التصنيف: القسم الاسلامي

التصنيفات
القسم الاسلامي

قصة سيدنا يعقوب عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة سيدنا يعقوب عليه السلام

يعقوب عليه السلام

وقد ذكره الله في عداد مجموعة الرسل عليه السلام، وقال تعالى: {فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلا جَعَلْنَا نَبِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} [مريم: 49-50].

حياة يعقوب عليه السلام في فقرات:

(أ) أبرز ما تعرض له المؤرخون من حياته عليه السلام ما يلي:

هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام، وأمه (رفقة) بنت بتوئيل بن ناحور بن آزر "تارح".

ويعقوب "إسرائيل" عليه السلام هو أبو الأسباط الإثني عشر، وإليه ينسب شعب بني إسرائيل، وقد جاء عند أهل التوراة أن الله سماه إسرائيل. ففي الإِصحاح (32) من سفر التكوين أنّ الملك الذي صارعه حتى الفجر سماه "إسرائيل" وقال له: لأنك جاهدت مع الله والناس وقدرت.

ذكر المؤرخون أنه ولد في مهجر الأسرة الإِبراهيمية في أرض الكنعانيين "فلسطين"، وشب في كنف أبيه إسحاق، ثم سافر إلى خاله (لابان بن بتوئيل بن ناحور) المقيم في "فدان آرام" من أرض بابل "العراق" وأقام عنده.

وكان للابان ابنتان هما: (لَيْئة") وهي الكبرى، و(راحيل) وهي الصغرى، فخطب يعقوب من خاله بنته الصغرى راحيل، فوافقه خاله مقابل أن يخدمه سبع سنين، ولكن خاله أدخله على ليئة البنت الكبرى بدلاً من راحيل التي خطبها واختارها، فكلم خاله في ذلك فقال له: اخدمني سبع سنين أخرى لأزوجك من راحيل أيضاً، فخدمه وجمع بين الأختين، ولم يكن الجمع بين الأختين في شريعتهم محرماً.

وكان لكل من الأختين ليئة وراحيل جارية، فتزوج يعقوب بهما أيضاً، وهما بِلْهة جارية راحيل، وزِلْفَة جارية ليئة.

وبذلك صار عنده أربع نسوة، وقد ولدن له أولاده الاثني عشر.

أما لَيْئة: فقد ولدت له ستة أولاد، وهم:

-1 رأوبين "وهو الولد البكر ليعقوب" 2- شمعون 3- لاوي "ومن نسله موسى عليه السلام" 4- يهوذا "ومن اسمه أخذت كلمة يهود" 5- يسّاكر6- زبولون.

وأما راحيل: فقد ولدت له ولدين، هما:

-1 يوسف "عليه السلام" 2- بَنْيامين.

وأما بِلهة جارية راحيل: فقد ولدت له ولدين أيضاً هما:

-1 دان 2- نفتالي.

وأما زِلْفَة جارية لَيْئَة: فقد ولدت له ولدين أيضاً هما:

-1 جاد 2- أشير.

وهؤلاء هم أولاده الاثنا عشر، وكان كل واحد منهم أباً لسبط من أسباط بني إسرائيل. قالوا: وكل أولاده قد ولدوا له وهو في "فدان آرام" عند خاله يرعى له الغنم مهراً لابنتيه، إلا بنيامين فقد ولد له بعد أن رجح إلى مهجر الأسرة الإِبراهيمية في أرض الكنعانيين.

قالوا: وقد ساق معه من غنم خاله نتاج سنة لدى عودته إلى مهجر الأسرة مع زوجاته وأولاده، وقد ابتلي عليه السلام بفراق ابنه يوسف – كما سيأتي – ثم اجتمعا في مصر، وتوفي بعد (17) سنة لما بلغ من العمر (147) سنة. وقد أوصى يعقوب ابنه يوسف أن يدفنه مع أبيه إسحاق، ففعل يوسف ذلك، وسار به إلى الشام ودفنه عند أبيه في المغارة بحبرون "مدينة الخليل".

(ب) وقد عرض القرآن الكريم إلى جوانب يسيرة من حياة يعقوب عليه السلام في عدد سور، وأهمها النقاط التالية:

-1 إثبات نبوته ورسالته، وأن الله أوحى له وأنزل إليه طائفة من الشرائع، وجعله من الصالحين ومن المصطَفَين الأخيار.

-2 وصيَّته لبنيه بقوله: {يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 132].

-3 امتنان الله على جده إبراهيم بميلاده من وراء إسحاق وبجعله نبياً.

-4 مشاهد مما جرى له من جرّاء حسد أولاده لأخيهم يوسف، وإلقائهم إياه في الجب، وادعائهم أن الذئب أكله، وشدة حزنه على فراقه، ثم انتقاله إلى مصر بعد أن صار يوسف عليه السلام حاكماً على خزائن الأرض فيها، وذلك ما تضمنته قصة يوسف المبسوطة في القرآن المجيد.

التصنيفات
القسم الاسلامي

لا ضير !

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

أنشودة – مالى سوى رحماك للمنشد أحمد الجابري – اسلاميات


السلام عليكم

أقدم لكم

أنشودة

مالى سوى رحماك

للمنشد

أحمد الجابري

رائعة بصراحة

التحميل

من هنا

تحياتيــ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

لها نغم وللنغم ارتياح -اسلامية

التصنيفات
القسم الاسلامي

اقترب شهر الرحمه اسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
……….

