السنة

كلها إلا أربعة أشرطة فقط .

س : وكم شريطا لفضيلتكم موجود في السوق ؟

ج : فوق العشرين شريط تقريبا .

س : إلا يرى فضيلتكم أنها قليلة جدا ؟

ج: بلى أرى ذلك .

س : ما السبب ؟

ج : لأنني أدقق جدا في الأشرطة التي تصدر ، وأنا حريص على خروج المناسب

أحسن من أن تخرج للناس سواليف ، يا أخي لا بد أن نحترم عقول السامعين

فبصراحة :

شخص جاء وتعب واشترى شريطا ووضعه في المسجل خصص لك ساعة كاملة

من عمره ليستمع إلى شريطك فأعطه شيئا يليق به ، مثل خطيب الجمعة الذي يأتي

ولم يحضر أعتبره إهانة للمستمعين ، يا أخي أحترم الناس الذين أمامك ، من مس

الحصى فقد لغى ، من قال لصاحبه أنصت فقد لغى ، وأنت ما حضرت لهم ، كذلك

من يظهر في التلفزيون أحترم عقول الناس الذين أمامك ، أنت تتكلم على الهواء

مباشرة ، والساعة التي تتكلم فيها تتكلف مبالغ كبيرة لذلك يجب عليك أن تحضر

تحضيرا جيدا .س : فضيلة الشيخ .. كسب محبة الناس غاية عالية .. كيف أحصل عليها ؟

ج : لن تكسبهم بالمال ولا الجاه ولا الجمال .. وإنما بحسن التعامل معهم .

أذكر أن أحد طلابي في الكلية أصيب بمرض نفسي كان نوعا صعبا من الاكتئاب ..

كان والده ضابطا يشغل منصبا عاليا ..

جاء مرارا إلى الكلية وقابلني وتعاونا على علاج ابنه ..

كنت أذهب إلى بيتهم أحيانا فأرى مجلسه مليئا بالضيوف ..

لا تكاد تجد فيه مكانا فارغا ..

فكنت أعجب من محبة الناس لهذا الرجل وإقبالهم عليه ..

مضت سنوات وتقاعد الأب من منصبه ..

فذهبت إليه زائرا .. دخلت القصر ..

ثم دلفت إلى المجلس وفيه أكثر من خمسين كرسيا ..

فلم أر في المجلس إلا الرجل يتابع برنامجا في التلفاز .. وخادما يخدمه

بالقهوة والشاي .. جلست معه قليلا ..

فلما خرجت جعلت أتذكر حاله لما كان في وظيفته .. وحاله الآن .. ما الذي كان

يجمع الناس فيما مضى ؟

ما الذي كان يجعلهم يلتمون عليه مؤانسين متحببين ؟

أدركت عندها أن الرجل لم يكسب الناس بأخلاقه ولطفه وحسن تعامله ..

وإنما كسبهم بمنصبه ووجاهته وسعة علاقاته ..

فلما زال المنصب زالت معه المحبة ..

فخذ من صاحبنا درسا ..

وتعامل مع الناس بمهارات تجعلهم يحبونك لشخصك ..

يحبون أحاديثك وابتسامتك ورفقك وحسن معشرك ..

يحبون تغاضيك عن أخطائهم .. ووقوفك معهم في مصائبهم ..

لا تجعل قلوبهم معلقة بكرسيك وجيبك ..

لمتابعة المقابلة الرائعة تفضلوا بالدخول هنا :

لقاء مع فضيلة الشيخ / محمد العريفي

هذه بعض صفحات الشيخ د : محمد العريفي على النت

صفحة الشيخ محمد العريفي في موقع طريق الإسلام

http://www.islamway.com/?iw_s=Schola…scholar_id=125

صفحة الشيخ محمد العريفي في موقع صيد الفوائد

http://saaid.net/Warathah/arefe/index.htm

صفحة الشيخ محمد العريفي في موقع حديقة الاسلام

http://www.islamgarden.com/IG/media/…hp?subcatid=99

صفحة الشيخ محمد العريفي في موقع الشبكة الاسلامية

http://audio.islamweb.net/audio/inde…sid=458&read=0

صفحة الشيخ محمد العريفي في موقع صوت الشفاء

http://www.ashefaa.com/sound/subcat.php?subcatid=19

صفحة الشيخ محمد العريفي في موقع طريق الايمان

http://www.emanway.com/droos_sheaql.php?id=15

صفحة الشيخ محمد العريفي في موقع شبكة الصوت الاسلامي

http://www.islamcvoice.com/catplay.php?catsmktba=58


انتهى

منقول للامانة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

الروائي و الكاتب البريطاني تشالر ديكينز Charles Dickens

تشارلز ديكنز روائي و كاتب بريطاني، (Charles Dickens) ولد 7 فبراير سنة 1812 في منطقة ( بورتسى ) حاليا ( بورتسموث )- روتشستر، توفي سنة 1870.

ولد وترعرع في عائلة كبيرة وفقيرة فكان الابن الثاني من بين ثمانية أخوة .والد تشارلز كان يعمل كاتب بالبحرية براتب ضئيل لايكفي لنفقات العائلة الكبيرة . ألتحق تشارلز بمدرسة صغيرة في بورتسموث لفترة قصيرة ثم انتقلت أسرته إلى لندن فكانت مصدر ألهامه حيث أثرت التضاربات والطباقات الاجتماعية بالأضافه لطفولته البائسة في تكوين زخم درامي تحولت بموهبته الكتابيه إلى روايات عاطفية وساخرة، ّأبكت وأضحكت العديد من القراء على مر الأجيال.

بدأ عمله المهني كمراسل صحفي في البرلمان، وكان أسلويب كتابته مميزا بدى كالقصة لقارئيه و بدأت شهرته الأدبية بنشر انطباعاته عن لندن في مجلات دورية،كتب ديكنز 14 رواية كبيرة يزيد حجم الواحدة منها عن 600 صفحةوله أيضا الكثير من القصص القصيرة ،في عام 1850 اصدر ديكنز مجلة (كلمات عائلية) والتي حظت باقبال شديد من قبل قارئيه نتجة كتاباته الأسبوعية في المجلة ل ،من أهم أعماله:

  • أوراق بيكويك (1836)
  • مغامرات السيد بيكويك (1837)
  • أوليفر تويست (1838
  • نيكولاس نيكلبي (1839)
  • أنشودة لعيد الميلاد (1843)
  • ديفيد كوبرفيلد (1849)
  • دافيد كوبر فيلد (1850)
  • قصة مدينتين (1859)
  • الآمال الكبيرة(1861)
  • أوقات عصيبة (1870)

توفي ديكنز في يونيو عام 1870م عن عمر ناهز ال58 عاما دفن في مقبرة ( وستمنستر ابي). جائت وفاته بعد ارهاق شديد لجولة قام بها إلى أميركا الشمالية وكان في ذللك الوقت في خضم كتابته للروايةسير ادوين درود التي لم يكملها . وأنجب تشارلز تسعة من الأطفال.

سيرته مقتبسة من موسوعة ويكيبديا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

سلسلة تراجم بعض الصحابة و التابعين في مصر -شخصيات

عَبدُ الله بن الحارِث بن جُزء ، أبو الحارث الزبيدي المذحجي

عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معدي كرب بن عمرو بن عسم"بمهملتين و قيل عصم بالصاد بدل السين" بن عمرو بن عويج بن عمرو بن زبيد ، أبو الحارث الزبيدي المذحجي اليماني
حليف أبي وداعة بن صبرة السهمي
قال ابن الأثير : ((وهو ابن أخي محمية بن جزء الذي كان على المقاسم يوم بدر))

أسمه في الجاهلية و الإسلام :
و كان أسمه في الجاهلية العاصي ، و في الإسلام بدل رسول الله صل الله عليه و سلم أسمه من العاصي الى عبد الله . قال ابن عبد الحكم في فتوح مصر : ((عن عبد الله بن صالح و يحيى بن عبدالله بن بكير ، قالا : حدثنا الليث بن سعد : عن يزيد بن أبي حبيب : عن عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، قال : توفي رجل ممن قدم على النبي فأسلم ، فقال لي رسول الله وهو عند القبر : ما اسمك؟ فقلت : العاص . وقال لابن عمرو : ما اسمك؟ فقال : العاص . وقال للعاص بن العاص : ما اسمك؟ فقال : العاص . فقال رسول الله : العاص! أنتم عبد الله ، انزلوا "أي ادفنوا صاحبكم" . قال عبد الله بن الحارث : فوارينا صاحبنا ثم خرجنا من القبر وقد بُدِّلَت أسماؤنا))

شهوده فتح مصر :
و شهد عبد الله بن الحارث فتح مصر و اختط بها و سكنها و روى عنه أهلها ، و كان شيخ المصريين في زمنه و عالمهم

روايته :
روى عبد الله بن الحارث عن النبي صل الله عليه و سلم
و روى عنه أهل مصر ، و نقل السيوطي بدر السحابة عن ابن الربيع ، قال : ((لأهل مصر عنه عشرون حديثا)) ، و هُم : عقبة بن مسلم التجيبي _ عمرو بن جابر الحضرمي _ عبيد بن ثمامة المرادي _ عباس بن خليد الحجري _ عبيد الله بن المغيرة _ عبد الملك بن مليل البلوي _ سليمان بن زياد الحضرمي _ عتبة بن ثمامة _ مسلم بن يزيد الصدفي _ يزيد بن أبي حبيب"و هو آخر من روى عنه"
قال الذهبي في السير : ((وزعم من لا معرفة له، أن الامام أبا حنيفة لقيه، وسمع منه وهذا جاء من رواية رجل متهم بالكذب ولعل أبا حنيفة أخذ عن عبد الله بن الحارث الزبيدي الكوفي أحد التابعين، فهذا محتمل وأما الصحابي، فلم يره أبدا . ويزعم الواضع أن الامام ارتحل به أبوه، ودار على سبعة من الصحابة المتأخرين، وشافههم، وإنما المحفوظ أنه رأى أنس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة))
و روى له أبو داود و الترمذي و ابن ماجة و له رواية في جامع ابي عيسى و سنن القزويني
و مما روى عنه :
قال ابن الأثير : ((أخبرنا إسماعيل بن علي بن عبيد الله وغيره قالوا بإسنادهم إلى : محمد بن عيسى قال حدثنا : قتيبة أخبرنا : ابن لهيعة عن : عبيد الله بن المغيرة عن : عبد الله بن الحارث بن جزء قال : "ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله" . وروى دراج أبو السمح عن : عبد الله بن الحارث الزبيدي عن : النبي أنه قال : "إن في جهنم لحيات مثل أعناق البخت تلسع أحدهم اللسعة فيجد حمتها أربعين خريفا"))

وفاته :
عمّر عبد الله بن الحارث بمصر عُمرا طويلا إلى أن عمي بآخر حياته و مات بها بقرية صفط القدور أو قرنفيل "صفط تراب حاليا" التابعة للمحلة الكبرى بمحافظة الغربية و نُقل جثمانه فدفن بقرافة المقطم بالقاهرة . قال ابن الأثير : ((سكن مصر وتوفي بها بعد أن عمر طويلا)) . و كان آخر من مات بمصر من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . و يُختلف في سنة وفاته ، فقيل سنة85هـ و قيل86هـ و قيل87هـ و قيل88هـ ، و الأصح أنه مات سنة86هـ كما قال الذهبي بالسير
قال موفق الدين بن عثمان بكتابه مرشد الزوار ، ص 149 : ((و عبد الله آخر من دخل مصر من الصحابة و آخر من مات بها …. و عمر عمرا طويلا ..إلى ان قال : و قال القضاعي في خططه : قال الكندي : مات عبد الله بن الحارث بقرية يقال لها قرنفيل ذكر ذلك الجند العربي .. فلعله حمل و دفن بمقبرة الفسطاط و قيل : بل مات بمصر و لا يُعرف قبره)) و باقي ترجمته بالكتاب 48-149 فراجعها
و يوجد حتى الآن ضريح منسوب اليه بنفس القرية التي مات فيها ، و لاهل تلك القرية اعتقاد فيه انه مدفون عندهم بالقرية عند الضريح المذكور ، و يسمونه ضريح سيدي عبد الله بن الحارث صاحب رسول الله . لكن هذا الضريح لا يثبت لأنه ثبت أن قبر عبد الله بن الحارث بالقرافة بالمقطم ، و على هذا فإذا جمعنا بين وفاته بسفط تراب و بين دفنه بالمقطم ، فإنه على الأرجح نُقلت جثته فدفنت بقرافة المقطم ، اي ان الضريح الذي بصفط القدور لا يصح و ربما يرمز فقط الى سكنه رضي الله عنه هذه القرية ، و تجب الإشارة ان قبره بالمقطم مختفي الأثر و المعالم حاله كحال كل الصحابة الذين دفنوا بالمقطم رضوان الله عليهم اجمعين
و على سبيل المعرفة ذكر السخاوي بتحفة الاحباب انه يوجد ضريح بقرافة المقطّم معروف بـ (التابعي أبي إدريس الخولاني) ، يُقال : أن هذا الضريح على حقيقته قبر الصحابي عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه . و الأصح أن قبره بالقرافة داثر المعالم

أسد الغابة ج3
الإستيعاب
الإصابة (4601،6587)
الثقات(773)
مشاهير علماء الأمصار (397)
تهذيب التهذيب(307)
تهذيب الكمال (3213)
در السحابة (147)
سير أعلام النبلاء ج3 (58)
مرشد الزوار ، 49،148

المعرفة ليعقوب(1/268)(2/496،499)(3/147،271،373)
تاريخ ابي زرعة الدمشقي (635)
التاريخ الكبير للبخاري (5) / الترجمة(39)
حسن المحاضرة للسيوطي(1/212)
الكامل في التاريخ (4/167،168،194،516)
تجريد اسماء الصحابة(الترجمة1/3204)
العبر(1/101)
تاريخ الاسلام(3/263)
نهاية السول(الورقة165)
مرآة الجنان(1/177)
الحلية(2/6)
تذهيب التهذيب(2)/الورقة(136)
تقريب التهذيب(1/407)
طبقات ابن سعد(7/497)
طبقات خليفة(74،292)
مسند أحمد(4/190)
الكنى لمسلم الورقة25
الجرح و التعديل (الترجمة5/135)
إكمال ابن ماكولا(4/221)
الكاشف(2)/الترجمة(2697)
ميزان الاعتدال(2)/الترجمة(4257)
إكمال مغلطاي(2)/الورقة(256)
شذرات الذهب(1/97)
خلاصة الخزرجي(2)/الترجمة(3437)
المستدرك(3/633)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

ام المؤمنين (عائشه رضي الله عنها)(متجدد)

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

أعلموا عباد الله أننا لما نتكلم عن
عائشــة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهايدفعنا لذلك عظيم حقهـا عليناالذي جعله الله لها وأوجبه على كل مسلم
فعائشـة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها ليست كغيرهامن النسـاء هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرض عليناحبها واختارها زوجة لنبيه صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وسماها أم المؤمنين قال تعالى: " وأزواجه أمهاتهم"0

وبرأها من فوق سبع سماوات مما رماها به المنافقون وورثتهم إلى عصرناالحالي الذين يرمونها بالفاحشة (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا) شل الله ألسنتهم وجـازاهم بسـوء صنيعهم

الفلاش للحفظ حفظكم الله
وهل يختار الله سبحانه لنبيه إلا طاهرمطهرة نقية ؟ فهل من متفكر؟!
وحتى تعلموا شناعة القول: فليتخيل كل واحد منا أنه طعن في شرفه واتهمت زوجته بالفاحشة فعلى أي حـال سيكون ؟
فكيف إذا كان المطعون بها زوجة خير الورى صلى الله عليه وسلم فهل أعراضنا أغلى من عرضه؟
واعلموا أن مما يجب على كل مسلم اعتقاده أن عائشة أم المؤمنين مطهرة ومن قول أهل الكذب والبهتان مبرأة ولانشك بأن الله جل وعلا لا يمكن أن يجعل تحت نبيِّه إلا مطهرة عفيفة مصونة
هذا من صميم عقيدتنا نحن أهل السنـة والجماعة .. ومن زعم في عائشةأم المؤمنين غير هذا مما رماها به أهل البهتانكرأس المنافقين عبد الله بن أبيّ بن سلول ووارثيه إلى هـذا الزمـان كرميهم لها بالفاحشة فهذا كــــافـر بإجماع المسلمين "وغداً عند ربهم يجتمعون فيقتص المظلوم
ممن ظلمه فيـا ويـح مــن كــان خصمـه محمـدا صلى الله عليه وسلم.." فالله الموعد..


الرجــاء الضغط على الصـورة

فعليك يامسلم أن تعتقد هذه العقيدة الصحيحة في أمك الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات وأن تبرأ من كل قول يقدح بها وبعدالتها وأعلم أن الطعن فيها طعن في فراش النبي صلى الله عليه وسلم وقدح في حكمة الله سبحانه الذي اختارها زوجة لنبيه
كما أنه يجب عليك أن تبغض كل ملة تدين وتعتقد الطعن في عائشة أم المؤمنين واتهامها بالرذيلة وإن تسمىأصحابها باسم الإسلام وتلفظوا بالشهــادتين فإن من اعتقد ذلك كــافـر لا تجوز محبته ولا موالاته ولا أكل ذبيحته ولا الزواج منه ولا تزويجه

ويكفي أن الله سبحانه وتعالى من عظيم حكمته ابتلى هؤلاء باقترافهم لفاحشة الزنا يسمونها بغير اسمها "جزاء وفاقا" لطعنهم بعائشةأم المؤمنين المطهرة العفيفة المبرأة
فالواجب عليك أيها المسلم محبةعائشةأم المؤمنين وموالاتها ومعرفة تمام قدرها ومنزلتها واعتقاد هذه العقيدة دونالنظر

لأقاويل المرجفين الدخلاء على ديننا وشرعنا

ويكفي أن الله سماها أم المؤمنين هي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فمن لم تكن عائشةأم المؤمنين أمه فليس بمؤمن ومن تبرأمنها فحريُّ به أن يحـال بينه وبين جنــــان الخلـد فإذا اعتقدت موالاتها ومحبتها فعدَّ ذلك أرجأ أعمالك عند الله واعلم أنك عملت عملاً عظيماً تستحق عليه الأجر من الكريم الذي لا يضيع أجر من المحسنين0
هذا واعلموا أنه لا يحزن على عائشةأم المؤمنين إلا من كانت هي أمـه وأما أولئك السقط المتهافتون وراء الإفك الصادون عن الحق الطاعنون في خير الخلق فإياك وإياهم

واحذر طريقهم فإنهم يقودون إلى الهاوية والتبرؤ من خيرالبشر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وموالاة كل كافر وفاجر

يتبـــــــــــــع

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

لنغوص في اعماق التاريخ ولنتعرف معا على عالم البصريات…مشاركتي في مسابقة ماذا تعرف عن؟ -شخصيات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مشاركتي هي عن العالم ابن الهيثم هذا العالم النابغة الذي كان له دور كبير في العديد من الاكتشافات والاختراعات ومن اهمها اختراع القمرة وقد يتسأل البعض ماهي القمرة (القمرة )هي اللفظ العربي لكلمة كاميرا ولكنها حرفت لتصبح كاميرا والتي هي اللفظ اللتيني لكلمة قمرة…لنغوص في اعماق التاريخ ولنتعرف معا على عالم البصريات النابغة.

ـ أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم ولد في البصرة سنة 354هـ/965م ، واختلف المؤرخون أكان من أصل عربي أم فارسي مع ترجيح كونه عربي الأصل .
ـ عرف ابن الهيثم بالبصري نسبةً إلى مسقط رأسه في مدينة البصرة، وعرفه الغرب باسم Alhazen ( الهَزَن)، ولقّبوه ببطليموس الثاني وبالفيزيائي في أوروبابالقرون الوسطى. يعد ريزنر هو أول من أطلق عليه اسم "Alhazen"، بعدما كان يعرف باسم "Alhacen"، وهو الاسم الأقرب للنطق العربي.

ـ كان لابن الهيثم إسهامات جليلة في مجال البصريات والفيزياء والتجارب العلمية، كما كانت مساهماته في علوم الفيزياء بصفة عامة وعلم البصريات خاصةً، محل تقدير وأساس لبداية حقبة جديدة في مجال أبحاث البصريات نظريًا وعمليًا.

1ـ كتاب المناظر.

يعد أشهر أعمال ابن الهيثم كتابه ذي السبعة مجلدات في علم البصريات المناظر الذي كتبه بين عامي 401 هـ/1011م411 هـ/1021م. ترجم الكتاب إلى اللاتينية على يدي رجل دين غير معروف في نهاية القرن الثاني عشر أو بداية القرن الثالث عشر الميلاديين. وكان لهذه الترجمة عظيم الأثر على العلوم الغربية،كما طبعه العالم "فريدريش ريزنر" في عام 1572، تحت عنوان "الكنز البصري: الكتب السبعة للهَزَن العربي، المجلد الأول، صعود الغيوم والشفق" وقد ظهر أثر هذا الكتاب على أعمال روجر باكون الذي استشهد باسمه وعلى أعمال يوهانس كيبلر، كما أسهم في التطور الكبير للمنهج التجريبي.

2ـ نظرية الرؤية:

سادت نظريتان كبيرتان حول كيفية الرؤية في العصور القديمة:
*النظرية الأولى:
( نظرية الانبعاثات)، التي أيدها مفكرون مثل إقليدس وبطليموس، والتي تفترض أن الإبصار يتم اعتمادًا على أشعة الضوء المنبعثة من العين.
*النظرية الثانية:
(نظرية الولوج)التي أيدها أرسطو وأتباعه، والتي تفترض دخول الضوء للعين بصور فيزيائية.

ـ عارض ابن الهيثم كون عملية الرؤية تحدث عن طريق الأشعة المنبعثة من العين، أو دخول الضوء للعين من خلال صور فيزيائية، وعلل ذلك بأن الشعاع لا يمكن أن ينطلق من العينين ويصل إلى النجوم البعيدة في لحظة بمجرد أن نفتح أعيننا. كما عارض الاعتقاد السائد بأن العين قد تجرح إذا نظرنا إلى ضوء شديد السطوع، ووضع بدلاً من ذلك نظرية ناجحة للغاية تفسر عملية الرؤية بأنها تحدث نتيجة خروج أشعة الضوء إلى العين من كل نقطة في الكائن، وهو ما أثبته عن طريق التجارب.

*اثبت ابن الهيثم أن أشعة الضوء تسير في خطوط مستقيمة.

* نفذ تجارب مختلفة حول العدسات والمرايا والانكسار والانعكاس.

*كان أول من اختزل أشعة الضوء المنعكس والمنكسر في متجهين رأسي وأفقي، والذي كان بمثابة تطور أساسي في البصريات الهندسية.

*اقترح نموذج لانكسار الضوء يُفضى إلى استنتاج مماثل لما أفضى إليه قانون سنيل، لكن ابن الهيثم لم يطور نموذجه بما يكفي لتحقيق تلك النتيجة.

*قدّم ابن الهيثم أول وصف واضح وتحليل صحيح للكاميرا المظلمة والكاميرا ذات الثقب. على الرغم من أن أرسطو وثيون الإسكندري والكندي والفيلسوف الصيني موزي سبق لهم أن وصفوا الآثار المترتبة على مرور ضوء واحد عبر ثقب صغير، إلا أن أيًا منهم لم يذكر أن هذا الضوء سيُظهر على الشاشة صورة كل شيء في الجانب الآخر من تلك البؤرة.

* كان ابن الهيثم أول من شرح هذه التجربة مع مصباحه، فكان بذلك أول من نجح في مشروع نقل صورة من الخارج إلى شاشة داخلية كما في الكاميرا المظلمة التي اشتقّ الغرب اسمها من الكلمة العربية: "قُمرة"، عن طريق كلمة( (camera obscura اللاتينية، التي تعني "الغرفة المظلمة".

*كانت معظم إسهاماته التشريحية وصفًا تشريحيًا لوظيفة العين كنظام بصري. .
*قام بتطوير نظريته في إسقاط النقطة المقابلة من الضوء من سطح جسم لتكوين الصورة على الشاشة.

*أحدثت مقارنته بين العين والكاميرا المظلمة توليفته بين علم التشريح وعلم البصريات، والتي شكلت أساس علم نفس البصريات.

3ـ المنهج العلمي:

ذكرت عالمة الأعصاب "روزانا غوريني" أنه "وفقًا لمعظم المؤرخين، فإن ابن الهيثم رائد المنهج العلمي الحديث". فقد وضع ابن الهيثم طرق تجريبية صارمة لمراقبة التجارب العلمية للتحقق من الفرضيات النظرية واستقراء النتائج.

4ـ مسألة ابن الهيثم:

تتألف من رسم خطّين من نقطتين على سطح دائرة ليجتمعا في نقطة على محيط الدائرة، ويصنعان زاويتين متساويتين مع المستوى العمودي على السطح عند تلك النقطة. وبالتالي، فإن التطبيق الرئيسي لهذه المسألة في علم البصريات هو "إذا كان لدينا مصدر ضوء ومرآة كروية، هو كيف نحدد النقطة على المرآة التي ينعكس عليها الضوء لعين الناظر"، وهو قاده إلى معادلة من الدرجة الرابعة. قاد ذلك مصادفةً ابن الهيثم لصياغة صيغة رياضية لجمع متوالية من القوة الرابعة، باستخدام طريقة بدائية من البرهان الرياضي بالاستقراء الرياضي، فاستنتج في النهاية طريقة يمكن استخدامها بسهولة للحصول على مجموع أي متواليات من قوى أكبر.

* تمكن من إجراء التكامل على كثيرات الحدود حتى الدرجة الرابعة.

*اقترب من التوصل إلى صيغة عامة للتكامل أي من كثيرات الحدود. كان ذلك أساسًا لتطوير علم تفاضل وتكامل لمتناهيات الصغر.

* حل ابن الهيثم مسألته باستخدام الأقطاع المخروطية والإثباتات الهندسية، وعلى الرغم من أن العديد من بعده حاولوا إيجاد حلول جبرية لتلك المسائل، إلا أنه لم يتم الوصول إلى الحل إلا في عام 1997 على يدي عالم الرياضيات في جامعة أكسفورد بيتر نيومان.

5ـ مخطوطة تكوين العالم:
في مخطوطته تكوين العالم، على الرغم من انتقاداته الموجهة إلى بطليموس، تقبّل ابن الهيثم حول نظرية بطليموس حول كون الأرض مركز الكون، وقدّم وصفا تفصيليا للمجالات السماوية في تلك المخطوطة :
(الأرض كالكرة مركزها هو مركز العالم، وتتمركز في وسطه، وهي ثابتة لا تتحرك في أي اتجاه بأينوع من الحركات، فهي دائمًا ساكنة)

6ـ أعماله في الرياضيات:

اعتمد ابن الهيثم في عمله على أعمال إقليدس وثابت بن قرة. فقد وضع نظامًا للقطع المخروطي ونظرية الأعداد، والتي تعتبر من أقدم أعمال الهندسة التحليلية، وربط بين الجبر والهندسة، وهو ما استفاد منه رينيه ديكارت في تطوير الهندسة التحليلية وإسحاق نيوتن في التفاضل والتكامل.

7ـ الهندسة :
*طوّر ابن الهيثم علم الهندسة التحليلية وربط بين الجبر والهندسة.

*اكتشف ابن الهيثم صيغة إضافة أول 100 عدد طبيعي، واستخدم ابن الهيثم برهانًا هندسيًا لإثبات تلك الصيغة.

8ـ نظرية الأعداد:

*تضمنت إسهاماته في نظرية الأعداد أعماله حول الأعداد المثالية. وفي مخطوطته مقالة في التحليل والتركيب، كان ابن الهيثم أول من يدرك أن كل عدد مثالي له الصيغة 2ن−1(2ن − 1) حيث 2ن − 1 هو عدد أولي، لكنه لم يتمكن من إثبات هذه النتيجة بنجاح (أثبت أويلر ذلك في القرن الثامن عشر).
*حلّ ابن الهيثم مسائل تتضمن حالات التطابق ‏ باستخدام ما يسمى الآن مبرهنة ويلسون. وفي كتابه المناظر، قال ابن الهيثم أنه لحل نظام من التطابقات، هناك طريقتين."الأولى" الطريقة الكنسية مثلما ذكر ويلسون، و"الثانية" تشبه مبرهنة الباقي الصيني .

وهناك العديد من أعمال ابن الهيثم في مجال الهندسة المدنية ، الفلسفة ،الميكانيكا ،علم الفلك ،علم النفس والعلوم الدينية وغيرها من العلوم .

ـ كتب ابن الهيثم أكثر من 200 كتاب ومن أشهرها كتاب المناظر، وعمل على طائفة واسعة من الموضوعات، منها ما لا يقل عن 96 عمل علمي معروف. الآن فقدت معظم أعماله، ولكن ما زال باقيًا أكثر من 50 عمل منها، وخاصة في علم البصريات. و ترجمت كتبه لعدة لغات .
من مؤلفاته:

  • الجامع في أصول الحساب.
  • كتاب في تحليل المسائل الهندسية.
  • كتاب المناظر.

صورة غلاف كتاب المناظرالمناظر المترجم للغة اللاتينية والتي توضح كيف احرق ارخميدس سفن الرومان عند مهاجمتهم لسرقوسة باستخدام المرايا المقعرة.

  • مقالة في التحليل والتركيب.
  • ميزان الحكمة.
  • تصويبات على المجسطي.


*كانت وفاته في مصر وتحديد ا في القاهرة في عام(430هجرية ـ1040بعد الميلاد.)…………

ـ وتكريمًا لاسمه، أطلق اسمه على إحدى الفجوات البركانية على سطح القمر، وفي 7 فبراير 1999، أطلق اسمه على أحد الكويكبات المكتشفة حديثًا،وهو "59239 Alhazen". وفي باكستان، تم تكريم ابن الهيثم بإطلاق اسمه على كرسي طب العيون في جامعة أغاخان. وفي العراق، وضعت صورته على الدينار العراقي فئة عشرة دنانير منذ ثمانينيات القرن الماضي ثم 10,000 دينار الصادرة في عام 2022، كما كان اسمه يطلق على واحدة من المنشآت البحثية التي خضعت للتفتيش بواسطة مفتشي الأمم المتحدة الباحثين عن الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في عهد الرئيس صدام حسين.
هنا تنتهي رحلتنا بعد ان عرفنا هذا العالم النابغة وارجوا ان تكونوا قد اكتسبتم معلومات جديدة عن هذا العالم …وقد حاولت قد الامكان ان اجعل التقرير شامل لكافة الجوانب
وهذة الفواصل هي من تصميمي قد لاتكون بالمستوى المطلوب لان لاازال مبتدئة لكن احببت ان يكون كل مافي التقرير من اعدادي الشخصي …

(والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

تقرير عن Jang Geun Suk

الســلام علــيــكم ورحمة اللــه وبركــاته

أخــبااركم يالعسـوولين .. أن شاء الله تمااام

هذا اول موضوع لي بالمدونة اتمنى اشوف كتير ردود ولايكات

بســم الله نبــدأ :

من هو Jang Geun Suk ؟

الأسم بالعربي: جانغ كيون سوك / جانغ جيون سوك

الأسم بالانجليزي : Jang Keun Suk / Jang Geun Suk

بالكوري : 장근석

بالصيني : 張根碩

اللقب (او الدلع) : سوكي او قيون-تشان

الميلاد: 4 أغسطس 1987

الطول : 180 سم

الوزن : 63

فصيلة الدم : A

المهنه: ممثل . مغني . راقص . عارض أزياء

الهوايات : التزلج والرقص والغناء والتنس

التعليم : مدرسه Seoul Dong Eui و Kwang Jang و ثانوية Bang San وكلية New Zealand Nelson وجامعة Han Yang

بدايته في عالم الفن: 1992

الموقع الرسمي :

www.princejks.com

نبذه عن حياة جانغ جيون سوك:

ولد جانغ كيون سوك في مدينة Danyang بمقاطعة Chungcheongbuk جانغ كيون سوك هو وحيد والديه ولديه كلبه اسمها سوني

بدء جانغ كيون سوك حياته المهنيه كممثل طفل في الـ 5 من عمره واكتشفت موهبة من شركة للمواهب , في ذلك الوقت , والدي جانغ كيون سوك كانوا يرغبون ببيع منزلهم وكان مدير الشركة هو المشتري لبيتهم . رأى جانغ كيون سوك ورأى مدى موهبته وإمكانياته ثم نصح المدير والدي جانغ بأن يسمحوا لأبنهم بأن يكون عارض ازياء. مره من المرات عندما اشتغل كعارض ازياء لصالح ملابس داخليه.رغم ضحك زملائه عليه الا انه لم يهتم قط لأن بالمبلغ الذي اكتسبه من هذا العمل سمح له بأن يسدد أجار منزلهم علما بأنهم كانوا انذاك فقراء عندما خسر والده عمله .

عالمه الفني :

بدء جانغ كيون سوك تمثيله في سيكتوم دراما بعنوان بيع السعاده ( selling happiness ) ثم واصل بعد ذلك العمل في التلفاز كممثل طفل .
عندما كان جانغ كيون سوك في المتوسطه كان يستمع الى البوب الياباني والى المغني ken hirai وكان مولع بموسيقى اليابان .
وعندما اصبح في الثانويه ذهب هو وأمه الى نيوزيلاندا ليتعلم اللغه الإنجليزيه واليابانيه . وبسبب دراسته هناك اصبح طلقاً في كلا اللغتين ويستطيع ان يتحدث بهما
رغم انه اراد ان يكمل دراسته في نيوزيلاندا الى انه رجع لكوريا بسبب عمل الا وهو مسلسل لا تتوقف 4 nonstop لصالح قناة MBC (الكوريه) بعد هذا العمل شعر ان تمثيله لم يكون على المستوى المطلوب وادرك انه يجب عليه ان يعيد تكريس نفسه لكي يصبح ممثل حقيقي

في 2022 كان ابنا للرئيس في مسلسل عشاق في براغ lovers in prague لصالح قناة SBS وكان المسلسل رائعا واشاد الناس به

في 2022 قفز قفزة الى الشاشه الكبيره (السينما) ومثل في فيلم ياباني مرعب الا وهو مكالمه واحده فائته (الأخير)one missed call . final لعب دور شاب أصم . ومع استخدام مهاراته السابقه في اللغه اليابانيه استطاع كيون سوك التواصل مع النجوم اليابانين في الفليم بكل سهوله . ولقد تعلم لغة الإشاره ايضا من اجل هذا الدور

في عام 2022 رجع الى الشاشه الصغيره ولعب دور كيم يون هو kim eun ho في مسلسل Hwang jin yi هوانغ جين اي . ولفت جانغ كيون سوك نظر الكثير من النساء

في عام 2022 لعب دور هيون جو في فيلم ( موسيقى روك) الحياه السعيده the happy life وقد استطاع بهذا الدور ان يظهر جاذبيته كرجل وايضا موهبته كمغني . لقد كان جانغ كيون سوك أيضا مذيع مع هيتشول من سوبر جونيور على قناة SBS ببرنامج موسيقى اسبوعي inkigayo من 25 فبراير وحتى 7 اكتوبر

في 2022 كيون سوك مثل في فيلم دو ري مي فا سو لا تي دو Do Re Mi Fa So La Ti D وثم مثل في دراما ناجحه الا وهي بيتوهفين فايروس Beethoven virus لصالح MBC ثم مثل في دراما لصالح KBS بعنوان هونغ قيل دونغ Hong Gil Dong بدور الأمير لي تشانغ هوي lee chang hwi

وفي 2022 لعب في فيلم الاثاره والتشويق قضية جريمه إتيوان The Case of Itaewon Homicideوهو مقتبس عن قصه حقيقه حصلت في احدى مطاعم البرجر في إتيوان . كان جانغ كيون سوك يتحدث الانجليزيه في هذا الفيلم

وثم المسلسل الذي بفضله تفجرت شهرته وانتشرت في أرجاء العالم الا وهو you’re beautiful أنت جميل لعب بدور هوانغ تي كيونغ hwang tae kyung قائد لفرقه a.n.jell
ووقع في حب احد اعضاء الفرقه الذي هو بالاصل فتاه تتنكر كرجل من اجل مساعده اخاها

أيضا

كيون سوك سبق وان ظهر مع عدة نجوم في تصوير “Kolon Christmas Photo Shoot” في عام 2022 وايضا كان مقدم لبرنامج xboyfriend

بالرغم انه سبق وان غنى في الدرامات الا انه لم يسبق له ان يُصدر اي اغنيه (منفرده له) عدا اغاني الإعلانات التي قام بتصويرها كـ black engine لمستحضرات العنايه للرجل و Touch Holic و Just Drag و Magic Drag لصالح سامسونج YP-M1 mp3 player من YEPP
كيون سوك سبق وان ظهر على عدة اعلانات كـ Ole Beauty Candy, Zegda CF, Code Combines CF and Samsung Galaxy Player

أول أغنيه نزلت بالأسواق له كمغني كانت let me cry من انتاج Pony canyon سنة 2022 شهر ابريل يوم 27 وتصدرت المرتبه الأولى في قائمة الاوريكون اليابانيه . بيعت 199,149 نسخه منذ اول اسبوع , مماجعله اول مطرب اجنبي منفرد يتصدر المرتبه الاولى في هذه القائمه . ” وربح بفضل ذلك جائزة القرص الذهبي الياباني 2022″

في اغسطس 2022 جانغ كيون سوك ومون قيون يونغ ذهبوا الى اليابان من اجل جولة لترويج مسلسلهم mary stayed out all night عقدوا حفلين في طوكيو في اوساكا كان لقاء المعجبين هذا الاكبر حيث حضر 60 الف شخص

بنهاية شهر سبتمبر 2022 جانع اصدر رسميا البومه الصيني الأول بعنوان The Lounge H Vol.1 في الصين وارجاء اسيا الجنوبيه .
جانغ عمل مع صديقه الموسيقي BigBrother)Kurt) لهذا الالبوم وانشئا سويا فريق TEAM H

قبل كيون سوك بدور الجرو في الفيلم الكوري المقتبس من مانجا كيمي وا بيتو اليابانيه صدر فيلم You’re My Pet في نوفمبر 2022

في 18 يناير نقلت اوريكون بأن جانغ سيصدر البوم جديد في اليابان بعنوان Lounge h (مع اضافة كلمة The First Impression للعنوان الاساسي )
واصدر في 21 مارس ويباع فقط في اليابان

وفي 23 فبراير لعام 2022 شركة HS Media كشفت ان TEAM H ربحوا جائزتهم الأولى في the 2022 IFPI Hong Kong Record Sales Awards
كافضل البوم حقق مبيعات كبرى

بنهاية مايو جانغ اصدر البومه الاول الياباني بعنوان JUST CRAZY واحتل المرتبه الاولى في قائمة الاوريكون اليوميه بميعات 53 الف وثم احتل المرتبه الاولى في القائمة الاسبوعيه بمعيات تصل الى 88 الف نسخه , جانغ كان الاول كمطرب اجنبي يحتل المرتبه الاولى في كلا القائمة الاسبوعيه واليوميه وكان ايضا اول مغني منذ 17 سنه يحتل المرتبه الاولى باغنيته الاولى let my cry

في الـ 10 من يونيو 2022 اصدر جانغ كتاب طبخ ياباني Love recipe . تحتوي على 20 وصفه . مع صور له

المسلسلات الذي مثل بها :

Hug-포옹- عناق -( بدور Won Joo) سنة 1998
School3 -학교3- مدرسة 3 (بدور اخ Kang Won Seok الصغير) 2022
Ladies Of The Palace / Women’s World -여인천하-سيدات القصر / عالم المرأه (لصالح قناة MBC) بدور young Jeong Ryeom سنة 2022
Four Sisters’ Story-네 자매 이야기- قصة اربعة خوات لصالح MBC بدور (Yeong Hoon) سنة 2022
Orange -오렌지- اورانج (برتقال) سنة 2022
The Great Ambition (대망) (الطموح الأعظم لصالح قناة MBC) بدور young Park Shi-yeong سنة 2022
Nonstop 4 -논스톱4- لاتتوق (لصالح قناة MBC ) بدور جانغ كيون سوك سنة 2022
Lovers in Prague-프라하의 연인- عشاق في براغ ( لصالح قناة SBS) بدور Yoon Gun-hee سنة 2022
Alien Teacher- Alien Sam –에일리언샘 – المعلم الفضائي / سام الفضائي ( لصالح قناة Tooniverse) بدور Bong Saem سنة 2022
Hwang Jin-i-황진이- هوانغ جين اي ( لصالح KBS2 ) بدور Kim Eun Ho سنة 2022
Hong Gil Dong -쾌도홍길동 هونغ قيل دونغ ( لصال KBS) بدور Lee Chang Hwi سنة 2022
Beethoven Virus-베토벤 바이러스-بتوفين فايروس (لصالح قناة MBC ) بدور Kang Geon Woo سنة 2022
You’re Beautiful -미남이시네요- انت جميل ( لصالح قناة SBS ) بدور Hwang tae Kyung سنة 2022
Mary Stayed Out All Night / Marry Me, Mary! (매리는 외박중)- ماري تمكث خارجا كل ليله ( تزوجيني ياماري) (لصالح KBS2) بدور Kang Mu-Kyul سنة 2022
Ikemen desu ne -美男ですね- ( ظهر في الحلقه الـ8 لصالح قناة TBS) سنة 2022
The Center of the New Hallyu, I Am Jang Keun Suk
(신한류의 중심, 나는 장근석) – المحور لموجة الهاليو الجديده ._ انا جانغ كيون سوك – (وثائقي لصالح KBS2) سنة 2022
Sekai no Purinsu e! Chan Gunsoku ~ 24 sai no Sugao( وثائقي لصالح قناة Fuji) سنة 2022
Love Rain -사랑비- مطر الحب ( لصالح قناة KBS 2( بدور Seo In Ha & Seo Joon) سنة 2022

الأفلام :

One Missed Call: Final بدور (An Jinu) فيلم ياباني سنة 2022
The Happy Life (즐거운 인생) – الحياه السعيدة بدور Park Hyeon-jun سنة 2022
The Longest 24 Months -기다리다 미쳐- جنون الإنتظار ( اطول 24 شهر) بدور Park Won-Jae سنة 2022
Do Re Mi Fa So La Ti Do-도레미파솔라시도-دور ري ما فا سو لا تي دو بدور Shin Eun-gyu سنة 2022
Baby and I -아기와 나 انا والطفل بدور Han Joon-Su سنة 2022
The Case of Itaewon Homicide-이태원 살인사건- قضية جريمة اتيوان بدور Robert J. Pearson سنة 2022
You’re My Pet -너는팻- انت حيواني الأليف بدور In Ho /Momo سنة 2022

الأغاني والألبومات :

أغاني (دراما و اعلانات)

2017
[Sitcom] Nonstop 4 (Regular Edition)
Sky High / Nonstop Band
논밴송 / Nonstop Band
Happy! Happy Birthday / Nonstop Band
Let’s Get Down / Jang Keun Suk
우리가 있잖아 / Nonstop Band
2017
[Film] The Happy Life OST (Regular)
The Happy Life (Radio Edit. Ver.) / Hwal Hwa San
It’ll Explode (Ver. 3) / Hwal Hwa San
It’ll Explode 2022 (Ver. 2) / Hwal Hwa San
Fireworks / Hwal Hwa San
The Happy Life (For Film) / Hwal Hwa San
2017
[CF] Black Engine (Single)
Black Engine / Jang Keun Suk
[Film] Doremifasolatido OST
Full of Sunshine / Jang Keun Suk
Time for Waiting / Jang Keun Suk
[Drama] Beethoven Virus OST (Single)
Can You Hear Me Part 2 / Jang Keun Suk
2017
[Drama] You’re Beautiful OST (Regular)
Still / A.N. Jell
Promise / A.N. Jell
[Drama] You’re Beautiful OST Part 2 (Regular)
Without Words / Jang Keun Suk
Good Bye / Jang Keun Suk
[Drama] You’re Beautiful OST (Jang Keun Suk Special Edition)
Promise / A.N. Jell
Still / A.N. Jell
Without Words / Jang Keun Suk
What Should I Do? / Jang Keun Suk
Good Bye / Jang Keun Suk
[CF] Just Drag (Single)
Just Drag / Jang Keun Suk
[CF] Toucholic Yepptic & Haptic love (Single)
Toucholic Yepptic & Haptic love / Jang Keun Suk
2017
[Drama] Mary Stayed Out All Night OST Part 1
Take Care, My Bus! / Jang Keun Suk
My Precious / Jang Keun Suk
[Drama] Mary Stayed Out All Night OST Part 2
Hello, Hello / Jang Keun Suk
I Will Promise You / Jang Keun Suk
Hello, Hello (Ballad Ver.) / Jang Keun Suk
[Drama] Mary Stayed Out All Night OST Part 3
Because of Her/ Jang Keun Suk
2017
[Drama] Love Rain OST Part II
Love Rain / Jang Keun Suk[16]
2017
[Film] You’re My Pet OST
You’re My Pet Kiwobwassong /Jang Keun Suk & Kim Ha Neul
Oh, My Lady! / Jang Keun Suk & Choi Sang Mi
Mandy / Jang Keun Suk
I Only Look At You / Jang Keun Suk & Kim Ha Neul
[Film] You’re My Pet OST (Single)
You’re My Pet Kiwobwassong / Jang Keun Suk & Kim Ha Neul

اغاني ( البومات)

2017
The Lounge H Vol. 1 (Regular Edition)
Victory
Gotta Getcha
Shake It
Run Away
2022
Let Me Cry (Single)
Let Me Cry
Let Me Cry
Let Me Cry
Bye Bye Bye
一緒につくったメロディ
Let Me Cry (Inst.)
Bye Bye Bye (Inst.)
一緒につくったメロディ (Inst.)
2017
Lounge H (The First Impression)
WE ARE
(Can’t Stop) ~JPN ver.~
SHAKE IT~JPN Ver.~
GOTTA GETCHA
RUN AWAY
VICTORY
NO HUMAN SMELL
(Can’t Stop)
SHAKE IT
(Can’t Stop) <Extended club mix>
Just Crazy
200 Miles
Always Close To You
Crazy Crazy Crazy
Stay من كلمات والحان جانغ كيون سوك
Rain من اعلان لشراب نبيذ
Let Me Cry
Abracadabra
In My Dream من كلمات والحان جانغ كيون سوك
Bye Bye Bye نسخة مطوره
Epilogue…
Tomorrow

جوائز :

من MNet اجمل 100 رجل عازب
سنة 2022
من MNet الطف 100 رجل
افضل ثنائي لمسلسل هوانغ جين اي ( مع الممثله ها جي وون)
سنة 2022
من حفل البيكاسنق الـ44 : افضل ممثل جديد – الحياه السعيده
جوائز MBC للدراما : جائزة الممثل الجديد – بيتهوفين فايروس
جوائز KBS للدراما جائزه افضل ثنائي – هونغ قيل دونغ ( مع سونغ يوري)
جوائز KBSللدراما : جائزة الشهره ( ممثل ) – هونغ جيل دونغ
جوائز 2022
جوائز الـSBS للدراما : جائزة اكثر شهره عند مستخدمي الإنترنت و جائزة الشباب ( انت جميل)
جوائز 2022
من حفل البيكسانق الـ46 للفن : جائزة الشهره للذكور – قضية جريمة ايتيوان
جائزة Yahoo! Asia Buzz Awards: Top Buzz Male Korea Star Award
Yahoo! Asia Buzz Awards: Top Buzz Male Asia Star Award
جوائز الـKBS للدراما : افضل ثنائي ( مع مون قيون يونغ) – ماري تمكث خارجا كل ليله و جائزة اكثر شهره عند مستخدمي الانترنت العالميين
جوائز 2022
جوائز الموسيقى العالميه الصينيه الـ15 : جائزة اشهر فنان كوري
جوائز الثقافه والفنون : جائزة وزير الثقافه
جوائز الثقافه الكوريه الترفيهيه : جائزة محور الهاليو
Yahoo! Asia Buzz Awards : جائزه الاكثر بحثا عن التايوانيين
جوائز 2022
جوائز القرص الذهبي اليابان الـ26 : افضل 3 فنانيين ( مع 2pm و b2st)
10th IFPI Hong Kong Record Sales Awards : افضل مبيعات وافضل البوم كوري لالبوم The lounge h vol. 1
جوائز البيكسانق الـ 48 : جائزة الشهره للذكور – انت حيواني الأليف
Huading Awards : افضل 100 مشاهير من اسيا
وبس

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

لودفيج فان بيتهوفن >> مشآآركتـي من الشخصيات

كيفكم يآ أعضآآء عيون العرب ..

بعيد عن المقدمآآت أقدملكم مشآركتي اللي هو تقرير

عن بتهوفن .. أتمنى يعجبكم …..



الإسم الكآمل : لودفيج فان بيتهوفن
تآريخ الولآدة : 19 ديسمبر 1770
تآريخ الوفآة : 26 مارس 1827
العمر : 56 سنـة
محل الولادة : ألمانيا – بون
محل الوفآة : فيينآ – النمسآ
العمل : مؤلف موسيقي

التوقيع :

إنه لودفيج بتهوفن عبقري الموسيقى ..

ألماني المنشأ حيث ولد في مدينة بون الألمانية سنة 1770 في التآسع عشر من شهر ديسمبر ..

ظهرت عبقريته منذ طفولتهِ وقدم أعماله في الثامنه

من عمره حيث كآن لوالده " يوهان فان بتهوفن"

الفضل في إكتشآف موهبتهِ في سن مبكره..

مع إنه لم يكن أباً مثآلياً ..

كآن أبوه عآزفاً في كنيسة البلده وكآنت شخصيته باهته

ولم يكن يفكر في غدهِ أو في مسؤوليآته تجآه عآئلته فضلاً

عن فشله إجتماعياً بسبب إدمانه في الشرآب والسِكر وتعاطي الكحول ..

أما أمه "ماريا ماجدلينا لايم" فقد كآنت شخصية نآعمه وطيبه

وحنونه وكآنت قريبة إلى ولدهآ لودفيج كثيراً ..

وقد تزوجت من والده سنة 1767

كآن وآلد لودفيج يجبره على العزف بالقوة وكآن يضربه إذا توقف .. حيث كانت صورة

"موتسارت" الطفل المعجزة عالقة بذهن والده..

لنقف برهةً عند موتسارت ؛ أوكما يسمي بـ ( موتسارت العظيم )

لقد كآنت لديه قدرآت إعجازية منذ سن صغيرة جداً ، في

الخآمسه من عمره ،، فقد كآنت لديه مهآرآت كثيرة كآلعزف على البيانو والكمنجه وكتآبة

الموسيقى وعآش فقط 36 سنة كآن خلالهآ قد كتب 600 مقطوعه موسيقيه وهذآ العدد

قيآسي وكبير جداً ..

كانت صورة "موتسارت" الطفل المعجزة عالقة بذهن والد لودفيج ..

ففكر على الفور في أن يصنع من لودفيج معجزة مماثلة،

ولم يكن يعي أن هناك زهوراً أصيلة لا تتفتح مبكرة ،

حيث أن موهبة ابنه كانت من النوع العميق ، المستوعب ، البطيء التفتح.

أما عن لودفيج فكل مآكآن يتبلور في طفولته الأولى

هو وقفته على الكرسي أمام مفاتيح البيانو والدموع تنهمر

من عينيه .. حيث كآن والده يجبره بقسوة على التمرين

المتوآصل دون مرآعآةٍ لطفولتهِ وصحتهِ

كان الوالد يعود متأخراً مترنحاً من الشراب ،

وبرفقته صديقه " توبياس" الذي كان يدرس البيانو للصغير لودفيج..

فيوقظانه من فراشه ويجبرانه على التمرين حتى الصباح،

وبعد نوم قليل يذهب للمدرسة الابتدائية وهو في حالة نعاس

وذهول وصمت

لم يكن منظره في طفولتهِ يدل على حيآآة أجتماعيه متحضره

وكيف لهذآ المنظر أن يكون لائقاً وهو بين أسرةٍ كـهذه ..!

فقد كانت ملابسه غير مرتبة وشعره غير مهذب..

تعلم الكتابة بخط جيد جميل وإن بدا في أيامه الأخيرة غير واضح،

وتمكن من دراسة اللغتين الفرنسية واللاتينية بشكل مرض،

رغم أن هجاءه للغته الأصلية (الألمانية) لم يكن صحيحاً.

أما الرياضيات فكانت بالنسبة له مشكلة كبرى..

وظل كذلك طوال حياته حتى وهو على فراش الموت

كان ابن أخيه كارل يساعده في عمليات الجمع البسيطة..

عندما بلغ الحادية عشرة من عمره كان لا يتعلم شيئا غير الموسيقى،

وهذا يدلنا على أنه لم يتمكن من التأقلم مع الحياة المحيطة به

رغم حدة ذكائه وقوة استيعابه لأمور عديدة أخرى..

لم يتفوق في كل ما يجيده البشر من علوم ودراسات وعلاقات اجتماعية،

فقد كانت له حياة أخرى لا يجاريه إنسان فيها..حياة تغمرها الروحانيات والثراء الفني العميق..

قال عنه "ريس" Ries ” الذي كآن يعرفه جيداً في هذه
المرحله من عمره :-

" كان يبدو قميئاً.. مغلوبا على أمره.. تخلو حركاته من الرشاقة والمظهر الحسن.. كان نادرا ما يمسك بشيء
دون أن يسقط من يده وينكسر، لم تنج منه أي قطعة
من أثاث المنزل ،، فقد كانت زجاجات الحبر تنقلب
يومياً لتغرق كل شيء ،، حتى أصابع البيانو ..
و لم يكن يجيد الرقص أو الظهور بالمظهر اللائق..".

وكآن في الرآبعة عشر من عمره يدرس مع إستاذه نيف

"Nefe" الذي اذآع في كل البقآع خبر الموهبه لتلميذه

العبقري


في السآدسة عشر من عمره ذهب لودفيج إلى فيينآ

التي كآنت عاصمة الموسيقى في العآلم ،، وحينهآ

كآن قد وصل إلى مستوى نآدر في العزف وكتب

عدداً من الأعمال الجيدة . وكان ذلك في عام 1787

وقد إختآر فيننا بالذآت دون غيرهآ لأنهآ كانت قبلة

العآزفين و عآصمة للموسيقى ومقراً لـلعآزف المعجزة

" موتسآرت العظيم "

كآنت حينهآ هي الفرصه لـ لقآء " موتسارت " الذي كآن حينهآآ في اوج مجدهِ

عندمآ عزف لودفيج بتهوفن لـ موتسآرت لم يتأثر الأخير

لأنه كآآن قد استعرض أكبر موآهب العآلم في عزف البيانو

لكنه ذهل عندما بدأ لودفيج بالإرتجآل

الإرتجال :- هو القيام بالعمل بشكل عفوي ومن دون افتعال أو تحضير مسبق . وفي عآلم

الفن تعني " ابتداءُ الخطبة أو الشعر او العزف من غير تهيئة ".

لم يكن أحداً يعرف إذا كان لودفيج قد درس بالفعل على

يد موتسآرت أم لا ..

لأنه بعد شهرين فقط من وصوله إلى فينا، جاءته أنباء

اشتداد المرض على أمه فعاد إلى بون ليجدها على فراش الموت..

كانت أمه رمزاً للحب والوفاء..

وكان بتهوفن يتحدث عنها بكل تبجيل وتكريم ،

فهي التي منحته الرعاية والحب الذي افتقده في والده ..

كانت رقيقة وديعة .. تصارع الحياة ببطولة وارادة وعنف لتحفظ للأسرة بقاءها وقُوتها

الضروري ..

عاد بتهوفن ليجد حالة والده تسوء في السكر

والعربدة حتى أنه أنقذه في إحدى المرات من اعتقال البوليس..

وعندما بلغ لودفيج التاسعة عشرة ، كآن والده قد فصل

من عملهِ .. فتحمل الصغير مسؤولية العائله لأنه كآن

يكبر أخوته ..

في عام 1792 سافر بتهوفن إلى فينا للمرة الثانية ليعيش

في وسط التجربة الموسيقية الكبرى ، وليواصل دراسته مع هايدن العظيم بعد أن كان

موتسارت قد رحل عن العالم وهو في عمر الزهور.

وكان هايدن قد سمع عن عبقرية بتهوفن عندما مر ببون 1790، فبدأ في تدريسه على

الفور واستمر يباشره لمدة عام كامل

لم يشعر فيه بتهوفن بالسعادة لأنه لم يحقق ما رجاه من علم موسيقي على يد زعيم
الكلاسيكيين " بابا هايدن " ..

أما من وجهة نظر هايدن فإنه لم يكن يعلم ماذا يفعل مع الشاب الريفي المتمرد

.. فلم يتبع بتهوفن أي قاعدة عن ثقة . وكان دائماً يسأل: "لماذا ؟" و "كيف ؟"..

الاّ أن هايدن قد عامله بأبوة ورعاية بعد أن تأكد من تقدمه العاصف في مجالات التأليف

والعزف الخارق للعادة على البيانو..

كان يحتفظ بورق الموسيقى الذي كان يدون عليه أفكاره أثناء المشي ،
وكثيراً ما كان يتوغل في غابات فينا ويجلس إلى جوار

جذع شجرة لتدوين أفكاره.

وقد أصبحت تسويداته ( مسوداته ) هذه المرجع الرئيسي لأعظم أعماله، كما أن دراسة ما دون بها ،
أثبت أنها تضمنت أضعاف ما خلفه من تراث موسيقي نادر..

قادته عاطفته وحساسيته المفرطة إلى الوقوع الدائم في الحب،

وكان يحن إلى الزواج والاستقرار ليتخلص من حياة التشرد.

ولم تتحقق له تلك الأمنية ربما لأن أغلب السيدات اللائي تقدم

اليهن كن من طبقة اجتماعية أعلى من طبقته،

ولكن هيمل Hummel عازف البيانو الشهير قال في ذلك:

"يوجد أكثر من مئة سيدة تتمكن من عزف البيانو أحسن مني ، وكل هذا العدد من الفنانات يَتُقْن إلى الاستمتاع بعزف
بتهوفن والتصفيق له بجنون وإعجاب..
ولكن أي واحدة منهن لا يمكن أن تقبل أن تطارحه الغرآم..
لأنه لا توجد من تستطيع أن تطارح الغرام لإله خاصة إذا كان هذا الإله أصم.. "

في عام 1798 بدأ بتهوفن يشعر بالصمم البسيط

في عام 1802 م اصيب بيتهوفن بالصمم البسيط مما جعله ينسحب من الاوساط الفنيه تدريجياً

ومع زياده الصمم زادت الصعوبات على بيتهوفن فقد امتنع عن العزف في الحفلات الخاصه

وعزل نفسه عن الناس وعن الحياه الاجتماعيه واتجهه للوحده , فقلت مؤلفاته واصبح الامر

بالنسبه له اكثر تعقيدا وخاصه عندما كثرت الانتقادات الموجهه اليه فقد آجاب على المنتقدين
فقال :


"انني اعزف للآجيال القادمه
"

وبالفعل مازالت أعماله حتى اليوم من أهم ما أنتجته الموسيقى الكلاسيكية العالمية.

واكتسبت اثنان من السيمفونيات التي كتبها في صممه أكبر شعبية، وهما السيمفونية

الخامسة والتاسعة. كما أنه أحدث الكثير من التغييرات في الموسيقى، وأدخل الغناء

والكلمات في سيمفونيته التاسعة.فجاءت رسالته إلى العالم

"كل البشر سيصبحون إخوة".

فزاد اليأس في نفس بيتهوفن والذي جعله يفكر بالانتحار لاكثر من مره ولكن العزف

جعله يتردد لاكثر من مره فاستمر في تقديم الالحان وهو يعاني من الصمم فقد قال :

:"يا لشدة ألمي عندما يسمع أحد بجانبي صوت ناي لا أستطيع أنا سماعه، أو يسمع آخر

غناء أحد الرعاة بينما أنا لا أسمع شيئاً، كل هذا كاد يدفعني إلى اليأس، وكدت أضع حداً

لحياتي اليائسة، إلا أن الفن وحده هو الذي منعني من ذلك"

وهو التاريخ الذي حدده بنفسه لبداية الكارثة ..

ولم يأخذ هذه الأعراض مأخذ الجد في بادىء الأمر

لأنه ربط بين هذا المرض وما كان يعاني منه من

ضعف المعدة والدوزنتاريا.

وبعد ذلك بعامين بدأت الحقيقة تتأكد له..

فأخفى المرض عن جميع النآس لأنه شعر بالمهآنه والعذآب ،

مع مآ كان يشوه وجهه من مرضٍ لآزمهُ منذ طفولتهِ .. وهو آثآر مرض الجدري …

وكتب لصديقه الدكتور فيجلريبون :-

"إن أذني تُصفر وتؤلمني بشكل دائم ليل نهار،
وإن الله وحده ليعلم ماذا سيصير إليه أمري".

بدأ ينسحب من المجتمعات حتى لا يفتضح أمره .
لم يكن قادراً على الإفصاح للناس

"إنني أصم". وأضاف : " بالنسبة لي ، لا يوجد ترفيه
ولا تسلية في المجتمعات الإنسانية ، ولا أستطيع أن
أستمتع بحوار شيق أو أن أتبادل أفكاري وأحاسيسي
مع الآخرين..
لا مفر من أن أعيش في منفى..وبعد قليل،
يتعين علي أن أضع نهاية لحياتي"..

إنه في هذه المرحلة من حياته كتب وصيته الشهيرة

التي تفصح عن أقصى درجات المرارة التي أحس بها

والعذاب النفسي الذي عاناه .

إن صراع بتهوفن مع القدر قد بدأ لحظات اليأس هذه ..

وبدلاً من الانتحار.. صارع القدر وأبدع أعظم إنتاجه..

وكان كلما اشتد عليه الصمم .. زاد إمكانيةً على سماع الأصوات الإلهاميه التي دونها في موسيقاه.

ولذلك عندما وصل صممه إلى منتهاه.. أبدع أعظم أعمال البشرية على الإطلاق

.. إن صراعه مع القدر هذا مر بمراحل متعددة.. حتى وصل إلى مرحلة السكينة والهدوء..
لا إذعانا واستسلاما،
ولكن انتصارا على قوى الضعف البشري والمرض
والمهانة..

لقد وصل في انتصاره على القدر إلى حد كتابة نشيد السلام..

الذي دعا فيه إلى قمة الوحدة والحب والإخاء بين البشر.

في سيمفونيته الأولى،

وعندما رقد بتهوفن على فراش الموت ..

التف حوله "شندلر" و "برويننج" و أخوه "يوهان"..

وكان يقرأ لـ "سكوت" و "أوفيد"..

كما كان في منتهى السعادة من مجلد وصله من أحد أصدقائه

الإنجليز عن مؤلفات لهيندل ..

وفي الثالث والعشرين من مارس عام 1827.. أصبح واضحاً أن النهاية قريبة لا محالة ، فوقع وصيته ،

ووافق أصدقاؤه على أن يصلي له "قسيس" الصلاةَ الأخيرة..

كان قد مرض بالصفراء في عام 1821 ولكن المرض عندما عاوده هذه المرة..

كان قاتلا..

وفي يوم 24 مارس / آذار وصلته هدية من نبيذ الراين،

عّلَقَ عليهــا بقوله : " واأسفاه، لقد وصلت متأخرة "..

ثم قال :"هللوا أيها الأصدقاء، فقد انتهت المهزلة "..

وفقد الوعي حتى يوم 26 مارس / آذار

عندما دوى الرعد ولمع البرق في عاصفة عارمة

فرفع رأسه وفتح عينيه..

.. ثم أغمضهما إلى الأبد..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

عندَما يتشابهُ الكل يتميزون هم ♥♥ BIG BANG 7th anniversary ♥♥ -شخصيات

آڵڛڵآمٍ عڵيڪمٍ ۅرحمٍھٍ آڵڵھٍ ۅبرڪآٺھٍ :glb::glb:
ڪيفڪمٍ؟؟؟آڹ ڜآء آڵڵھٍ بڿير ۅڝحھٍ ۅڛڵآمٍھٍ:glb::glb:
آڵيۅمٍ قررٺ آڛۅۑ مٍۅضۅع لـ ßĪǤßÂИǤ:glb:
بمٍڹآڛڹھٍ آڵڏڪرة آڵڛآبعھٍ آڵھٍمٍ :glb::glb:
آٺمٍڹى يعچبڪمٍ:glb::glb:

الأسم بالأنجليزي: Big Bang
الأسم بالكوري: 빅뱅
الأسم بالعربي: الأنفجآر الكبير
اصل الفرقه: كوريا الجنوبيه
نوع الموسيقى : K-pop, Rap, R&B, Hip Hop
الشركة : YG Entertainment
أول ظهور : 2022/Aug/19
عدد الأعضاء : 5 أعضاء
اللون الرسمي : الأصفر
أسم نادي المعجبين: VIP

تم ترسيمهم في 19 أغسطس 2022في حفل الذكرى العاشر للـ YG Family 10th Year Concert

– كان لهم برنامج قبل الترسيم أسمه (Big Bang Documentary) من 11 حلقه ,

يعرض تدريباتهم قبل الترسيم و الاختبارات الي خضعوا لها و حياتهم اليوميه

وصار لهم نادي معجبين رسمي بأسم VIP : " لأنهم يعتبرون فانزهم اشخاص مهمين جداً " .

1_القائد الوسيم :glb::glb:

الأسم الفني: G.dragon
الأسم الحقيقي: Kwon Ji Yong
تاريخ الميلاد:1988/Aug/18
الطول: 178 CM
الوزن:KG 58
فئة الدم: A
موقعه:قائد الفرقة ومغني راب
المهـارات: الراب ، الرقص ، الملاكمه ، تأليف الأغاني ،
ويجيد اللغه الصينيه و الإنجليزي
الأشياء التي يحبها: الأزياء ، التمثيل ، الطبخ ، الكلاب ، السيارات ، الكتب , الشعر ،
المـانـجا ، و المجــلات ، مشاهدة الرسوم المتحركه و يحب نفسه
العائله: والديه و أخته الكبرى

2_محبوب الجماهير :glb::glb:

الأسم الفني: T.O.P
الأسم الحقيقي: Choi Seung Hyun
تاريخ الميلآد:1987/Nov/4
الطـول: 181 cm
الـوزن: 65 kg
فئة الـدم: B
موقعه: الرآبر
المـهارات: الراب، الملاكـمه ، تأليف الأغاني
الأشيـاء التي يحبها: تأدية تمثيل مسرحي ، الموسيقى ، تصميم الأزياء
العائـله: والديه وأخته الكبـرى

3_العضو المرح:glb:

الأسم الفني: Dae Sung
الأسم الحقيقي: Kang Dae Sung
تاريخ الميلآد: 1989/April/26
الـطول: cm 178
الـوزن: kg 67
فـئة الدم: O
موقعه:مغني
المـهارات: الغـناء
الأشـياء التي يحبها: الراب ، الملاكـمه ، التميز
العـائله: والديه وأخته الكبرى

4_العضو صاحب الصوت الناعم :glb:


الأسم الفني: Tae Yang
الأسم الحقيقي: Dong Young bae
سنة الميلآد: 1989/May/18
الطـول: cm170
الـوزن: 56 kg
فـئة الـدم: AB
موقعه: مغني
المـهارات: الراب ، الرقـص ، الملاكمه ، الغناء ، اللغات ( اليابانيه ، الصينيه , الإنجليزيه)
الأشيـاء التـي يحبها: الكنيسه ، الصيف ، الملابس ، الألعاب , المانـجا
العائـله: والديه وأخيه الأكبر

5_صغير الفرقه:glb::glb:


الأسم الفني: Seung Ri
الأسم الحقيقي: Lee Seung Hyun
تاريخ الميلاد: 1990/Des/12
الطـول: 176 cm
الـوزن: 60 kg
فئة الدم: A
موقعه: دآنس ليدر..رئيس الرقص
المـهارات : الغـناء و الرقص
الأشياء التي يحبها : اللغات الأجنبيه
العـائلـه : والديه واخت اصغر منه



لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

عمران بن حصين – "شبيه الملائكة"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عمران بن حصين – شبيه الملائكة
عام خيبر، أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مبايعا..

ومنذ وضع يمينه في يمين الرسول أصبحت يده اليمنى موضع تكريم كبير، فآلى على نفسه ألا يستخدمها الا في كل عمل طيّب، وكريم..

هذه الظاهرة تنبئ عما يتمتع به صاحبها من حسّ دقيق.
وعمران بن حصين رضي الله عنه صورة رضيّة من صور الصدق، والزهد، والورع، والتفاني وحب الله وطاعته…

وان معه من توفيق الله ونعمة الهدى لشيئا كثيرا، ومع ذلك فهو لا يفتأ يبكي، ويبكي، ويقول:

" يا ليتني كنت رمادا، تذروه الرياح"..!!

ذلك أن هؤلاء الرجال لم يكونوا يخافون الله بسبب ما يدركون من ذنب، فقلما كانت لهم بعد اسلامهم ذنوب..

انما كانوا يخافونه ويخشونه بقدر ادراكهم لعظمته وجلاله،وبقدر ادراكهم لحقيقة عجزهم عن شكره وعبادته، فمهما يضرعوا، ويركعوا، ومهما يسجدوا، ويعبدوا..

ولقد سأل أصحاب الرسول يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:

" يا رسول الله، مالنا اذا كنا عندك رقت قلوبنا، وزهدنا دنيانا، وكأننا نرى الآخرة رأي العين.. حتى اذا خرجنا من عندك، ولقينا أهلنا، وأولادنا، ودنيانا، أنكرنا أنفسنا..؟؟"

فأجابهم عليه السلام:

" والذي نفسي بيده، لو تدومون على حالكم عندي، لصافحتكم الملائكة عيانا، ولكن ساعة.. وساعة.

وسمع عمران بن حصين هذا الحديث. فاشتعلت أشواقه.. وكأنما آلى على نفسه ألا يقعد دون تلك الغاية الجليلة ولو كلفته حياته، وكأنما لم تقنع همّته بأن يحيا حياته ساعة.. وساعة.. فأراد أن تكون كلها ساعة واحدة موصولة النجوى والتبتل لله رب العالمين..!!
**
وفي خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أرسله الخليفة الى البصرة ليفقه أهلها ويعلمهم.. وفي البصرة حطّ رحاله، وأقبل عليه أهلها مذ عرفوه يتبركون به، ويستضيؤن بتقواه.

قال الحسن البصري، وابن سيرين:

" ما قدم البصرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد بفضل عمران بن حصين"

كان عمران يرفض أن يشغله عن الله وعبادته شاغل، استغرق في العبادة، واستوعبته العبادة حتى صار كأنه لا ينتمي الى عالم الدنيا التي يعيش فوق أرضها وبين ناسها..

أجل..

صار كأنه ملك يحيا بين الملائكة، يحادثونه ويحادثهم.. ويصافحونه ويصافحهم..
**
ولما وقع النزاع الكبير بين المسلمين، بين فريق علي وفريق معاوية، لم يقف عمران موقف الحيدة وحسب، بل راح يرفع صوته بين الناس داعيا ايّاهم أن يكفوا عن الاشتراك في تلك الحرب، حاضنا قضية الاسلام خير محتضن.. وراح يقول للناس:

" لأن أرعى أعنزا حضنيات في رأس جبل حتى يدركني الموت، أحبّ اليّ من أن أرمي في أحد الفريقين بسهم، أخطأ أم أصاب"..

وكان يوصي من يلقاه من المسلمين قائلا:

"

الزم مسجدك..
فان دخل عليك، فالزم بيتك..

فان دخل عليك بيتك من يريد نفسك ومالك فقاتله"..
**
وحقق ايمان عمران بن حصين أعظم نجاح، حين أصابه مرض موجع لبث معه ثلاثين عاما، ما ضجر منه ولا قال: أفّ..

بل كان مثابرا على عبادته قائما، وقاعدا وراقدا..

وكان اذا هوّن عليه اخوانه وعوّاده أمر علته بكلمات مشجعة، ابتسم لها وقال:

" ان أحبّ الأشياء الى نفسي، أحبها الى الله"..!!

وكانت وصيته لأهله واخوانه حين أدركه الموت:

" اذا رجعتم من دفني، فانحروا وأطعموا"..

أجل لينحروا ويطعموا، فموت مؤمن مثل عمران بن حصين ليس موتا، انما هو حفل زفاف عظيم، ومجيد، تزف فيه روح عالية راضية الى جنّة عرضها السموات والأرض أعدّت للمتقين
من

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
شخصيات عالمية و عربية

لعالم مندلــــــــــــــــــيف و الجدول الدوري من الشخصيات

ديميتري إيفانوفيتش مندليف كيميائي روسي (ولد8 فبراير 1834 – توفى2 فبراير 1907). له شهرة كبيرة لانه هو وعالم أخر كانا أول من فكر في النسخة الأولي من الجدول الدوري للعناصر. وعلى عكس الذين ساهموا في فكرة الجدول الدوري, استطاع مندليف توقع الخواص الكيميائية للعناصر التي لم تكتشف في وقتها. وفى حالات عديدة غامر بالسؤال عن دقة الأوزان الذرية المقبولة وقتها, وكان يجادل بانها لا تتطابق مع المتوقع لها بواسطة القنون الدوري, وقد أثبتت الأبحاث لاحقا صحة كلامه.

ولد مندليف في توبولسك, سيبيريا, وكان أصغر إخوته البالغ عددهم 14, وفى سن الرابعة عشر, بعد موت والده, إلتحق مندليف بالجيمانيزيوم في توبولسك.
وفى عام 1849, إستقرت عائلة مندلييف الفقيرة في سان بطرسبرج, حيث إلتحق بالمعهد التربوي العالي في عام 1850. وبعد التخرج, أصيب بالسل مما جعله ينتقل إلى شبه جزيرة القرم بالقرب من البحر الأسود في عام 1855, حيث أصبح الرئيس العام للعلوم في المدرسة الثانوية المحلية. ثم استعاد صحته ورجع إلى سان بطرسبرج عام 1856.
وفى الفترة من 1859 إلى 1861 عمل في كثافة الغازات في باريس., وأعمال المطياف في هايدلبيرج. وفى عام 1863, وبعد رجوعه إلى روسيا, أصبح مدرس الكيمياء في المعهد التقني وفى جامعة سان بطرس برج.
وبالرغم من أن مندليف تم تكريمه من كل المؤسسات العلمية في أوروبا, بما فيها حصوله على ميدالية كوبلي من المجتمع الملكي في لندن, فإن نشاطه السياسي كان يقلق الحكومة الروسية, مما أدى لإقالته من جامعة سان بطرسبرج في 17 أغسطس عام 1890. وفى عام 1893, تم تعيينه مدير لديوان الأوزان والقياسات.
وفى سنواته الأخيرة, عمل خارجه وإخترع المواصفات القياسية للفودكا الروسية. وأكثر أهمية من ذلك قام بالتحققق من حقول وتركيب النفط. وساعد في عمل أول مصفاة زيت في روسيا. وقد مات في سان بطرسبرج بسبب الإنفلونزا. وتم تسمية العنصر رقم 101, مندليفيوم باسمه.

في عام 1866, نيولاندز قام بنشر نظرية الثمانيات. ولكن عدم وجود فراغات كافية للعناصر التي لم يتم اكتشافها, وتواجد بعض العناصر في نفس الخانة كانت من الإنتقادات الموجهة لهذ النظرية, وبالتالى لم يتم قبولها. وبإغفال هذا, قام مندليف بالعمل على فكرة مشابهة, وفى 6 مارس عام 1869, تم تقديم الشكل الأساسي لها للمجتمع الروسي للكيمياء, بعنوان "العلاقة بين خصائص العناصر وأوزانها الذرية"، والتي نصت على أن:
1. لو تم ترتيب العناصر طبقا لوزنها الذري فإن خصائصها تتكرر دوريا.
2. العناصر المتشابهه في خواصها الكيميائية لها أوزان ذرية إما قريبة من بعضها (مثل Pt, Ir, Os) أو تزيد بإنتظام مثل (K, Rb, Cs).
3. ترتيب العناصر, أو مجموعة من العناصر حسب أوزانها الذرية, يتفق مع ما يسمي التكافؤ, وأيضا, إلى درجة ما, إلى خواصهم الكيميائية المميزة, كما يظهر بوضوح في سلسلة Li, Be, Ba, C, N, O, Sn.
4. العناصر المنشرة بكثرة لها أوزان ذرية صغيرة.
5. تحدد قيمة الأوزان الذرية صفات العنصر, كما أن قيمة الجزيء تحدد صفات المركب.
6. يجب توقع اكتشاف عديد من العناصر الغير مكتشفة وقتها مثلا عنصر مشابه للألومنيوم والسيليكون – والذي يتوقع له وزن ذري بين 65 و 75.
7. يمكن ضبط الوزن الذري للعنصر بمعرفة الأوزان الذرية للعناصرالملاصقة له. وعلى هذا يكون الوزن الذري لعنصر التيلوريم يجب أن يكون بين 123 و 126 ولا يمكن أن يكون 128.
8. يمكن توقع خواص معينة للعناصر طبقا لوزنهم الذري.
وكان لوثر ماير الغير معروف لمندليف يعمل أيضا على الجدول الدوري. وفى بحثه المنشور عام 1864, قام ماير بعض 28 عنصر فقط, مقسمين حسب تكافؤهم وليس حسب وزنهم الذري. ولم يكن عن عند ماير أى فكرة عن توقع العناصر الغير موجودة أو تصحيح الأوزان الذرية للعناصر الموجودة. وبعد أشهر قليلة من نشر مندليف لجدوله لكل العناصر المعروفة وقتها (وتوقعه عديد من العناصر التي سوف تكمل الجدول الدوري, بالإضافة لتصحيح بعض الأوزان الذرية), قام ماير بنشر صورة مطابقة للجدول, على الرغم من توقعات مندليف الدقيقة لما سماه تحت-سيليكون (جيرمانيوم), تحت-ألومنيوم (جاليوم), تحت-بورون (سكانديوم) أعطاه نصيب الأسد في الجدول الدوري. وبأى حال, فإنه في وقت عرض توقعات مندليف فإنها أثرت بشدة على كل زملأه .

الأنجازات الأخرى
في عام 1902, في محاولة منه لفهم الإثير, إفترض (بالخطأ) انه يوجد هناك عنصرين لهما وزن ذري أقل من الهيدروجين, وأخفهما خامل كيميائيا, ويتعدى في حركته, كل الغازات النفاذة, وهذا العنصر يكون الإثير. كما كرس مندليف كثيرا من وقته لدراسة طبيعة المركبات المجهولة مثل المحاليل, والتي إعتبرها أنظمة سوائل متجانسة لمركبات متفككة غير ثابتة للمذيب مع المادة المذابة, وتمسكه بالرأى الذي ينص على أنهم مجرد شاهد على المركبات الذرية, تحت تأثير معادلة دالتون.
في قسم اخر من الكيمياء الفيزيائية قام بالتحقق من تمدد السوائل بالحرارة, وقدم معادلة مماثلة لمعادلة جاى لوساك لتجانس تمدد الغازات, بينما قام بتقديم T من قبل ذلك 1861. وإفتراضات أندرو لدرجة الحرارة الحرجة للغازات بتعريف نقطة الغليان المطلقة للمادة على أنها درجة الحرارة التي تساوى عندها قوى الإلتصاق وحرارة التبخرصفر ويتغير السائل إلى بخار, بغض النظر عن الضغط والحجم.
قام مندليف بالكتابة بتوسع في الموضوعات الكيميائية, وأكثر كتبه المعروفة يمكن أن يكون "مبادئ الكيمياء", 1868-1870, وتم نشر الكتاب بإصداراته المتتالية بلغات عديدة. ويحسب لمندليف للتحديد لعلمي لأفضل نسبة للكحول المستخدم في الفودكا لتكون 40%, وكان مصدر النسبة أطروحته لنيل درجة الدكتوراه "حول خلط الماء بالكحول". وتعامل في بحثه في الأساس مع الخواص الفيزيائية لمحلول الماء والكحول, مثل الكثافة. وقام بتقديم النظام المتري للإمبراظورية الروسية وقام بإختراع "بروكولوديوم", وهو نوع من بارود بدون دخان المبني أساسا على نيترو سيليلوز, وفى عام 1892 قام بتنظيم عملية تصنيعية
معلومات عن الجدول الدوري
الجدول الدوري للعناصر الكيميائية, والذي يعرف أيضا بـ (جدول مندلييف، الجدول الدوري للعناصر، أو فقط الجدول الدوري) وهو عرض جدولي للعناصر الكيميائية المعروفة. على الرغم من وجود جداول سبقت جدول مندلييف إلا أن بناء هذا الجدول يعزى بشكل عام إلى الكيميائي الروسي ديمتري مندليف, حيث قام في عام 1869 بترتيب العناصر بالاعتماد على السلوك (الدوري) للخصائص الكيميائية للعناصر، ثم قام هنري موزلي عام 1911 بإعادة ترتيب العناصر بحسب العدد الذري، أي عدد الإلكترونات الموجودة بكل عنصر. ومع مرور الوقت تم تعديل مخطط الجدول مرات عديدة، حيث أضيفت عناصر جديدة مكتشفة، كما أضيفت نماذج نظرية طورت لتفسير سلوك العناصر الكيميائية.
أصبح الجدول الدوري في عصرنا هذا معتمداً في جميع المناحي الأكاديمية الكيميائية، موفراً إطاراً مفيداً جداً لتصنيف وتنظيم ومقارنة جميع الأشكال المختلفة للخصائص الكيميائية. وللجدول الدوري تطبيقات متعددة وواسعة في الكيمياء والفيزياء وعلم الحياة والهندسة خاصة الهندسة الكيميائية.
التصنيف:
المجموعة هي العامود الرأسي في الجدول الدوري للعناصر. يوجد في الجدول 18 مجموعة في الجدول الدوري القياسي. العناصر الموجودة في كل مجموعة لها نفس تركيب غلاف التكافؤ من حيث عدد الإلكترونات, وهذا يعطى لهذه العناصر تشابها في الخواص.
أرقام المجموعات
هناك ثلاثة أنظمة لترقيم المجموعات الأول باستخدام الأرقام العربية، والثانى باستخدام الأرقام رومانية، والثالث عبارة عن مزج بين الأرقام الرومانية والحروف اللاتينية. وقد تم اختيار الترقيم العربي من قبل الاتحاد الدولي للكيمياء والكيمياء التطبيقية. وقد تم تطوير هذا النظام المقترح من IUPAC ليحل محل الأرقام الرومانية حيث أنها قد تسبب الالتباس نظرا لأنها تستخدم نفس الأسماء لمعان مختلفة.
النظرية الذرية:

حتي نهاية القرن 19 كانت الذرة تعتبر ككرة صلبة صغيرة. عندما اكتشف طومسون الإلكترون عام 1897.فلقد كان العلماء بعرفون أن التيار الكهربائي لو مر في أنبوبة مفرغة، فيمكن رؤية تيارا على هيئة مادة متوهجة. ولم يكن يعرف لها تفسيرا. فلاحظ طومسون أن التبار المتوهج الغامض يتجه للوح الكهربائي الموجب.فوجد أن التيار المتوهج مكون من جسيمات صغيرة وأجزاء من الذرات تحمل شحنات سالبة سميت بالإلكترونات. وقال ايوجين جولدشتين عام 1886 أن الذرات بها شحنات موجبة. وفي سنة 1911 كانت النظرية الذرية لرذرفورد، عندما قال أن الذرة تتكون من قلب مكثف له شحنة موجبة من البروتونات protons حوله طوق من الإلكترونات السالبة تدور حول النواة.وفي سنة 1932اكتشف جيمس كادويك نوعا ثالثا من جسيمات الذرة أطلق عليه نيترونات. Neutrons . وأن النترونات تققل تنافر البروتوناتى النتشابعى الشحتة الكهربائيى بالنواة المتماسكة. والنترونات حجمها نفي حجم البروتونات بالنواة. ولاتحمل شحنات كهربائية لأنها. متعادلة الشحنات.والذرة متعادلة الشحنة لأن عدد البروتونات الموجبة يعادل عدد الإلكترونات السالبة داخلها. وأصغر ذرة ذرة الهيدروجين. ومعظم الفراغ بالذرة فارغ. لأن الإلكترونات تدور قي مدارات بعيدة نسبيا من النواة. وكل عنصر من العناصر المختلفة تتميز عن غبرها من العناصر بعدد ثابت من البروتونات. ولكل ذرة عتصر ما، وزنها الذري الذي يعين حسب عدد البروتونات والنترونات بنواتها. ويجب أن نعرف أن حجم الذرة ضئيل جدا. فذرة الهيدروجين قطرها (5 x 10–8 mm). فلو وضعنا 20 مليون ذرة هيدروجين فتشكل جطا طوله واحد ملليمتر. وذرة الهيدروجين تتكون من بروتون واحد والكترون واحد. وذرة الهيليوم بها 2 بروتون يدور حولها 2الكترون. وبصفة عامة نجد أن كل ذرة لها قلب يسمي النواة a nucleus التي تشكل كتلة الذرة تقريبا، الا أنها تشغل حيزا صغيرا من حجم الذرة نفسها .لأن معظم الذرة فراغ حول النواة. وبالنواة يوجد جسيمات أصغر هي البروتونات protonsموجبة الشحنات والنترونات neutrons متعادلة الشحنات . ويدور بالفراغ حول النواة جسيمات خفبفة جدا تسمي الإلكترونات electrons.وكل عنصر بذرته عدد ثابت ومتشابه من البروتونات بالنواة. فعنصر الكسجين بنواته 8 بروتونات. والنترونات لاتجمل شحنات كهروبائية ز وليس بالضرورة ذرة كل عنصر تجمل عددا ثابتا من البروتونات. فلو ذرات عنرا ما تحمل عددا مختلفا من الروتونات يطلق عليها نظائر مشعة isotopes من العنصر الواحد. والإلكترونات جسبمات سلبية الكهربائية ندور في الفراغ حول النواة . وكتلة الإلكترون تعادل 1/2017 كتلة البروتون أو النيترون . والتفاعل أو الإتحاد بين ذرات العناصر تتم بين ترابط الإلكترونات لتكوين الجزيئات أو المركبات الكيماوية. لهذا نجد العدد الذري لكل ذرة يدل علي عدد البروتونات بنواة ذرة العنصر.فالأكسجين عدده الذري 8. وهذا معناه أن ذرة الأكسجين تتكون من 8 بروتونات والرقم الذري للنحاس 29 وهذا معناه أن ذرة عنصر النحاس نواتها ب9 بروتون. وكتلة الذرة نجدها مجموع عدد البروتونات والنترونات بالنواة. لأن 99،99% من كتلة الذرة في النواة. فأمكن التعرف من خلال التعرف علي مكنونات الذرة علي تفسيرات للنماذج المتكررة بالجدول الدوري. فوجد العلماء أن العناصر في مجموعة واحدة من الجدول تمتلك نفس العدد من الإلكترونات الخارجية بمدارات الذرة.وكانت الجسيمات لم تكن قد أكتشفت عندما وضع العلماء الجداول الدورية الأولي. وحدسثنا السابق كان حول الذرة المتعادلة الشحنات كهربائيا.لكن في الحقيقة الذرات يمكنها فقدان أو اكتساب الكتلاونات سالبة. لكن عدد البروتونات لاتتغير بالنواة. فلو اكتسبت الذرة الكترونات تصبح الذرة سالبة الشحنة لأن عدد الإلكتلاونات تزيد علي عدد البروتونات بالنواة..ولو فقدت الذرة الكترونات تصبح الذرة موجبة الشحنة لأن عدد البروتوناتبالنواة يزيد علي عدد الإلكترونات . وكل ذرة لها شجنة تسمي ايون an ion فالهيدروجين الموجب الشجنة يسمي ايون الهيدروجين الموجب وتوضع فوق رمزه علامة (+) ويكتب هكذا H+ ولو كان أيون ذرة الهيدروجين سالب الشحنة يكتب هكذا(H-) ولو كانت الذرة متعادلة تكتب بدون علامة(+ أو -) وتكتب الذرة هكذا(H).وفي الحالات الثلاثة للذرة نجدأن العدد الذري والوزن الذري ثابت. وفي النظائر isotopes للعنصر نجد أن عدد البروتونات تتغير حسب نظير العنصر. لهذا نجد أن نظير العنصر يتغير في الوزن الذري الذي هو مجموع عدد البروتونات والنترونات، وليس في العدد الذري الذي هو عدد البروتونا ت. فالنظير لعنصر نجده ثابت في العدد الذري ومختلف في الوزن الذري.فالهيدروجين عدده الذري 1 ووزنه الذري 1 والديتريم Deuterium نظير الهيدروجين نجد عدده الذري 1 ووزنه الذري 2
اتمنى ان ينال

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده