التصنيفات
القسم الاسلامي

نصائح لعلاج التوتر النفسي من العلم والقرآن -الكتاب و السنة

التصنيفات
القسم الاسلامي

إلي متي تعصي ربك؟ -الكتاب و السنة

إلي متي تعصي ربك؟

الشيخ عبد المحسن الأحمد حفظه الله

رابــــــــ الأستماع ـــــــط,

http://ar.islamway.net/video/38201

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

كم مدة مكوث المحتضر في احتضاره ومعاينته لسكرات الموت؟ -الكتاب و السنة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد شفيع من يشهد له بالرسالة صلى الله عليه وسلم وعلى آله الذين رفع الله ذكرهم في القرآن وعلى صحابة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم الذي نقر بحبهم ونصرتهم ومتابعتهم وسير على نهجهم إلى يوم المشهود ، ونسأل الله لنا ولكم ولكنّ العافية والرحمة وحسن الاتباع .
أخواني أخواتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعيدنا وعيدكم وعيدكنّ في خير وعافية
الموضوع الذي سوف تقر عيني من أخواني وأخواتي قرأته هو موضوع ليس بالسهل على الإنسان المرور عليه مرور فقط بل عليه التمعن فيه تمعن ذلك الإنسان الذي سوف ينتقل من عالم الدنيا إلى عالم الآخرة ، الموضوع ليس فقط حروف على ورق بل هو عبارة عن إنذار لي ولك ولكنّ أن نقف مكاننا ونسأل أنفسنا على حقا هذا الموضوع أمام أنفسنا لكي ندرسه وندرس كيف سوف يكون حالنا عندما نكون نحن من نشاهد هذه الحالة .
ان الله خلقنا وأعلمنا أن هذه الدنيا ليس بدار لنا بل أن الكافر ليست له هذه الدار بل له دار كبير مفزع مرعب ملتهب بالنيران يلبسون العذاب ويشربون العذاب وهكذا والله اعلم . لقد قرأت أخي جزاك الله خير عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما أخبرنا وهو حبيبنا صلى الله عليه وسلم ما معناه ان الدنيا هي في الحقيقة جنة الكافر وسجن المؤمن . جنة لهم وسجن لنا ، وهذه حقيقة لمن عاين أحوال أهل الضلال انهم يعيشون في جنة ولهذا اخبرنا مولانا انهم يكرهون الموت لانهم يحسبون أنفسهم في جنان ولكن هم في جنان دنياهم ، والحق حق ان الإنسان الذي يعيش في رضا من الله هو حقا من يعيش لكي يدخل غدا جنان ربه عز وجل .
أخواني أخواتي في الله
تعالوا جميعا ندرس حال موتانا نسأل الله لهم المغفرة كما اخبرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم ان نستغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات في كل يوم عدد ما شاء الله من الاستغفار نحصل على المغفرة لنا ولهم ان شاء الله ، هم حقا ماتوا ولكن نحن أحياء ، هم حقا رأوا أحوال عجيبة ونحن لم نر شيء بعد ، هم غسلوا غسلة الموت ونحن لم نذق بعد برودة أو حرة تلك الغسلة ، هم عاينوا ملائكة الله ونحن بعد لم نسمع كيفية كلامهم وهيئتهم ، هم دخلوا قبورهم ونحن لم نزل في دنيانا أمور كثيرة يجب علينا فهمها فهم صحيح ودراستها دراسة حقا لكي نحصل على الشهادة الحق وهي شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله .
ان الإنسان يعيش في هذه الدنيا وهو لا يعرف شيء عن مدة أقامته في هذه الحياة ، بل هو لا يعرف أين سيكون غدا بل في الساعة نفسها هو لا يعرف شيء عن الأمور الغيبية ، لقد أكرمنا الله ان جعل الأمور مخفية علينا مع إقرارنا بالموت ، لقد خلقنا الله لعبادته ، هذا هو سبب وجودنا ، ومن هذا سوف تعرف انك لم تخلق لكي تخلد في هذه الدنيا ، هذا شيء يجب عليك إقراره مع نفسك ، فإذا أقريت بهذا علمت انك خلقت لكي تطيع خالقك لكي تحصل على المكافأة وهي الجنان في الفردوس الأعلى ان شاء الله .
إذا تعال آخى نتكلم عن تلك الحالة التي سوف تمر علي وعليك وعلى جميع ما خلق الله من مخلوقات ألا وهو ( الموت ) ان معنى الموت هو مفارقة الروح الجسد ، مفارقة روحك جمال جسدك فأنت جميل بروحك ، مفارقة روحك قوة جسدك فأنت قوي بروحك ، مفارقة روحك منصبك فأنت ذا منصب بوجود روحك فيك والكثير الكثير ، ولكن هل علمت ما هو غذاء الروح التي في جسدك ، انك تأكل لكي تكبر جسدك ، تأكل لكي تكبر ، تأكل لكي تسمن ، تأكل لكي تنجح ، تأكل لكي تفرح ، تأكل لكي تسافر والكثير الكثير ولكن قف مكانك وأسال نفسك حقا . هل أكلت بنية ان يقويك الله في طاعته ، هل أكلت بنية ان يمتعك الله بالحياة الصالحة ، هل أكلت بنية ان تكون في الصفوف الأولى في المساجد والكثير الكثير ، ولكن أكلنا ( ممكن يكون عن عدم معرفة والله اعلم ) ولكن بعضنا حقا عرفوا ما هو غذاء الروح ولذلك سؤال موجهة لنا جميعا وهو كيفية تغذي الروح التي في اجسادنا ؟
أخواني أخواتي في الله
ان هذا الموضوع قد يكون متشعب ولكن تشعبه إنما في الأصل لكي نتدرج إلى الوصول إلى نقطة النهاية وهو الموت ، ان الإنسان قد يصيبه شيء من التعب في حياته وبعد مرور زمن بسيط قد يستعيد قواه فيواصل ما قد تركه من عمل ولكن ننظر إلى ذلك الإنسان الذي قدر الله عليه ان يموت في زمن محدد ووقت معين ولحظة حاسمة هي وقت دخول عليه سكرات الموت ، ان سكرات الموت شيء ليس بالبسيط الحديث عنه ، انه موضوع كبير ومخيف بل هو لب حياتنا ومعاشنا ، منهم من شدد في سكراته لكي يرفع إلى الأعلى ومنهم من شدد عليه لكي يكون في الأسفل والله اعلم ، سكرات عجيبة ومخيفة بل هي لحظات مرعبة لحظات تقشعر منها الأجساد ، لحظات استعاذ منها الأنبياء وهم أنبياء الله ونحن من ؟ إنها سكرات الموت التي كان حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يمسح بيديه الشرفتين ويقول ان للموت لسكرات او كما قال صلى الله عليه وسلم ، سؤال موجهة لنا هل منا من يعرف مدة مكوث المحتضر في احتضاره ، ومعاينته لتلك السكرات والشدائد ، إنها لحظات لا تقاس بالزمن بل قل ان معاين لها لعله يعيش فيه مدة تزيد عن المئات من السنين بل قل ربما تكون ثانية او ربما كانت دقيقة او ساعة او يوم او شهر او سنة او المائة سنة والله اعلم .
أخواني أخواتي في الله
لقد سأل الخليل خليله عليه وعلى نبينا افضل وأتم التسليم عن سكرات الموت فقال نبي الله إبراهيم وهو جد النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقال والله اعلم : ان السكرات الموت كالإنسان الذي يقطع بالسكاكين والمناشير او كما قال عليه الصلاة والسلام ، ولنا عبرة أخرى من كليم الله إذا سأله ربنا عز وجل عن شدائد معاينة سكرات الموت فقال والله اعلم :ان سكرات الموت كالطائر الذي يلقى به في الزيت المغلي لا هو مات لكي يستريح ولا هو قادر لكي يطير او كما قال عليه الصلاة والسلام والله اعلم .
أخيرا لقد أخبرت عن شخص عزيز علي في كيفية وفاته فقالوا والله اعلم : ان ذلك الشخص قام إلى عمله في نشاط كالعادة ورجع إلى بيته في حدود الساعة التاسعة مساء والله اعلم وجلس مع اهله وهو في حال طيب ، ومن ثم استراح قليل وبعد حين من الزمن يقارب النصف الساعة اذ به يقول لزوجته ان بطنه تؤلمه ، فذهب إلى الحمام ولكن رجع بعد قليل وهو يتألم من بطنه ، فزعت الزوجة وذهبت إلى ابنه الكبير وأيقظته من النوم وذهبا فلما وصلا إلى عنده إذ به يتألم من بطنه والله اعلم فقال لابنه ضع رأسي على فخذك ، وبعد حين قالت الام لابنه يجب علينا ان نذهب به الى المستشفى وما هي الا لحظات اذ به يرون تغير في بشرته وذا به في حال اخر وكان ذلك المحتضر يقول والله اعلم لا اله الا الله ومن ثم قذف ببعض الاشياء من فمه وهو في حال وهم في حال آخر وما هي الا فترة من الزمن اذ بالجسد يخف وانتقلت الروح الى بارئها ومات ذلك الشخص مع معاينة الام والابن احتضاره ، غفر الله له وصبر اهله واسكنه ونحن جميعا الجنان يا رب العالمين ، ونسأل الله لنا ولكم التثبيت وان يكون آخر كلامنا من هذه الدنيا لا اله الا الله
هذا ما كتبته وانتم خير مني في هذا الموضوع ولكم الفضل الكثير ان تبينوا بعض المسائل للاخوة في المدونة ولي انا ايضا بردكم عن هذا الموضوع لكي نستفيد جميعا ويكون شعارنا واحد وهو ( لا اله الا الله محمد رسول الله )
هذا بالله التوفيق
أخوكم / حسن علي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

أيام أغلى من ذهب الكتاب و السنة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

نشيد في كل يوم مبكيه مبكيه مبكيه اسلاميات

السلام عليكم

نشيد في كل يوم مبكيه مبكيه مبكيه

والان مع تحميل النشيد

للتحميل اضغط هنا

او التحميل من هناااا

للتحميل اضغط هنا

او التحميل من هناااااا

للتحميل اضغط هنا

شكرا لكم وبارك الله فيكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

اهداء للاستاذ ……

  • بسم الله الرحمن الرحيم
  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  • الايمان باليوم الاخر

المؤمن يعلم أنّ هذه الحياة رحلة مؤقّتة يتبعها يومٌ آخر، يبعث الله تعالى فيه الخلائق، ويحشرهم إليه جميعاً، ويَقْدُر أعمال عباده، ويزنها بالقِسطاط المستقيم : (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآياتِنَا يَظْلِمُونَ) (الأعراف:9-10(

وللإيمان باليوم الآخر آثار ونتائج تربوية تنعكس على نفس المؤمن، وتظهر في تكوين شخصيته، وفي شؤون حياته كافّة.

إذا آمن الإنسان باليوم الآخر ، وأنه سيبعث بعد الموت ، وسيحاسب على كل ما عمله في حياته الدنيا ، ثم يكون مصيره إما إلى الجنة وإما إلى النار ، فإن هذا الإيمان سيترك في سلوكه وأعماله آثارًا كثيرة، منها ما يلي :

1- يبعث الإنسان على الإكثار من العبادات وفعل الطاعات

2- يدفع الإنسان إلى بذل روحه وماله في سبيل الله تعالى ، لأن الله- سبحانه- سيعوضه عن حياته في الدنيا حياة باقية خالدة .
3- يدفع الإنسان إلى الصدق مع الناس في أقواله، وفى تعامله في البيع والشراء وكل شئون الحياة.
4- يطمئن به المظلوم إلى أن حقه لن يضيع ، فإذا كان لا يستطيع أن يأخذه في الدنيا ، فإن الله- تعالى- سيأخذ له حقه كاملاً من الظالم يوم القيامة؛ فترضى نفس المظلوم، ويفوض أمره إلى الله .

والخلاصة :

فإن الإيمان باليوم الآخر يؤدى إلى انتشار أعمال الخير بين الناس ، وإلى تقليل الجرائم والخصومات والظلم، وسائر أعمال الشر، وبذلك يصلح المجتمع.
اهوال القيامة
سكون يُخيّم على كل شيء صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور انتهى الزمان وفات الأوان

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت
]
يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

تبعثر القبور

تنشق الأرض

يخرج منها البشر حفاة عراة عليهم غبار قبورهم كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام ينظر الناس حولهم في ذهول

هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟؟ الجبال دكت
%1
الأنهار جفت


البحار اشتعلت

الأرض غير الأرض

السماء غير السماء
لا مفر من تلبية النداء

وقعت الواقعة !!!!

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته الآن اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش
الكل واقفون في
ارض واحدة
فجأة … تتعلق
العيون بالسماء إنها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا
ينزل من السماء
ملائكة أشكالهم رهيبة
يقفون صفا واحدا
في خشوع وذل
يفزع الناس
يسألونهم
أفيكم ربنا …
؟؟؟!!!
ترتجف الملائكة
سبحان ربنا
ليس بيننا ولكنه
آت …
يتوالى نزول
الملائكة حتى ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا
في صمت الخلائق

ثم ينزل الله
تبارك وتعالى في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من أرضه
ويقول سبحانه :
( يا معشر الجن
والإنس إني قد أنصت إليكم منذ أن خلقتكم إلى يومكم هذا أسمع قولكم وأبصر
أعمالكم ..)
فأنصتوا إلي
فإنما هي أعمالكم
وصحفكم تقرأ عليكم
فمن وجد خيرا
فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

الناس أبصارهم
زائغة والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها إلا ميل واحد


ولكنها في هذا
اليوم حرّها مضاعف
أنا وأنت واقفون
معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف
الكل ينتظر ويطول
الانتظار
خمسون ألف سنة
تقف لا تدري إلي
أين تمضي إلي الجنة أو النار

خمسون ألف سنة ولا شربة ماء
تلتهب الأفواه والأمعاء
الكل ينتظر

البعض يطلب
الرحمة ولو بالذهاب إلي النار من هول الموقف
وطول الانتظار
لهذه الدرجة
نعم؟؟؟!!!
ماذا أفعل ..

لا إله إلا
الله وحده لا شريك له
هل من ملجأ يومئذ
من كل هذا ؟؟؟
نعم فهناك أصحاب
الامتيازات الخاصة
الذين يظلهم الله
تحت عرشه
منهم شاب نشأ في
طاعة الله

ومنهم رجل قلبه
معلق بالمساجد

ومنهم من ذكر
الله خاليا ففاضت عيناه
هل أنت من هؤلاء
؟؟؟
الأمل الأخير..
ما حال بقية
الناس ؟
يجثون علي ركبهم
خائفين ..
أليس هذا هو أدم
أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟
الكل يجري إليه
..
اشفع لنا عند
الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..
فيقول : إن ربى
قد غضب اليوم غضباً لم يغضب مثله من قبل ..
نفسي نفسي. .
يجرون إلى موسى
فيقول :
نفسي نفسي ..
يجرون إلى عيسى
يقول :
نفسي نفسي ..

وأنت معهم تهتف
نفسي نفسي …..
فإذا بهم يرون
محمد صلي الله عليه وسلم
فيسرعون إليه
فينطلق إلى ربه
ويستأذن عليه فيؤذن له
ويقال سل تعط
واشفع تشفع ..
والناس كلهم
يرتقبون
فإذا بنور باهر
انه نور عرش الرحمن
وأشرقت الأرض
بنور ربها
سيبدأ الحساب ..
ينادي ..

فلان بن فلان ..
انه اسمك أنت
تفزع من مكانك ..
يأتي عليك
الملائكة يمسكون بك من كتفيك
يمشون بك في وسط
الخلائق الراكعة علي أرجلها
وكلهم ينظرون
إليك ..

صوت جهنم يزأر
في أذنك ..


وأيدي الملائكة
علي كتفك ..
ويذهبون بك لتقف
أمام الله للسؤال …..

ويبدأ مشهد
جديد…
هذا المشهد سأدعه
لكم يا أخي ويا أختي
فكل واحد منا
يعرف ماذا عمل في حياته
هل أطعت الله
ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم؟؟؟
هل قرأت القرآن
الكريم وعملت بأحكامه ؟؟

هل عملت بسنة
نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ؟؟؟
هل أديت الصلاة
في وقتها ؟؟؟
هل صمت رمضان
إيمانا واحتسابا ؟؟؟
هل تجنبت النفاق
أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟
هل أديت فريضة
الحج ؟؟؟

هل أديت زكاة مالك ؟؟؟

هل بررت أمك
وأباك ؟؟
هل كنت صادقا مع
نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب و تكذب ؟؟
هل كنت حسن الخلق
أم عديم الأخلاق ؟؟؟
هل ..
وهل …
وهل ؟؟
هناك الحساب ….
أما الآن …!!!
فاعمل يا أخي
واعملي يا أختي لذلك اليوم…
ولا تدخروا جهداَ
واعملوا عملاَ
يدخلكم الجنة
وتبيض وجوهكم
أمام الله يوم تلاقوه ليحاسبكم،
وإلا فإن جهنم هي
المأوى …

واعلموا أن الله
كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب
ونسأل الله ان
يهدينا وان يختم لنا بالإيمان (( اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
حسنة وقنا عذاب النار ))….
اللهم
آمين………

اداب الحوار
إن الأخذ بآداب الحوار يجعل للحوار قيمته العلمية ، وانعدامها يقلل من الفائدة المرجوة منه للمتحاورين . إن بعض الحوارات تنتهي قبل أن تبدأ ، وذلك لعدم التزام المتحاورين بآداب الحوار . والحوار الجيد لابد أن تكون له آداب عامة ، تكون مؤشرا لايجابية هذا الحوار أو سلبيته ، وإن لم تتوافر فيه فلا داعي للدخول فيه ، وهذه الآداب تكون ملازمة للحوار نفسه ، فانعدامها يجعل الحوار عديم الفائدة . وعند الحوار ينبغي أن تكون هناك آداب لضمان استمرارية الحوار كي لا ينحرف عن الهدف الذي من أجله كان الحوار ، وحتى بعد انتهاء الحوار لابد من توافر آداب من أجل ضمان تنفيذ النتائج التي كانت ثمرة الحوار ، فكم من حوار كان ناجحا ولكن لعدم الالتزام بالآداب التي تكون بعد الحوار كانت النتائج سلبية على المتحاورين .


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

تحميل انشودة وداعة الله صالح اليامي mp3 -شريعة اسلامية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبيت اسمعكم انشودة: وداعة الله للمنشد: صالح اليامي للتحميل اضغط هنا اتمنى تنال اعجابكم احبتي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

أبو بكر الصديق رضي الله عنه – مشاركتي في الخيمة الرمضانية- -اسلامية

كيفكم ياحلى أعضاء مدونة عيون العرب إن شاء الله تمام
مبارك عليكم شهر رمضان
ادخله الله عليكم باليمن والبركة


اليوم أحب أقدم لكم أول موضوع من مواضيع[ تقرير عن أبو بكر الصديق رضي الله عنه ]

والذي سوف نتعرف فيه عن هذه السلسلة من [ اسمه ونسبهحياتهواعماله وإلخ .. ]

أتمنى من الله أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم

نبدأ موضوعنا على بركة الله



هو :.عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي .


كنيته :. أبو بكر .

لقبه :. كان يُلقب [ رضي الله عنه ] بعدة ألقاب منها ..

[ عتيق ، والصدِّيق ].
قيل لُقّب بـ " عتيق " لأنه :

= كان جميلاً
= لعتاقة وجهه
= قديم في الخير

وقيل : كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد ، فلما ولدته استقبلت به البيت ، فقالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت ، فهبه لي .
وقيل غير ذلك

ولُقّب بـ " الصدّيق " لأنه صدّق النبي صلى الله عليه وسلم

وبالغ في تصديقه كما في صبيحة الإسراء وقد قيل له : إن صاحبك يزعم أنه أُسري به ، فقال : إن كان قال فقد صدق !

وقد سماه الله صديقا فقال سبحانه : ( وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )


مولده :.ولد أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر



كانت صفته الخَلقية :.

كان أبو بكر – رضي الله عنه – أبيض نحيفاً ، خفيف العارضين ، معروق الوجه ، ناتئ الجبهة ،

وكان يخضب بالحناء والكَتَم .

وكان رجلاً اسيفاً أي رقيق القلب رحيماً


إن فضائل [ أبو بكر رضي الله عنه ] كثيرة ولاكني اتيت ببعضها

• هو أفضل هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم

قال ابن عمر رضي الله عنهما : كنا نخيّر بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنخيّر
أبا بكر ، ثم عمر بن الخطاب ، ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم . رواه البخاري .

وروى البخاري عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما صاحبكم فقد غامر
. وقال : إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى عليّ ،
فأقبلت إليك فقال : يغفر الله لك يا أبا بكر – ثلاثا – ثم إن عمر ندم فأتى منزل
أبي بكر فسأل : أثَـمّ أبو بكر ؟ فقالوا : لا ، فأتى إلى النبي فجعل وجه
النبي صلى الله عليه وسلم يتمعّر ، حتى أشفق أبو بكر فجثا على
ركبتيه فقال : يا رسول الله والله
أنا كنت أظلم – مرتين – فقال
النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله بعثني إليكم فقلتم : كذبت ، وقال أبو بكر : صَدَق ،
وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركو لي صاحبي – مرتين – فما أوذي بعدها .

فقد سبق إلى الإيمان ، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وصدّقه ، واستمر معه في
مكة طول إقامته رغم ما تعرّض له من الأذى ، ورافقه في الهجرة .

• وهو ثاني اثنين في الغار مع نبي الله صلى الله عليه وسلم

قال سبحانه وتعالى : ( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا )
قال السهيلي : ألا ترى كيف قال : لا تحزن ولم يقل لا تخف ؟ لأن حزنه على رسول الله
صلى الله عليه وسلم شغله عن خوفه على نفسه .

وفي الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه
حدّثه قال : نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار فقلت : يا رسول الله لو أن
أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه . فقال : يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما .

ولما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل الغار دخل قبله لينظر في الغار لئلا يُصيب النبي صلى الله عليه وسلم شيء .
ولما سارا في طريق الهجرة كان يمشي حينا أمام النبي صلى الله عليه وسلم وحينا خلفه وحينا عن يمينه وحينا عن شماله .

ولذا لما ذكر رجال على عهد عمر رضي الله عنه فكأنهم فضّـلوا عمر على أبي بكر رضي الله عنهما ، فبلغ ذلك
عمر رضي الله عنه فقال : والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر ، وليوم من أبي بكر خير من آل عمر ، لقد
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لينطلق إلى الغار ومعه أبو بكر ، فجعل يمشي ساعة بين يديه وساعة خلفه ، حتى
فطن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا أبا بكر مالك تمشي ساعة بين يدي
وساعة خلفي ؟ فقال : يا رسول الله
أذكر الطلب فأمشي خلفك ، ثم أذكر الرصد فأمشي بين يديك . فقال :يا أبا بكر لو كان شيء أحببت
أن يكون بك دوني ؟ قال : نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون من مُلمّة إلا أن تكون
بي دونك ، فلما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر : مكانك يا رسول الله حتى استبرئ الجحرة ، فدخل
واستبرأ ، قم قال : انزل يا رسول الله ، فنزل . فقال عمر : والذي نفسي بيده لتلك الليلة
خير من آل عمر . رواه الحاكم والبيهقي في دلائل النبوة .

• ولما هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ماله كله في سبيل الله .
• ومن فضائله أنه جمع خصال الخير في يوم واحد .

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أصبح منكم اليوم صائما ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .
قال : فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .
قال : فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .
قال : فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما اجتمعن في امرىء إلا دخل الجنة .

• ومن فضائله رضي الله عنه أن وصفه رجل المشركين بمثل ما وصفت خديجة
رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم .




أنه أول الخلفاء الراشدين

وأنه أحد المبشرين بالجنه

إن للصديق منزلة خاصة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أسمى فضائله إختياره بصحبته في الهجرة ..

إن الله أعلم حيث يجعل لنبيه الرفيق الجليل المصاحب له في هجرته .

فحينما أذن الله للمسلمين بالهجرة الى المدينة فهاجر من هاجر , حتى اللذين كانوا قد هاجروا الحبشة

شدّوا رحالهم وهاجروا الى المددينة ..

فتجهز أبو بكر للهجرة , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : { على رِسلِك فإني أرجو أن يؤذَن لي }

فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله ليصحبه .

فجهز راحلتين إحداهما لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر قائلآ : { فإني قد اُذنَ لي بالخروج }

قال أبو بكر : الصحابة بأبي أنت . قال : نعم

وهكذا تم إختيار الله لنبيه أفضل الرجال مؤيدا بآيات في كتابه الكريم .

وهذه مفخرة وفضيلة ومنزلة عظيمة للصديق عند رب العالمين وعند رسوله الكريم لا يوازيه أحد هذه المنزلة .

ومن فضائله أيضا سِبقه إلى الخير . فعن أبي الدرداء رضي الله عنه يقول : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
إذ أقبل أبو بكر , آخذٍ بطرف ثوبه , حتى أبدى عن ركبتيه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : { أما صاحبكم فق غامر }
-غاضب- فسلم وقال : إني كان بيني وبين إبن الخطاب شيءُ , فأسرعت إليه ثم ندمت , فسألته أن

يغفر لي فأبى فأقبلت إليك . فقال : { يغفر الله لك يا أبا بكر } ثلاثا .

ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فلم يجده فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم . فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم

يَتَمعّر , حتى أشفق أبو بكر . فجثا على ركبته فقال : ( يا رسول الله أكنت أظلم ) مرتين . فقال النبي

صلى الله عليه وسلم : { إن الله قد بعثني إليكم فقلتم كذبت , وقال أبو بكر صدق , وواساني بنفسه وماله , فهل

أنتم تاركوا لي صاحبي } فما أوذي بعدها في حياة الرسول صل الله عليه وسلم


من أعظم أعماله سبقه إلى الإسلام وهجرته مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وثباته يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم .

ومن أعماله قبل الهجرة أنه أعتق سبعة كلهم يُعذّب في الله ، وهم : بلال بن أبي رباح ، وعامر
بن فهيرة ، وزنيرة ، والنهدية وابنتها ، وجارية بني المؤمل ، وأم عُبيس .

ومن أعظم أعماله التي قام بها بعد تولّيه الخلافة حرب المرتدين

فقد كان رجلا رحيما رقيقاً ولكنه في ذلك الموقف ، في موقف حرب المرتدين
كان أصلب وأشدّ من عمر رضي الله عنه الذي عُرِف بالصلابة في الرأي والشدّة في ذات الله

روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما توفى النبي صلى الله عليه وسلم
واستُخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر : يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمِرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن
قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ؟ قال أبو بكر : والله لأقاتلن
من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم لقاتلتهم على منعها . قال عمر : فو الله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق .

لقد سُجِّل هذا الموقف الصلب القوي لأبي بكر رضي الله عنه حتى قيل : نصر الله الإسلام
بأبي بكر يوم الردّة ، وبأحمد يوم الفتنة .


فحارب رضي الله عنه المرتدين ومانعي الزكاة ، وقتل الله مسيلمة الكذاب في زمانه .
ومع ذلك الموقف إلا أنه أنفذ جيش أسامة الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم أراد إنفاذه نحو الشام .

وفي عهده فُتِحت فتوحات الشام ، وفتوحات العراق

وفي عهده جُمع القرآن ، حيث أمر رضي الله عنه زيد بن ثابت أن يجمع القرآن

وكان عارفاً بالرجال ، ولذا لم يرضَ بعزل خالد بن الوليد ، وقال : والله لا أشيم سيفا سله الله
على عدوه حتى يكون الله هو يشيمه . رواه الإمام أحمد وغيره .

وفي عهده وقعت وقعة ذي القَصّة ، وعزم على المسير بنفسه حتى أخذ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
بزمام راحلته وقال له : إلى أين يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أقول لك ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوم أُحد : شِـمْ سيفك ولا تفجعنا بنفسك . وارجع إلى المدينة ، فو الله لئن فُجعنا بك لا يكون للإسلام
نظام أبدا ، فرجع أبو بكر رضي الله عنه وأمضى الجيش .


وكان أبو بكر رضي الله عنه أنسب العرب ، أي أعرف العرب بالأنساب .

قال ابن الجوزي رحمه الله :

أربعة تناسلوا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أبو قحافة

وابنه أبو بكر

وابنه عبد الرحمن

وابنه محمد


توفي – رضي الله عنه – في يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة ، وه ابن ثلاث وستين سنة .

فرضي الله عنه وأرضاه .



موقع صيد الفوائد



في الخاتمه

لطالما احببت سيرة أبو بكر الصديق

ولطالما اردت التحدث عنه

فقد أتعب من بعده حتى من ترجموا له ، فكيف بمن يقتطف مقتطفات من سيرته ؟ لكن فيها متعة

أسأل الله أن يجمعنا به في دار الفردوس الأعلى

و أرجوا من الله أن يتقبل مني هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم

وأرجوه سبحانه أن يكتب لنا الأجر والثواب يوم القيامة


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

امور متعلقه بالطهاره -الكتاب و السنة

B]


بسم الله الرحمن الرحيم
الـــــطـــــهــــــارة للشيخ ابن عثمنين
المني طاهر ، لو صلى الإنسان في ثوب فيه مني فصلاته صحيحة سواء كان عمداً أو نسياناً .

الإســـــراف في الوضـــــــــــــــوء لا يجــــــــــوز .

إذا كان على الإنسان جنابة واغتسل كفاه الاغتســـال عن الوضـــــــوء وإن لم ينو لقوله تعالى(( وإن كنتم جنباً فاطهروا ))، ولكن يلاحظ أنه لا بد من المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة .
لا ينتقض وضوء المرأة إذا هي غسلت ولدها ومست ذكره أو فرجه لأن ذلك لا ينقض الوضوء حتى مس الرجل ذكره لا ينقض الوضـــــــــــــوء .

إذا أراد أن يدخل الخلاء قبل أن يدخل يقول : بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث ، وإذا نوى أن يتوضأ داخل الخلاء سمى بقلبــــه .

الدم الكثير الخارج من غير السبيلين لا ينقض الوضوء ، سواء خرج من الأنف أو خرج من جرح أو من الرأس أو من أي مكان من البدن ، وذلك لأنه لا دليل على أن خروج الدم من غير السبيلين ينقض الوضوء .

القول الصحيح في غسل الجمعــة أنه واجب لأن النبي صلي الله عليه وسلم قال : غسل الجمعــة واجب على كل محتلـــم .

تغيير اللحية بالسواد محرم ، لأن النبي أمر بتغيير الشيب وقال [ جنبوه السواد ] ولأنه ورد في الحديث الصحيح الوعيد على ذلك ، وعيد شديد يقتضي أن يكون صبغها بالسواد من كبائر الذنـــــــــوب .

يجوز للإنسان إذا تيمم لصلاة واستمر على طهارتـــه ولم يوجـــد منه ناقض للوضـــــــــــــــــوء يجوز أن يصلي صلاتيـــــن فأكثـــــر .

صفة التيمم : بأن يضرب الإنسان بيديه على الأرض ثم يمسح بهما وجهــه ويمسح بعضهما ببعض .
القول الراجــح أنه لا يشترط للتيمم أن يكون بتراب فيه غبار ، بل إذا تيمم على الأرض أجزأه سواء كان فيها غباراً أم لا .

من صلى في ثياب نجسة وقد نسي أن يغسلها قبل الصلاة ولم يذكر إلا بعد الفراغ من الصلاة فإن الصلاة صحيحة ، وليس عليه إعادة الصلاة .

إذا كان على الإنسان أسنان مركبــة فالظاهر أنه لا يجب أن يزيلها .

لا يستحب أخذ ماء جديد للأذنين ، لأن جميع الواصفين لوضوء النبي صلي الله عليه
وسلم لم يذكروا أنه كان يأخذ ماء جديداً لأذنيه .

النعــاس لا ينقــض الوضــوء وكذلك
النوم الخفيف ، أما النـــوم العميــق فإنه ناقض للوضــــــــــــوء
.

[/b]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

لو أردت أن تلقى الله بقلب سليم ، أنصحك بهذه الخمس ، الكتاب و السنة