اقترب شهر الرحمه والغفران
اللهم بلغنا رمضان
واجعله لنا حسن الختام
اللهم امين
يا ارحم الراحمين

باقى القليل
قريبا نستقبل شهر الرحمه

\

اللهم ارزقنا نفحاته وبركاته
واعنا على صيامه وقيامه

\

وخير ما نستقبل به شهر الخير والبركات
اروع الادعيه

سبحانك اللهم و بحمدك و الصلاة و السلام على نبينا محمد سيد الخلق أجمعين..صلى الله عليه و سلم

اللهم أهله علينا بالأمن و الإيمان , والسلامة و الإسلام , و المسارعة إلى ما تحب و ترضى , والعافية المجللة , و الرزق الواسع , و دفع الأسقام , اللهم ارزقنا صيامه و قيامه , و تلاوة القرآن فيه , اللهم سلمه لنا و تسلمه منا و سلمنا فيه و قد عفوت عنا و غفرت لنا و رحمتنا , اللهم اجعل صيامنا فيه صيام الصائمين , و قيامنا قيام القائمين , و نبهنا فيه عن نومة الغافلين , و هب لنا فيه اليسر و العافية إنك على كل شئ قدير , وقربنا فيه إلى مرضاتك , وجنبنا فيه من سخطك و نقماتك , و وفقنا فيه لقراءة آياتك , برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم هذا شهر رمضان الذي أنزلت فيه القرآن , و أنزلت فيه آيات بينات من الهدى و الفرقان.اللهم ارزقنا صيامه , و أعنا على قيامه , و اجعل اللهم فيما تقضي من الأمر المحتوم , و فيما تفرق من الأمر الحكيم في ليلة القدر , من القضاء الذي لا يرد و لا يبدل أن تكتبنا من العتقاء من النار , و أن تكتبنا من حجاج بيتك الحرام , المبرور حجهم , المشكور سعيهم , المغفور ذنبهم , المكفر عنهم سيئاتهم.
و اجعل فيما تقضي و تقدر أن تطيل أعمارنا , و توسع علينا من الرزق الحلال يا رب العالمين.

اللهم اجعل لنا فيه نصيبا من رحمتك الواسعة , و اهدنا فيه لبراهينك الساطعة , و خذ بنواصينا إلى مرضاتك الجامعة . اللهم هذا شهرك الذي أمرت فيه عبادك بالدعاء , و ضمنت لهم الإجابة و الرحمة , فندعوك يا مجيب دعوة المضطرين , و يا كاشف السوء عن المكروبين , و يا جاعل الليل سكناً , و يامن لا يموت , اغفر لمن يموت . قدرت و خلقت فلك الحمد. أطعمت و سقيت و آويت و رزقت فلك الحمد .
أسألك أن تكفينا ما أهمنا و أن تجعلنا في هذا الشهر المبارك من المتوكلين عليك. و اجعلنا فيه من الفائزين بجنة النعيم و رفقة الحبيب صلى الله عليه و سلم. و اجعلنا فيه من المقربين إليك . اللهم و حبب إلينا فيه الإحسان. و كره إلينا الفسوق و العصيان. و حرم علينا السخط و النيران. اللهم ارزقنا فيه طاعة الخاشعين و اشرح في صدورنا بأمانك يا أمان الخائفين. اللهم اهدنا فيه لصالح الأعمال , و اقض لنا فيه الحوائج و الآمال..اللهم افتح لنا فيه أبواب الجنان , و أغلق عنا فيه أبواب النيران. و وفقنا فيه لتلاوة القرآن. اللهم زينا فيه بالستر و العفاف , و استرنا فيه بلباس القنوع و الكفاف , و احملنا فيه على العدل و الإنصاف . و آمنا فيه من كل ما نخاف. اللهم لا تؤاخذنا فيه بالعثرات . و أقلنا فيه من الخطايا و الهفوات . و لا تجعلنا فيه معرضون للبلايا و الآفات. اللهم وفر فيه حظنا من بركاته . و سهل سبيلنا على خيراته , و لاتحرمنا قبول حسناته. اللهم اجعل لنا فيه على مرضاتك دليلاً. و لا تجعل للشيطان فيه علينا سبيلاً. و اجعل الجنة لنا منزلاً و مقيلاً. اللهم ارزقنا فيه فضل ليلة القدر. و صير أمورنا فيه من العسر إلى اليسر. و اقبل معاذيرينا يا أرحم الراحمين. اللهم إنا نعوذ بك في هذا الشهر الفضيل العظيم من كل ذنب يحبس رزقنا , أو يحجب مسألتنا , أو يبطل صومنا .و اغفر لنا و أعطنا ما لا ينقصك في هذه الليلة فإنا فقراء إلى رحمتك. اللهم إنا نسألك بأسمائك خير الأسماء التي تنزل بها الشفاء و تكشف بها الأدواء أن تنزل منك عافية و شفاء , و تدفع عنا باسمك كل سقم و بلاء , و تقبل صومنا و تجعلنا ممن صام و قام و رضيت عمله, و تجعلنا ممن صامت جوارحه و حفظ لسانه. و ترزقنا عملاً ترضاه و تمن علينا إنك رؤوف رحيم.

اللهم إني أسألك بركة شهرنا هذا. و أسألك من كل خير أنزلته أو أنت منزله و رضواناً و رزقاً واسعاً. و ابسط علينا و على والدينا و عيالنا و أهلنا و جميع المؤمنين و المؤمنات إنك على كل شئ قدير. و أسألك اللهم النعيم المقيم الذي لا يحولا و لا يزول برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم أسألك بمنتهى الرحمة من كتابك , و باسمك الأعظم , و كلماتك التامة التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر. أن تقبل منا و من جميع المؤمنين و المؤمنات صيام شهر رمضان و قيامه , و تفك رقابنا من النار. و أن تجعل عملنا ساراً و رزقنا داراً و تعجل بالفرج لنا منك يا أرحم الراحمين. اللهم و أعنا عليه بأفضل عونك. و وفقنا فيه لطاعتك. و فرغنا فيه لعبادتك و دعائك و تلاوة كتابك. و أعظم لنا فيه البركة. و اكفنا فيه ما أهمنا و بلغنا فيه رجائنا. اللهم و ارزقنا فيه صيامه و قيامه و بلوغ الأمل فيه و في ما يرضيك عنا صبراً و احتساباً و إيماناً و يقيناً و تقبل منا بالأضعاف الكثيرة و الأجر العظيم يا رب العالمين. و لا تحل بيننا و بين ذلك بعرض أو مرض و لا هم و لا غم و لا سقم و لاغفلة و لانسيان. واقسم لنا فيه ما تقسمه لعبادك الصالحين من الرحمة و المغفرة و الإجابة و العافية و المعافاة الدائمة و العتق من النار. و الفوز بالجنة و خير الدنيا و الآخرة. اللهم و اجعل دعائنا فيه إليك واصلاً , و عملنا مقبولاً , و سعينا مشكوراً , و ذنبنا مغفوراً. و وفقنا فيه لليلة القدر على أفضل حال. و ارزقنا فيها أفضل ما رزقت أحداً ممن بلغته إياها و أكرمته بها. واجعلنا فيها من عتقائك من النار. و ارزقنا في هذا الشهر الفضيل الجد و الاجتهاد و القوة و النشاط و ما تحب و ترضى. واعصمنا فيما بقي من عمرنا. و استر علينا و على والدينا و على ذريتنا و قرابتنا و من له حق علينا و على المؤمنين و المؤمنات في الدنيا و الآخرة. فإن ذلك كله بيدك فلا ترد دعائنا و أجب رجائنا يا أكرم الأكرمين. اللهم و هذا شهر عظمته و كرمته و شرفته و فضلته على الشهور. وهو الشهر الذي فرضت صيامه. وهو شهر رمضان الذي أنزلت فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان. و جعلت فيهن ليلة القدر و جعلتها خيراً من ألف شهر. فياذا المن و لا يمن عليك , من علينا بفكاك رقابنا من النار. اللهم و ما عملنا في هذا الشهر من إثم أو ذنب أو خطيئة فنسألك يا الله أن تصفح عنا و تتجاوز عن سيئاتنا و تغفر لنا و ترحمنا فإنا لا نملك لأنفسنا نفعاً و لا ضراً إلا بمغفرة منك و رحمة يا أرحم الراحمين. فأسألك يا الله أن تقبله منا بأحسن قبولك و تجاوزك و عفوك و صفحك و غفرانك حتى ترزقنا فيه كل خير مطلوب.

اللهم و نسألك برحمتك و طولك و عفوك و إحسانك و امتنانك ألا تجعله آخر العهد منا لشهر رمضان حتى تبلغنا إياه على أحسن حال.
و لاتجعل وداعنا شهر رمضان وداع خروجنا من الدنيا. و لا وداع آخر عبادتك فيه و لا آخر صومنا لك. و ارزقنا العود فيه ثم العود فيه, و اجعلنا ممن وفق فيه لليلة القدر و أن تجعلنا في هذه الليلة من السعداء. و ان تكتب لنا و ترزقنا الخير كله , و تدفع عنا السوء و الشر كله , و أن تحفظنا من كل بلية و من كل عقوبة و من كل آفة نزلت أو تنزل من السماء إلى الأرض في هذه الساعة و في هذه الليلة, و أقسم لنا من كل سور و من كل عافية و من كل رزق واسع حلال طيب في هذه الليلة المباركة الشريفة.

لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك , إلهاً واحداً أحداً. لك الملك و لك الحمد تحيي و تميت و أنت حي لا تموت بيدك الخير إنك على كل شئ قدير.
لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك. و لم تتخذ صاحبة و لا ولداً.
لا إله إلا أنت قبل كل شئ. لا إله إلا أنت بعد كل شئ. لا إله إلا أنت تبقى ربنا و يفنى كل شئ. الدائم الذي لا زوال لك.
لا إله إلا الله عدد رضاه. لا إله إلا الله عدد خلقه. لا إله إلا الله عدد كلماته. لا إله إلا الله زنة عرشه. لا إله إلا الله ملء سمواته و أرضه. لا إله إلا الله الحميد المجيد. لا إله إلا الله القريب المجيب.
لا إله إلا الله الخالق البارئ المصور. له الأسماء الحسنى. يسبح له ما في السماوات و الرض و هو العزيز الحكيم.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات و الأرض.
أشهد أن لا إله إلا الله شهادة أرجو أن يطلق الله بها لساني عند خروج نفسي حتى تتوفاني و قد ختم بخير عملي.آمين يا رب العالمين
لا إله ألا أنت الحي القيوم. لا تأخذك سنة و لا نوم. قائماً بالقسط. لا إله إلا أنت العزيز الحكيم. لا إله إلا أنت بديع السموات و الأرض و رب العرش العظيم,الحنان,المنان , ذو الجلال و الإكرام.

سبحان ربك, رب العزة عما يصفون و الحمدلله رب العاليمن و الصلاة و السلام على سيدنا و حبيبنا محمدا صلى الله عليه و سلم.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

حوار مع شيطان للشيخ عائض القرني الكتاب و السنة

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني واخواتي اعضاء المدونة

قرات هذه القصة واعجبتني واحببت ان تعجبك

وهي حوار مع شيطان – للشيخ عائض القرني

يقول حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت اذان الفجر اردت الذهاب الى المسجد فقال لي :عليك ليل طويل فارقد قلت اخاف ان تفوتني الفريضه قال الاوقات طويله عريضه قلت اخشى ذهاب صلاة الجماعه قال لا تشدد على نفسك في الطاعة, فما قمت حتى طلعت الشمس فقال لي في همس :لا تاسف على ما فات فاليوم كله اوقات وجلست لآتي بالاذكار ففتح لي دفتر الافكار.

فقلت اشغلتني عن الدعاء قال دعه الى المساء ورحمة الله وبركاته وعزمت على المتاب فقال تمتع بالشباب قلت اخشى الموت قال عمرك لا يفوت وجئت لاحفظ المثاني قال روح نفسك بالاغاني قلت هي حرام قال لبعض العلماء كلام! قلت احاديث التحريم عندي في صحيفة قال كلها ضعيفة ومرت حسناء فغضضت البصر قال ماذا في النظر قلت فيه خطر قال تفكر في الجمال فالتفكر حلال وذهبت الى البيت العتيق فوقف لي في الطريق فقال ما سبب هذه السفرة؟ قلت لاخذ عمرة فقال ركبت الاخطار بسبب هذا الاعتمار وابواب الخير كثير والحسنات غزيرة قلت لابد من اصلاح الاحوال قال الجنة لاتدخل بالاعمال , فلما ذهبت لألقي نصيحة قال:لا تجر الى نفسك فضيحة قلت هذا نفع العباد فقال اخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد قلت فما رايك في بعض الاشخاص قال اجيبك على العام والخاص قلت احمد بن حنبل قال قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزل قلت فابن تيمية قال ضرباته على راسي باليوميه قلت فالبخاري قال احرق بكتابه داري قلت فالحجاج قال ليت في الناس الف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج قلت فرعون قال له له منا كل نصر وعون قلت فصلاح الدين بطل حطين قال دعه فقد مرغنا بالطين قلت محمد بن عبدالوهاب قال اشعل في صدري بدعوته الالتهاب واحرقني بكل شهاب قلت ابوجهل قال نحن له اخوة واهل قلت فابولهب قال نحن معه اينما ذهب قلت فلينين قال ربطناه في النار مع استالين قلت فالمجلات الخليعة قال هي لنا شريعة قلت فالدشوش قال نجعل الناس بها كالوحوش قلت فالمقاهي قال نرحب فيها بكل لاهي قلت ما هو ذكركم قال الاغاني قلت وعملكم قال الاماني قلت وما رايكم بالاسواق قال علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق قلت فحزب البحث الاشتراكي قال قاسمته املاكي وعلمته اورادي وانساكي قلت كيف تضل الناس بالشهوات والشبهات والملهيات والامنيات والاغنيات قلت كيف تضل النساء قال بالتبرج والسفور وترك المامور وارتكاب المحظور قلت فكيف تضل العلماء قال بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملا الصدور قلت كيف تضل العامة قال بالغيبة والنميمة والاحاديث السقيمة وما ليس له قيمة قلت فكيف تضل التجار قال بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والاسراف في النفقات قلت فكيف تضل الشباب قال بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالاحكام وفعل الحرام قلت فما رايك بدولة اليهود(اسرائيل) قال اياك والغيبة فانها مصيبة واسرائيل دوله حبيبة ومن القلب قريبة قلت فالجاحظ قال الرجل بين وبين وامره لا يستبين كما في البيان والتبيين قلت فابونواس قال على العين والراس لنا من شعره اقتباس قلت فاهل الحداثة قال اخذوا علمهم منا بالوراثة قلت فالعلمانية قال ايماننا علماني وهم اهل الدجل والاماني ومن سماهم فقد سماني قلت فما تقول في واشنطن قال خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن قلت فما رايك في الدعاء قال عذبوني واتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون اذا غنيت ويستعيذون اذا اتيت قلت فما تقول في الصحف قال نضيع بها اوقات الخلف ونذهب بها اعمار اهل الترف وناخذ بها الاموال مع الاسف قلت فما تقول في هيئة الاذاعة البريطانيه قال ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم قلت فما فعلت في الغراب قال سلطته على اخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب قلت فما فعلت بقارون قال قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فانت احد الرموز قلت فماذا قلت لفرعون قلت له يا عظيم القصر قل اليس لي ملك مصر فسوف ياتيك النصر قلت فماذا قلت لشارب الخمر قلت له اشرب بنت الكروم فانها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم قلت فماذا يقتلك قال آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء امسي قلت فما احب الناس اليك قال المغنون والشعراء الغاوون واهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون قلت فما ابغض الناس اليك قال اهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد قلت اعوذ بالله منك فاختفى وغاب كانما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب نقلا من كتاب مقامات القرني للشيخ عائض القرني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

شخصيات [عالمية] تشيد بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم الكتاب و السنة

اضع بين يديك جملة من أقوال بعض الشخصيات العالمية التي أعجبت بشخصية
الرسول العظيم (صلى الله عليه وآله وسلم)، ومع كونهم لم يرتدوا عباءة الإسلام فإنهم
قالوا كلمة حق سطرها التاريخ على ألسنتهم وفي كتبهم وتراثهم، وما أحبوه كذلك إلا
لأن أنصبته قد فاضت بكم من الرقي الشخصي والأخلاقي والحضاري إلى أبعد حد مما
جعلهم معجبون به إلى حد جعلهم يسطرون فيه الكتب
ويذكرون شخصه في كل وقت.
وهذا جزء من ما قالوا في عظيم شخصه وصفاته الجليلة
(صلى الله عليه وآله وسلم)

1- مهاتما غاندي ( في حديث لجريدة "ينج إنديا" وتكلم فيه عن صفات سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم )
"أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر..
لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب
الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود،
وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته.
هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف. بعد انتهائي من
قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر
على حياته العظيمة".

=========================

2- البروفسور رما كريشنا راو في كتابه " محمد النبي".
"لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه
هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب،
ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح،
ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي،
كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا".

========================================

3- ساروجنى ندو شاعرة الهند"يعتبر الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا للديمقراطية،
وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة،
ويسجد القروي والملك جنب لجنب اعترافًا بأن الله أكبر.. ما أدهشني هو هذه الوحدة
غير القابلة للتقسيم والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر".

========================================

4- المفكر الفرنسي لامارتين (من كتاب "تاريخ تركيا"، باريس، 1854، الجزء الثاني،
صفحة 276-277. )
"إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك
رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي
محمد (صلى الله عليه وسلم( في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة
وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت
بين ظهرانَيْهم. لكن هذا الرجل (محمدا صلى الله عليه وآله وسلم)) لم يقد الجيوش و
يسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط،
وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط،
بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.
لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر (من الله). كان طموح النبي (صلى الله عليه وسلم)
موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك.
حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته (صلى الله عليه وسلم) وانتصاره حتى بعد
موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة
والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث.
فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله
تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على
الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة
(بالحكمة والموعظة الحسنة).
هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم) الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب،
قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام.
هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة.
هذا هومحمد (صلى الله عليه وسلم).
بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم
من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟

========================================

5- مونتجومري وات (من كتاب "محمد في مكة"، 1953، صفحة 52. )
إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته، والطبيعة الأخلاقية السامية
لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدا وقائدا لهم، إلى جانب عظمة إنجازاته المطلقة،
كل ذلك يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه. فافتراض أن محمدا مدع افتراض
يثير مشاكل أكثر ولا يحلها. بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل
التقدير اللائق بها مثل ما فعل بمحمد.

========================================

6- بوسورث سميث (من كتاب "محمد والمحمدية"، لندن 1874، صفحة 92. )
لقد كان محمد قائدا سياسيا وزعيما دينيا في آن واحد. لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين،
كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حرس خاص أو
قصر مشيد أو عائد ثابت. إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد،
لأنه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهلها.

========================================

7- جيبون – أوكلي (إدوارد جيبون وسيمون أوكلي، من كتاب "تاريخ إمبراطورية
الشرق"، لندن 1870، صفحة 54. )
ليس انتشار الدعوة الإسلامية هو ما يستحق الانبهار وإنما استمراريتها وثباتها على
مر العصور. فما زال الانطباع الرائع الذي حفره محمد في مكة والمدينة له نفس
الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور
اثني عشر قرنا من الزمان.
لقد استطاع المسلمون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنة الإيمان بالله رغم أنهم لم يعرفوه
إلا من خلال العقل والمشاعر الإنسانية. فقول "أشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمدا رسول الله" هي ببساطة شهادة الإسلام. ولم تأثر إحساسهم بألوهية
الله (عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهة من دون الله.
ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر، كما أن منهجه في
الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له (لهدايته إياهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور)
منحصرة في نطاق العقل والدين.

========================================

8- الدكتور زويمر (مستشرق كندي ولد 1813 ـ 1900
قال في كتابه (الشرق وعاداته).
إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه
كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه
ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء.

========================================

9- برتلي سانت هيـلر (مستشرق ألماني ولد في
درسدن 1793 ـ 1884 قال في كتابه (الشرقيون وعقائدهم))
كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص
الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان
يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه
لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي
تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة.

========================================

10- الفيلسوف إدوار مونتـه (مستشرق فرنسي ولد في
بلدته لوكادا 1817 ـ 1894 قال في آخر كتابه (العرب).
عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر
والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظاً على
الزمام فقد وجههم إلى حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال
إلى اليوم.

========================================

11- برناردشو (الإنكليزي ولد في مدينة كانيا 1817 ـ 1902 له
مؤلف أسماه (محمد)، وقد أحرقته السلطة البريطانية.
إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً
موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد،
وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله
الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).
إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ
صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل،
فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى
منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن
السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.

========================================

12- السير موير الإنكليزي في كتابه (تاريخ محمد).
إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه
وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف،
ولا يعرفه من جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي
ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم.

========================================

13- سنرستن (مستشرق آسوجي ولد عام
1866، أستاذ اللغات الساميّة، ساهم في دائرة المعارف، جمع المخطوطات
الشرقية، محرر مجلة (العالم الشرقي) له عدة مؤلفات منها: (القرآن
الإنجيل المحمدي) ومنها: (تاريخ حياة محمد). )
إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض
محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصراً على مبدئه، وما زال
يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع،
وهو فوق عظماء التاريخ.

========================================
منقول
الرابط







ادعو كافر الى الاسلام باضمن الطرق ان شاء الله – برامج نت



مواقع اسلامية تدعو المسلمين الى ابواب الخير زوروها وادعو لنا بخير

::شبكة الاسلام للجميع ::المرئيات الإسلامية::
دليل سلطان للمواقع الإسلامية العربية Sultan Arabic Islamic Sites , اسلاميات islamique
البرامج الإسلامية
افضل مائة موقع اسلامي
عيون المواقع : مواقع إسلامية
دليل المواقع العربية
Hotfile.com: One click file hosting
الإسلامية نشرة باللغة العربية
المواقع الدعويه التى يجد فيها المسلم و غير المسلم كل ما يريد
ومن هذه المواقع
www.rasoulallah.net/
Presenting Islam in world’s languages: Holy Quran, Books, Audio, Articles, Fatawa, Video
Islam Guide: A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam, Muslims, & the Quran
al-sunnah.com
http://www.islamicwebguide.com/

كتب باللغة الإنجليزية

"english book"
كتاب تعريف غير المسلمين بالإسلام
/ محمد بن إبراهيم الحمد
http://www.saaid.net/book/97.zip

أسئلة وأجوبة عن الإسلام لغير المسلمين
http://saaid.net/Anshatah/dawah/Islamic.zip

الإسلام دين الفطرة
مكتبة صيد الفوائد الاسلامية

كتاب المصور للتعريف بالإسلام
A Brief Illustrated Guide To Understanding Islam
للتحميل pdf
http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf
|||موقع الطريق إلى الله|||تاريخ الابتلاء (29/1/2017) خطب الجمعة – فضيلة الشيخ محمد حسان|||


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

العلامة ربيع بن هادي المدخلي ينتصر لأُم المؤمنين نصراً عظيماً !! الكتاب و السنة

.&. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .&.

العلامة الإمام ربيع المدخلي – حفظه الله – ينصر أمَ المؤمنين عائشة

نصرة عظيمة !!!


بسم الله الرحمن الرحيم


دفاع العلامة الإمام ربيع السنة الهمام عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها –

– قال – حفظه الله – :

( وقولهم : أما لو قام قائمنا ردت الحميراء ( أي أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها ) حتى يجلدها الحد ,وحتى ينتقم لابنة محمد صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام منها ,قيل : ولم يجلدها ؟ قال : لفريتها على أمِّ إبراهيم ,قيل : فكيف أخره الله للقائم ( ع ) ؟ قال : إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وآله رحمة ,وبعث القائم عليه السلام نقمة "

– أقول :

عائشة -رضي الله عنها- المؤمنة الصادقة أم المؤمنين الشريفة الطيبة النـزيهة التي اختارها الله لرسوله فكانت أحب أزواجه إليه ومات في بيتها وبين حاقنتها وذاقنتها لحبه إياها وإكرامه لها ,برأها الله من فوق سبع سماوات في عشر آيات يتلوها المؤمنون من عهد نزولها في مشارق الأرض ومغاربها.

قال الله تبارك وتعالى إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ * لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ) الآيات (11-20) من سورة النور.

فالمؤمنون من عهد الصحابة إلى يومنا هذا يُحسنون الظن بأم المؤمنين قبل أنفسهم ويقولون فيما رميت به هذا إفك مبين ويقولون عند تلاوة هذه الآيات ردّاً على الأفَّاكين :
( سبحانك هذا بهتان عظيم ).

أمَّا أعداء الله تعالى فيحبُّون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا ويُؤكدونها بافتراءاتهم على عرض رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.

والمؤمنون من عهد نزول هذه الآيات إلى يومنا هذا يؤمنون ببراءة عائشة زوج رسول الله الطاهرة -رضي الله عنها- ويحبونها ويعتبرونها أم المؤمنين وأفضل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمهن وأتقاهن ,ويختلف العلماء أيهما أفضل عائشة أو خديجة -رضي الله عنهما-.

والله يقول في سورة النور : ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة وأجر كريم ) سورة النور (26)
فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الطيبين وزوجه عائشة من أفضل السيدات الطيبات بشهادة الله لها وإبرائه إياها ,والذي يطعن فيها إنما يقصد الطعن في رسول الله ويقصد تكذيب الله وما أنزل الله في شأنها من قرآن.

ولا يطعن في عرض رسول الله إلا المنافقون أخبث الخبثاء والخبيثات.

فانظر هذا الحط على رسول الله صلى الله عليه وسلم،والطعنُ فيه ,فعائشة -رضي الله عنها- طعن فيها المنافقون وبرأها الله ووراثهم يطعنون فيها.

– قال القمي في تفسيره (2/99) : " وأما قوله : (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ) فإنَّ العامة -( ويقصد بهم الصحابة وأهل السنة )- رَوَوْا أنَّها نزلت في عائشة وما رُمِيَت به في غزوة بني المصطلق من خزاعة.

قال : وأما الخاصة -( ويقصد بهم الروافض )- فإنَّهم رَوَوْا أنها نزلت في مارية القبطية وما رمتها به عائشة (والمنافقات) " اهـ.
والظاهر أنه يقصد بالمنافقات زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق قصة مكذوبة على عائشة -رضي الله عنها- مدارها على زرارة الرافضي الأفاك عن أبي جعفر يعني محمد بن علي بن الحسين وحاشاه من هذه الفرية.

وأهداف الروافض من هذه القصة :

1- أن عائشة ما زالت متهمة بالزنا عند الروافض لأن هذه الآيات العشر لم تنـزل في براءتها وإنما نزلت في براءة مارية التي قذفتها عائشة كما يفتري عليها الروافض.

2- الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدرجة الأولى لأن عائشة بقيت في عصمته ست سنوات إلى أن مات في بيتها وهي في عصمته وهذا رمي من الخبثاء لعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفه وكرامته ورسالته ورجولته إذ من عنده أدنى رجولة وشهامة لا يبقي في عصمته امرأة رميت بالزنا ولم تثبت براءتها وهذا ما يهدف إليه الروافض ,وهذا حالها عند الروافض فأي طعن خبيث في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم يفوق هذا الطعن.

3- وما اكتفى الخبثاء حتى افتروا على عائشة أنها قذفت مارية بالزنا ليصوروا للناس -بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر بيت على وجه الأرض-بأنه شر بيت فيه شر النساء ألا ساء ما يزرون وما يأفكون. فزوجات رسول الله قال الله فيهن: ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن ) فكنّ رضوان الله عليهن أفضل النساء تقوى وأخلاقاً وسماهن الله بأمهات المؤمنين تكريماً لهن قال تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) وقال تعالى فيهن ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلا وإن كنتن تردن الله ورسوله و الدار الآخرة فإنَّ الله أعدَّ للمحسنات منكن أجرا عظيماً ) الأحزاب (28-29).
فما كان منهن رضي الله عنهن لما عرض عليهن رسول الله هذا التخيير إلا أن اخترن الله ورسوله والدار الآخرة ,وعلى رأسهن وفي مقدمتهن عائشة -رضي الله عنها-.

والروافض تغيظهم هذه المكرمة العظيمة لزوجات رسول الله الشريفات المطهرات ولا يعترفون بها.

وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل عائشة -رضي الله عنها- وأن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ,وفضائلها كثيرة وكانت أعلم نساء العالمين وكان الصحابة يعظمونها ويعترفون بمنزلتها العلمية ويرجعون إليها فيما يشكل عليهم ويختلفون فيه ,ويثقون بحديثها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غاية الثقة.

4- مما يبطل فرية الروافض – في أن قول الله تعالى في سورة النور : ( إنَّ الذين جاؤُوا بالإفك عصبة منكم…) الآيات العشر إنما نزلت في تبرئة مارية مما قذفتها به عائشة -(وحاشاها ألف مرة)- أن حديث الإفك ونزول هذه الآيات كان في غزوة بني المصطلق سنة أربع أو خمس أو ست على أقوال وأرجحها أنه كان في سنة خمس،وأن بعث المقوقس بمارية القبطية إلى رسول الله كان عام مكاتبة رسول الله ملوك الأرض سنة سبع أو ثمان أرجحهما أنه كان سنة ثمان وذلك بعد غزوة بني المصطلق التي حصل فيها القذف والتي سلف آنفاً تاريخها فنزول الآيات في براءة عائشة كان قبل مجيء مارية بحوالي ثلاث سنوات فكيف ينـزل في شأنها قرآن وهي في مصر على دين قومها وكيف حصل هذا القذف المزعوم وهي في بلادها من وراء السهوب والبحار.

وإذاً فالقرآن والسنة والواقع التاريخي وإجماع الأمة كلها تفضح الروافض وترد كيدهم وإفكهم على أفضل رسول وأفضل وأطهر بيت عرفه التاريخ وعرفته الدنيا. فهذا موقف الإسلام وما يدين به المسلمون من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإكرامه وتنـزيه عرضه مما يدنسه أو يمسه من قريب أو بعيد وإكرام أهل بيته وأزواجه وصحابته الكرام.

وذلك ضد وخلاف ما يرتكبه الروافض من بهت وإفك وتشويه بالطرق الواضحة والخفية والملتوية ,والله لهم ثم المؤمنون بالمرصاد يفضحون مكائدهم وحربهم على الإسلام والمسلمين بشتى الطرق ومختلف الأساليب.

ولم يكتف الروافض بهذا البهتان العظيم بل أضافوا إلى ذلك أن جعلوا عائشة -رضي الله عنها- طاعنة في عرض رسول الله الآخر مارية أم إبراهيم ويهدفون من ذلك إلى رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه يقر هذا الطعن ولا يقيم الحد لأنه كما زعموا جاء بالرحمة لتمرير طعنهم فيه ,وتناسوا أنه أشد الناس غيرة لمحارم الله وأقوم الناس لحدود الله على من يستحق أن يقام عليه الحد حتى قال لأسامة حِبه وابن حِبه أتشفع في حد من حدود الله والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها. ويزعم هؤلاء الروافض أن إمامهم المعدوم المزعوم أنه سيقيم الحد عليها الذي لم يقمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ,فهل ترى أشدَّ منهم حقداً وافتراءً على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشد طعناً فيه وفي أهل بيته ؟!.

فقبح الله وأخزى الروافض الحاقدين على رسول الله والطاعنين فيه ,ووالله ما يقصدون بالطعن في أصحاب رسول الله وزوجاته بل الطعن في القرآن إلا الطعن في رسول الله ورسالته العظيمة.

وأما العداوة التي يفتعلها الروافض بين فاطمة وعائشة -رضي الله عنهما- فيدحضها موقف عائشة -رضي الله عنها- البريء الشريف من فاطمة -رضي الله عنها- وروايتها لفضائلها.

قال الإمام البخاري -رحمه الله- : حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : " أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " مرحباً يا ابنتي ثم أجلسها عن يمينه – أو عن شماله- ثم أسر إليها حديثاً فبكت فقلت لها : لم تبكين ؟ ثم أسر إليها حديثاً فضحكت ,فقلت ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن ,فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ,حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت أسر إليَّ إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي ,فبكيت فقال : أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة – أو نساء المؤمنين – فضحكت لذلك "
صحيح البخاري،المناقب (3623) (3624) وأخرجه مسلم في فضائل الصحابة برقم (2450) وبالرقم الخاص 97-98-99 وأحمد في المسند (6/82).

فانظر إلى هذه الفضائل العظيمة التي ترويها لنا عائشة -رضي الله عنها- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما تصف به فاطمة عن قناعة بها.

كما روت عائشة -رضي الله عنها- فضائل خديجة ومن ذلك " بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ببيت بالجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب "
[رواه الترمذي المناقب عن رسول الله – فضل خديجة -رضي الله عنها- (3876) ] وقال هذا حديث صحيح ,وقال عقبه من قصب : إنما يعني به قصب اللؤلؤ.

فهذا من أعظم الأدلة على منـزلة فاطمة وأمها عند عائشة وحبها وتقديرها لهما ونقول مثل ذلك في فاطمة -رضي الله عنها- أنهل تحب عائشة وتقدرها.

ولا يفتعل العداوة بينهما إلا الروافض كما يفتعلون العداوة بين أهل البيت وبين الصحابة وتاريخ الجميع الصحيح يفضح الروافض أعداء الجميع ويكفي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأزواجه تزكية الله وتزكية رسوله لهم وشهادة الله لهم بالجنة والرضوان وتعظيم المسلمين حقاً لهم ولا يضرهم حقد وأكاذيب الأعداء ومن على نهجهم.

اللهم إنا نشهدك أننا نحب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وزوجاته الشريفات وأهل بيته الكرام فنسألك اللهم التوفيق لطاعة هذا الرسول الكريم صلَّى الله عليه وسلَّم في كل أمورنا وإتباعه في عقائدنا ومناهجنا وأخلاقنا.

ونسـألك أن تُـثبِّتنا على ذلك إنَّك جواد كريم وصلَّى الله على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ).

نهاية ما أردت نقله من كلام الشيخ الهمام من مقاله الموفق ( المهدي بين أهل السُنَّة والروافض )

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

تعرف على الله الكتاب و السنة

تعرف على الله
الشيخ حازم شومان حفظه الله
رابــــ الأستماع ـــــط.
http://ar.islamway.net/lesson/133203

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

الرحمة باقية .. تجميع لعدة مواضيع اسلامي


الرحمة باقية

قال الله تعالى
{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } [ التوبة/32]

لا يخفى على أحد منا دور القنوات الإسلامية في نشر دين الله ونشر الإسلام وتعاليمه من خلال برامجها الهادفة المميزة تنشر الفضيلة دون تطرفٍ أو انحرافٍ عن الطريق الصحيح

ومن هذه القنوات
قناتنا الحبيبة
قناة الرحمة
إسم يعكس منهجها وهو اتباع للقرءان والسنة بفهم الصحابة الأخيار والأئمة الأطهار دون تعصب للغة أو جنس أو لون
اتخذت شعارا وهو { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } [ الأنبياء/107]
تأكيدًا على منهجها وغايتها وهو نشر الإسلام بشموله وكماله للمسلمين خاصة وللبشرية عامة بيسر ورحمة واخلاص وتواضع وفهم وحكمة

لكن صراع الحق والباطل مستمر وأذلى إلى قيام الساعة
لقد لاقى رسولنا نبينا وقدوتنا-صلى الله عليه وسلم- الصعاب و المحن لنشر هذا الدين

فكل من سار على نهجه وهديه وتحمل عبء نشر الرسالة على كاهله،لابد وأن يواجه بالصعوبات والمحن وأن يحارب من قبل اليهود والنصارى وأعداء الاسلام عامة
وهم كثر للأسف
ولكن الحق منصور بإذن المولى عز وجل لأن هذه سنة الله فى أرضه،وهي نصر الحق وإعلاء كلمة الإسلام،

فمؤخرًا تعرضت قناة الرحمة لرفع ترددها من النايل سات هذا وإن دل فإنما يدل على أن قناة الرحمة أصبحت شوكة فى حلق أعداء الاسلام،وأصبحت مؤثرة فى العالم الإسلامى بل والعالم أجمع
مادمنا قد تعرضنا لهذا الهجوم فنحن على الحق

منذ عام تقريبا ومنظمة يهودية فرنسية تترصد دائما لقناة الرحمة وتقف لها بالمرصاد
لكن مؤخرا قام المجلس السمعي والبصري الفرنسى بتقديم شكوى لإدارة النايل سات،قالت فيها أن قناة الرحمة معادية للسامية
ولا حول ولا قوة الا بالله
لكن إدارة النايل سات وعدت إدارة القناة بأنه قريبًا سينطلق قمر النايل سات 201 وسوف تنطلق القناة من خلاله
إلى ذلك الوقت
سيكون التردد الجديد هو
10873 رأسي
معدل الترميز 27500
معدل التصحيح 3/4

فى النهاية أقول أن هذه حرب مدبرة من قِبل أعداء الإسلام على مصر خاصة وعلى الإسلام عامة
نسأل الله الثبات على الحق
فيا أمة الإسلام انصري دينك

فكل منا سيسأل أمام المولى عز وجل ماذا قدم لدينه؟
فماذا نحن قائلون
نسأل الله العفو والعافية


أخي المسلم ….أختي المسلمة
انصر دينك انشر تردد القناة الجديد
حتى لا نفقد علما ونجما إسلاميا يتلألأ في هذا الظلام الدامس

ندعو الله أن يثبت شيوخنا وأئمتنا في هذه القناة وأن يحفظها بحفظه فإنه نعم المولى ونعم النصير
لمعرفة جميع التفاصيل أدعوكم الى سماع هذه المحاضرة
وأدعوكم إلى سماع هذا

معانا كمــــــــــــــــــــان

هذا إعلان تم تصميمه لنقوم بطباعته ونشره فى كل مكان
سواء فى المساجد الجامعات النوادى …. وغيرها من الأماكن
فرررجاااء من الجميع المساهمة فى نشره

للتحميل


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده