التصنيفات
القسم الاسلامي

دعاء غير الله هل هو شرك ؟ وما الدليل ؟

جاءت آيات كثيرة في القرآن الكريم تبين أن الدعاء والاستعاذة والاستغاثة لا تكون إلا بالله وحده لا شريك له، وأن الآلهة الباطلة التي عبدت من دونه لا تملك لنفسها نفعًا ولا ضرًا، فكيف يرجو العبد منها شيئًا لا تملكه، وذلك سدًا لذريعة التعلق بها، أو اعتقاد نفع فيها، ويسلك القرآن الكريم في ذلك مسلكًا عظيمًا يضيق المقام عن استقصائه، ولكن تكفى الإشارة إلى بعض من ذلك.
{باختصار وتصرف من كتاب: دعوة التوحيد د- محمد خليل هراس: 5- 40}
أ- بيان عجز هذه الآلهة المزعومة وإبراز فقرها وضعفها كقوله تعالى: قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا (56) أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا{الإسراء: 56- 57}، وكقوله تعالى: قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السموات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون (5) وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين{الأحقاف: 4- 6}. فقد بينت هذه الآيات بيانًا شافيًا قاطعًا للعذر أن غير الله لا يُدعى لأنه إلى جانب أنه لا ينفع ولا يضر لم يخلق شيئًا بالاستقلال، كما لم يخلق شيئًا بالشركة، وليس عند المشركين أي دليل على ما يفعلون، ثم بينت الآيات ضلال من يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة، بل نصَّت على أن المدعو غافل عن دعاء الداعي، مما يبين عجزه وضعفه وشدة احتياجه إلى ربه وخالقه، وقد ذكر القاسمي- رحمه الله- في تفسير الآيات الأخيرة لطيفة نقلها عن بعض المفسرين السابقين: في قوله: "إلى يوم القيامة"، وذلك أنه جعل يوم القيامة غاية لعدم الاستجابة، ومن شأن الغاية انتهاء المُغيَّا عندها لكن عدم الاستجابة مستمر بعد هذه الغاية، لأنهم في يوم القيامة أيضًا لا يستجيبون لهم، فالوجه- والله أعلم- أنها من الغايات المشعرة بأن ما بعدها، وإن وافق ما قبلها، إلا أنه أزيد منه زيادة بينة تلحقه بالثاني، حتى كأن الحالتين وإن كانتا نوعًا واحدًا لتفاوت ما بينهما كالشيء وضده، وذلك أن الحالة الأولى التي جعلت غايتها القيامة، لا تزيد على عدم الاستجابة، والحالة الثانية التي في القيامة زادت على عدم الاستجابة بالعداوة والكفر بعبادتهم إياهم، فهو من وادي ما تقدم آنفًا في سورة الزخرف في قوله: بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين (29) ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون{الزخرف:29، 30}.
ومثل هذه الآيات ما جاء في قوله تعالى: يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير (13) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير{فاطر: 13، 14}.
فقد أخبر الله فيها عن حال المدعوّين من دونه من الملائكة والأنبياء وغيرهم بما يدل على عجزهم وضعفهم، وأنهم قد انتفت عنهم الأسباب التي تكون في المدعو، وهي الملك، وسماع الدعاء، والقدرة على استجابته، فمتى لم توجد هذه الشروط تامة بطلت دعوته، فكيف إذا عدمت بالكلية.
{انظر فتح المجيد شرح كتاب التوحيد: 188}
ب- التشنيع بحال العابدين لهذه الآلهة الباطلة ورميهم بالضلال والسفه وعدم التعقل والتفكر، حيث رضوا لأنفسهم أن يعبدوا من لا يستحق العبادة ممن لا يملك لهم ولا لغيرهم نفعًا ولا ضرًا ولا يسمع ولا يبصر، ولا يملك من أمر نفسه شيئًا، وذلك لأن الإله يجب أن يكون متصفًا بصفات الجلال والكمال منزهًا عن صفات العجز والنقص والحدوث والاحتياج، لأن كل ذلك مناف للإلهية، قال تعالى عن إبراهيم- عليه السلام- في خطابه لقومه: أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون{الأنبياء: 67}، وقال تعالى: له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال{الرعد: 14}.
ج- بيان ما سيكون يوم القيامة بين العابدين والمعبودين، وبين الأتباع والمتبوعين من التبرؤ والمعاداة وتنصل المعبودين من جناية هؤلاء العابدين، وإنكارهم أن يكون لهم يد في إضلالهم وشركهم، ومن ذلك ما جاء في قوله تعالى: ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون (28) فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلين (29) هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون{يونس: 28- 30}.
يقول ابن كثير في هذه الآيات: "وفي هذا تبكيت عظيم للمشركين الذين عبدوا مع الله غيره، ممن لا يسمع ولا يبصر، ولا يغني عنهم شيئًا، ولم يأمرهم بذلك ولا رضي به ولا أراده، بل تبرأ منهم في وقت ما أحوجهم فيه إلى من يغيثهم، وقد تركوا عبادة الحي القيوم السميع البصير، القادر على كل شيء، العليم بكل شيء، وقد أرسل رسله وأنزل كتبه آمرًا بعبادته وحده لا شريك له ناهيًا عن عبادة ما سواه، كما قال تعالى: ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة{النحل:36}، وقال تعالى: وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون{الأنبياء:25}، وقال: واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون{الزخرف: 45}.
والمشركون أنواع وأقسام كثيرون قد ذكرهم الله في كتابه، وبين أحوالهم وأقوالهم ورد عليهم فيما هم فيه أتم رد.
{تفسير ابن كثير 3-201، 202}

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

موسوعة الاذكار اليوميه الصحيحه الكتاب و السنة

موسوعة الاذكار اليوميه الصحيحه

——————————————————————————–

السلام عليكم ورحمة الله
موسوعة الاذكار اليوميه الصحيحه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ولم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ماقال أو زاد )
————-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة ) .
—————–
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده ) .
—————-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) .
————–
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، في يوم مئة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ) .
———————-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ) ، ( من قال إذا أصبح وإذا أمسى رضينا بالله ربا … إلا كان حقا على الله أن يرضيه ) .
————————
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت : بلى ، فقال صلى الله عليه وسلم : لاحول ولا قوة إلا بالله ) .
————————–
كفارة المجلس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ماكان في مجلسه ) .
———————–
الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام:
قول: ( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد . ) ( في كل مره تحط عنه 10 خطايا ويرفع له 10 درجات ويصلي الله عليه عشرا وتعرض على الرسول صلى الله عليه وسلم .)
———————–
أذكار الصباح و المساء:
الصحيح أن أذكار الصباح والمساء لها وقت محدد ؛ بدليل التحديد الوارد في كثير من الأحاديث النبوية : " من قال حين يصبح .كذا وكذا ، ومن قال حين يمسي كذا وكذا ".

لكن العلماء اختلفوا في تحديد وقت الصباح والمساء بداية ونهاية ، فمن العلماء من يرى أن وقت الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر ، وينتهي بطلوع الشمس ، ومنهم من يقول إنه ينتهي بانتهاء الضحى لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس . وأما المساء فمن العلماء من يرى أنه يبتدأ من وقت العصر وينتهي بغروب الشمس ، ومنهم من يرى أن وقته يمتد إلى ثلث الليل ، وذهب بعضهم إلى أن بداية أذكار المساء تكون بعد الغروب .

ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن يحرص على الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو قبل صلاة الظهر بوقت يسير ، وأن يأتي بأذكار المساء من العصر إلى المغرب ، فإن فاته فلا بأس أن يذكره إلى ثلث الليل، والدليل على هذا التفضيل ما ورد في القرآن من الحث على الذكر في البكور وهو أول الصباح ، والعشي ، وهو وقت العصر إلى المغرب .

قال ابن القيم رحمه الله : قال تعالى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ) سورة قّ/39 ، وهذا تفسير ما جاء في الأحاديث : من قال كذا وكذا حين يصبح ، وحين يمسي ، أن المراد به : قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها وأن محل ذلك ما بين الصبح وطلوع الشمس ، وما بين العصر والغروب ، وقال تعالى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالأِبْكَارِ) غافر/55 ، والإبكار أول النهار ، والعشي آخره . وأن محل هذه الأذكار بعد الصبح ، وبعد العصر .ا. هـ ملخصا من الوابل الصيب ( 200 ) ويراجع شرح الأذكار النووية لابن علان (3 / 74 , 75 ، 100).

كما أن هناك أذكاراً تقال في الليل كما ورد في الحديث من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري (4008) ومسلم (807) ، ومعلوم أن الليل يبدأ من المغرب وينتهي بطلوع الفجر ، فعل المسلم أن يحرص على الإتيان بكل ذكر مؤقت بوقت في وقته، وأما إذا فاته الذكر فقد قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : وأما قضاؤها إذا نسيت فأرجو أن يكون مأجوراً عليه.
—————–
أصل أذكار الصباح والمساء:
الأصلُ في أذكار الصباح والمساء من القرآن العزيز قولُ اللّه سبحانه وتعالى‏:‏

{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها‏}‏ طه‏:‏130

{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالْعَشِيّ والإِبْكارِ‏}‏ غافر‏:‏55

‏{‏وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بالغُدُوّ والآصَالِ‏}‏ الأعراف‏:‏205.

{‏وَلاتَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏}الأنعام‏:‏52.

{فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ، يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بالْغُدُوّ والآصَالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‏}‏النور‏:‏36‏.‏

{‏إنَّا سَخَّرْنا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بالْعَشِيّ وَالإِشْرَاقِ‏} ص‏:‏18‏.‏
————————-

أذكار الصباح:
1- أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. [مسلم 4/2088]

2- اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ النِّـشور . [الترمذي 5/466]

3- اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ . [البخاري 7/150]

4- اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات ) [أبو داود 4/317]

5- اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر . [أبو داود 4/318]

6- اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ . (ثلاثاً)
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ . (ثلاثاً) [أبو داود 4/324]

7- حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي) [أبو داود موقوفاً 4/321]

8- أَعـوذُبِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق . (ثلاثاً إِذا أمسى) [أحمد 2/290، وصحيح الترمذي 3/187]

9- اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي . [صحيح ابن ماجه 2/332]

10- اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. [صحيح الترمذي 3/142]

11- بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم . (ثلاثاً) [أبو داود 4/323]

12- رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً . (ثلاثاً) [أبو داود 4/318]

13- سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه . (ثلاثاً) [مسلم 4/2090]

14- سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ . (مائة مرة) [مسلم 4/2071]

15- يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين . [صحيح الترغيب والترهيب 1/273]

16- لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير . (مائة مرة) [البخاري 4/95 ومسلم 4/2071]

17- أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه . [أبو داود 4/322]
———————
أذكار المساء:
1- أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر . [مسلم 4/2088]

2- اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا، وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ المَصـير . [الترمذي 5/466]

3- اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ . [البخاري 7/150]

4- اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات) [أبو داود 4/317]

5- اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر . [أبو داود 4/318]

6- اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ .
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ . (ثلاثاً) [أبو داود 4/324]

7- حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي) [أبو داود موقوفاً 4/321]

8- أَعـوذُبِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق . (ثلاثاً إِذا أمسى) [أحمد 2/290، وصحيح الترمذي 3/187]

9- اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي . [صحيح ابن ماجه 2/332]

10- اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. [صحيح الترمذي 3/142]

11- بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم . (ثلاثاً) [أبو داود 4/323]

12- رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً . (ثلاثاً) [أبو داود 4/318]

13- سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه . (ثلاثاً) [مسلم 4/2090]

14- سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ . (مائة مرة) [مسلم 4/2071]

15- يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين . [صحيح الترغيب والترهيب 1/273]

16- لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير . (مائة مرة) [البخاري 4/95 ومسلم 4/2071]

17- أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه . [أبو داود 4/322]
——————–
أذكار الإستيقاظ:
1- الحَمْـدُ لِلّهِ الّذي أَحْـيانا بَعْـدَ ما أَماتَـنا وَإليه النُّـشور. [البخاري مع الفتح 11/ 113 ومسلم 4/ 2083]

2- الحمدُ للهِ الذي عافاني في جَسَدي وَرَدّ عَليّ روحي وَأَذِنَ لي بِذِكْرِه . [الترمذي 5/ 473]

3- لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، سُـبْحانَ اللهِ، والحمْـدُ لله ، ولا إلهَ إلاّ اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ العليّ العظيم. رَبِّ اغْفرْ لي. [البخاري مع الفتح 3/ 144]
——————
أذكار دخول الخلاء و الخروج منه:
الذكر عند الخلاء:

(بِسْمِ الله ) اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِـكَ مِـنَ الْخُـبْثِ وَالْخَبائِث. [البخاري 1/45 ومسلم 1/283]

الذكر بعد الخروج من الخلاء:

غُفْـرانَك. [أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي، زاد المعاد 2/387]
————————-
الذكر عند الوضوء وبعد الفراغ منه:

الذكر عند الوضوء:
بِسْمِ الله. [إرواء الغليل 1/122]
الذكر بعد الفراغ من الوضوء:
1- أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَـهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريـكَ لَـهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُـه. [مسلم 1/209]

2- اللّهُـمَّ اجْعَلنـي مِنَ التَّـوّابينَ وَاجْعَـلْني مِنَ المتَطَهّـرين. [الترمذي 1/78]

3- سُبْحـانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمدِك أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيْك. [النسائي في عمل اليوم والليلة ص 173]
———————
أذكار الطعام والشراب والضيف:
الذكر عند الطعام والشراب:

1- قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ‏"‏‏.‏البخاري ‏(‏5376‏)‏

2- قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعالى في أوَّلِهِ، فإنْ نَسِيَ أنْ يَذْكُر اسْمَ اللَّهِ تَعالى في أوَّلِهِ فَلْيَقُلْ‏:‏ باسم اللَّهِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ‏"‏. والترمذي ‏(‏1859‏)‏

الذكر عند الفراغ من الطعام والشراب:
1- عن أبي أُمامةَ رضي اللّه عنه أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال‏:‏ ‏"‏الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً طَيِّباً مُبارَكاً فِيهِ غَيْرَ مَكْفيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنىً عَنْهُ رَبَّنا‏"‏ وفي رواية ‏"‏كان إذا فَرَغَ من طعامِه‏"‏ وقال مرّة‏:‏ إذا رفع مائدته قال‏:‏ ‏"‏الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفانا وأرْوَانا غَيْرَ مَكْفِيّ ولا مَكْفُورٍ‏"‏‏.‏البخاري ‏(‏5458‏)

2- قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ أكَلَ طَعاماً فَقالَ‏:‏ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‏"‏. الترمذي ‏(‏3454‏)‏
—————————
أذكار الضيف:
عن أنس رضي اللّه عنه؛ أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة رضي اللّه عنه، فجاء بخبزٍ وزيْتٍ فأكل، ثم قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وأكَلَ طَعَامَكُمُ الأبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَةُ‏". ‏‏‏أبو داود ‏(‏3854‏)
————————–
أذكار الدخول إلى المنزل والخروج منه:
أذكار الدخول إلى المنزل:

بِسْـمِ اللهِ وَلَجْنـا، وَبِسْـمِ اللهِ خَـرَجْنـا، وَعَلـى رَبِّنـا تَوَكّلْـنا. [أبو داود 4/325]

أذكار الخروج من المنزل:
1- بِسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْـتُ عَلى اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله. [أبو داود 4/325 والترمذي 5/490]

2- اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ أَنْ أَضِـلَّ أَوْ أُضَـل ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَل ، أَوْ أَظْلِـمَ أَوْ أَُظْلَـم ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُـجْهَلَ عَلَـيّ . [صحيح الترمذي 3/152]
—————–
أذكار عند سماع الأذان:

ما يقال عند سماع الأذان:
عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما، أنه سمع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إذَا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عليَّ، فإنَّهُ مَنْ صَلَّى عَليَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِها عَشْراً، ثُمَّ سَلُوا اللّه لِي الوَسِيلَةَ، فإنها مَنْزِلَةٌ في الجَنَّةِ لا تَنْبَغِي إلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبادِ اللّه وأرْجُو أنْ أكُونَ أنا هُوَ، فَمَنْ سألَ لِيَ الوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ‏"‏ رواه مسلم في صحيحه‏.‏ ‏(‏384‏)

وعن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذّنَ‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إله إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ باللَّهِ رَبّاً، وبِمُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه وسلم رَسُولاً، وبالإِسْلامِ دِيناً، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ‏"‏ وفي رواية ‏"‏مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذّنَ‏:‏ وأنا أشْهَدُ‏"‏ رواه مسلم في صحيحه‏. ‏(‏386‏)

عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما‏:‏ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قال حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ‏:‏ اللَّهُمَّ رَبِّ هَذهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحَمَّداً الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقاماً محموداً الذي وَعَدْتَهُ‏.‏ حَلَّتْ لَهُ شَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ‏"‏ رواه البخاري في صحيحه‏.‏‏(‏614‏)
———————–
أذكار الذهاب إلى المسجد و دخوله والخروج منه:

أذكار الذهاب إلى المسجد:
اللّهُـمَّ اجْعَـلْ في قَلْبـي نورا ، وَفي لِسـاني نورا، وَاجْعَـلْ في سَمْعي نورا، وَاجْعَـلْ في بَصَري نورا، وَاجْعَـلْ مِنْ خَلْفي نورا، وَمِنْ أَمامـي نورا، وَاجْعَـلْ مِنْ فَوْقـي نورا ، وَمِن تَحْتـي نورا .اللّهُـمَّ أَعْطِنـي نورا. [البخاري11/116 ومسلم 1/526،529،530 ]

أذكار دخول المسجد:
أَعوذُ باللهِ العَظيـم وَبِوَجْهِـهِ الكَرِيـم وَسُلْطـانِه القَديـم مِنَ الشّيْـطانِ الرَّجـيم، بِسْـمِ الله، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى رَسولِ الله، اللّهُـمَّ افْتَـحْ لي أَبْوابَ رَحْمَتـِك. [أبو داود وانظر صحيح الجامع برقم 4591]

أذكار الخروج من المسجد:
بِسمِ الله وَالصّلاةُ وَالسّلامُ عَلى رَسولِ الله، اللّهُـمَّ إِنّـي أَسْأَلُكَ مِـنْ فَضْـلِك، اللّهُـمَّ اعصِمْنـي مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجـيم. [مسلم 1/494 وابن ماجه 1/129]
—————–
أذكار ما بعد الصلاة المفروضة:
1- أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً)
اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام . [مسلم 1/414]

2- لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد. [البخاري 1/255 ومسلم 414]

3- لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون. [مسلم 1/415]

4- سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين)
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير . [مسلم 1/418]

5- ( قُـلْ هُـوَ اللهُ أَحَـدٌ …..) [ الإِخْـلاصْ ]
( قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ الفَلَـقِ…..) [ الفَلَـقْ ]
( قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ النّـاسِ…..)[ الـنّاس ] (ثلاث مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب. ومرة بعد الصلوات الأخرى) [أبو داود 2/86 والنسائي 3/68]

6- ( اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُـوَ الـحَيُّ القَيّـومُ لا تَأْخُـذُهُ سِنَـةٌ وَلا نَـوْمٌ …..) [آية الكرسي – البقرة:255] [النسائي في عمل اليوم والليلة برقم 100]

7- لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، يُحيـي وَيُمـيتُ وهُوَ على كُلّ شيءٍ قدير . (عَشْر مَرّات بَعْدَ المَغْرِب وَالصّـبْح ) [الترمذي 5/515]

7- اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً . (بَعْد السّلامِ من صَلاةِ الفَجْر ) [صحيح ابن ماجه 1/152]
—————-
أذكار النوم والأحلام:

ذكر من أراد النوم:
قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏إنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لآياتٍ لأُولي الألْبابِ‏.‏ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّه قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ‏}‏ آل عمران‏:‏ الآيات 190ـ191 ‏.‏

1- عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا أوَى أحَدُكُمْ إلى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخلَةِ إِزَارِهِ، فإنَّهُ لا يَدْرِي ما خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ‏:‏ باسْمِكَ رَبي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أرْفَعُهُ، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها، وَإِنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحينَ‏"‏ وفي رواية ‏"‏يَنْفُضُهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ‏"‏‏.‏ ‏البخاري ‏(‏6320‏)

2- اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسـي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياها ، إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها ، وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِـرْ لَـها . اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ العـافِـيَة . [مسلم 4/2083]

3- اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك . (ثلاثاً) [أبو داود 4/311]

4- بِاسْـمِكَ اللّهُـمَّ أَمـوتُ وَأَحْـيا . [البخاري مع الفتح 11/113 ومسلم 4/2083]

5- الـحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْـعَمَنا وَسَقـانا، وَكَفـانا، وَآوانا، فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كـافِيَ لَـهُ وَلا مُـؤْوي. [مسلم 4/2085]

6- اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيبِ وَالشّـهادةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كُـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي، وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم . [أبو داود 4/317]

7- اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ، وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ، وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ، وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ، رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ، لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت .[البخاري مع الفتح 11/113 ومسلم 4/2081]

8- عن عليّ رضي اللّه عنه‏:‏ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال له ولفاطمة رضي اللّه عنهما‏:‏ ‏"‏إذَا أوَيْتُما إلى فِرَاشِكُما، أوْ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما فَكَبِّرَا ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وَسَبِّحا ثَلاثاً وثَلاثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلاَثاً وَثَلاثِينَ‏"‏‏.‏ البخاري ‏(‏6318‏)

9- جمع الكفّين ثم النفث فيهما والقراءة فيهما‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ‏}‏ و‏{‏قُلْ أعُوذُ بِرَبّ الفَلَقِ‏}‏ و‏{‏قُلْ أعُوذُ بِرَبّ الناس‏}‏ ومسح ما استطاع من الجسد وذلك ثلاث مرات. (راجع البخاري ‏ ‏(‏5017‏))

10- عن أبي مسعود الأنصاري البدري عقبة بن عمرو رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الآيَتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرأ بِهِما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ‏"‏‏.‏

11- عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ……إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأ آيةَ الكرسي، فإنه لن يزالَ معكَ من اللّه تعالى حافظ، ولا يقربَك شيطانٌ حتى تُصْبِحَ‏.‏ ‏البخاري ‏(‏2311‏)‏

12- عن حفصة أُمّ المؤمني رضي اللّه عنها: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أرادَ أن يرقدَ وضعَ يدَه اليمنى تحتَ خدّه ثم يقول‏:‏ اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبادَكَ‏.‏ ثَلاثَ مَرَّاتٍ‏" مسلم ‏(‏2713‏)‏
——————————-
أذكار من قلق في فراشه ولم ينم:
1- عن بُريدة رضي اللّه عنه، قال‏:‏ شكا خالد بن الوليد رضي اللّه عنه إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ ما أنام الليل من الأرق، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَقُلْ‏:‏ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَما أظَلَّتْ، وَرَبَّ الأَرضينَ وَمَا أقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أضَلَّتْ، كُنْ لي جاراً مِنْ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعاً أنْ يَفْرطَ عليّ أحَدٌ مِنْهُمْ أو أنْ يَبْغي عليَّ، عَزَّ جارُكَ، وَجَلَّ ثَناؤُكَ وَلا إِلهَ غَيْرُكَ، وَلا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ‏"‏‏.‏‏الترمذي ‏(‏3518‏)

2- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات‏:‏ ‏"‏أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبهِ وَشَرِّ عِبادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ‏"‏والترمذي ‏(‏3519‏)
————————–
أذكار الأحلام:
عن أبي قَتادة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ‏"‏ وفي رواية ‏"‏الرُّؤْيا الحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فَمَنْ رأى شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ شِمالِهِ ثَلاثاً وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطان، فإنهَا لا تَضُرُّهُ‏" البخاري ‏(‏5747‏)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

من أقوال الرسول (صلى الله عليه وسلم)

(

التصنيفات
القسم الاسلامي

استراحة القارئ الكتاب و السنة

  • طريق المعرفة

طريق المعرفة سبعة:


    1. حالة تشبه النوم العميق: التخلص من الحس والعقل.
    2. حالة تتراءى فيها الصور ترائيا: كما تتراءى الصور في الحلم.
    3. حالة اليقظة أمام هذه الحقائق: يرى الحقائق ويعيها.
    4. حالة الوعي الصافي: الذاتية المطلقة.
    5. حالة الوعي الكوني: يرى العارف ذاته متحدة بالحق.
    6. حالة الوعي اللالهي: حالة الوعي القدري.
    7. فناء كلي عن حبه للمحبوب: فلا يعود إلا هذا الواحد الأحد. الإنتقال من عالم الملك إلى عالم الملكوت ومن عالم النسبة إلى عالم المطلق.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

الدنيا ساعة فأجعلها طاعــــــــــــــــــة الكتاب و السنة

[center][size=5][color=black][font=Tahoma][grade=00008B FF6347 008000 4B0082]

[/size][/center]

[size=5][color=black][font=Tahoma]"[color=black][font=Tahoma]الدنيا ساعة[/font][/color][color=black][font=Tahoma].. [/font][/color][color=black][font=Tahoma]فاجعلها طاعة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]"[/font][/color]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][size=5][color=black][font=Tahoma]ثماني مهمَّاتٍ[/font][/color][color=black][font=Tahoma]على طريق الجنة[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma]

[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]هذا المشروع: مقترحٌ كحدٍّ أدنى لكلِّ مسلمٍ ومسلمة،[/font][/color][color=black][font=Tahoma]يتضمَّن ثماني مهمَّات، محدَّدة الوقت، معلومة الثواب، محقِّقةً الفائدة بإذن الله[/font][/color][color=black][font=Tahoma]تعالى، من ذلك: مغفرة الذنوب، الأمان من فتنة القبر، بناء بيتٍ في الجنَّة، استجابة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]الدعاء، الأمان من الفقر، قضاء الحوائج، تفريج الهمّ، إنَّ كلَّ ذلك لا يستغرق أكثر[/font][/color][color=black][font=Tahoma]من ستِّين دقيقة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]. [/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=Tahoma]1- [/font][/color][color=black][font=Tahoma]المهمَّة الأولى[/font][/color][color=black][font=Tahoma] :[/font][/color][/size]
[/center]

[center][/center]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][size=5][color=black][font=Tahoma]أداء اثني عشرة ركعةً نافلة "السنن الراتبة"، وهي[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][color=black][font=Tahoma]اثنتان قبل الفجر + أربعٌ قبل الظهر واثنتان بعده + اثنتان بعد المغرب + اثنتان بعد[/font][/color][color=black][font=Tahoma]العشاء[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]الفائدة المرجوَّة: يبني الله للمداوم بيتاً في الجنَّة[/size][/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الدليل[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][color=black][font=Tahoma]قوله صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى في يومٍ ثنتي عشرة سجدة، تطوُّعا، بني له بيتٌ[/font][/color][color=black][font=Tahoma]في الجنَّة"رواه مسلم[/font][/color][color=black][font=Tahoma]. [/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=Tahoma]2- [/font][/color][color=black][font=Tahoma]المهمَّة الثانية[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][/size]
[/center]

[center][/center]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][color=black][font=Tahoma][size=5]صلاة ركعتين في الليل،[/size][/font][/color][color=black][font=Tahoma]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الفائدة المرجوَّة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][color=black][font=Tahoma]يستجاب الدعاء + يُغفَر الذنب + تُقضَى الحاجة[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الدليل: قوله صلى الله عليه[/font][/color][color=black][font=Tahoma]وسلم: "يتنزَّل ربُّنا تبارك وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث[/font][/color][color=black][font=Tahoma]الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر[/font][/color][color=black][font=Tahoma]له"رواه البخاري[/font][/color][color=black][font=Tahoma]. [/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=Tahoma]3- [/font][/color][color=black][font=Tahoma]المهمَّة الثالثة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][/size]
[/center]

[center][/center]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][size=5][color=black][font=Tahoma]أداء صلاة الضحى ركعتين، أو أربعا، أو ثماني[/font][/color][color=black][font=Tahoma]ركعات[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]الفائدة المرجوَّة: تؤدِّي صدقةً عن كلِّ مفصلٍ من مفاصل العظام[/size][/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم: "يصبح على كلِّ سُلامى من أحدكم صدقة، فكلُّ[/font][/color][color=black][font=Tahoma]تسبيحةٍ صدقة، وكلُّ تحميدةٍ صدقة، وكلُّ تهليلةٍ صدقة، وكلُّ تكبيرةٍ صدقة، وأمرٌ[/font][/color][color=black][font=Tahoma]بالمعروف صدقة، ونهيٌ عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك، ركعتان يركعهما من الضحى"رواه[/font][/color][color=black][font=Tahoma]مسلم، وروى البخاريُّ جزءاً منه[/font][/color][color=black][font=Tahoma]. [/font][/color][/size]

[/center]

[size=5][color=black][font=Tahoma]4- [/font][/color][color=black][font=Tahoma]المهمَّة الرابعة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][/size][center]

[/center]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][color=black][font=Tahoma][size=5]قراءة سورة الملك[/size][/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الفائدة المرجوَّة: تنجي من[/font][/color][color=black][font=Tahoma]عذاب القبر[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ سورةً من القرآن ثلاثون[/font][/color][color=black][font=Tahoma]آية، شفعت لرجلٍ حتى غُفِر له، وهي "تبارك الذي بيده الملك"" رواه الترمذيُّ وأحمد،[/font][/color][color=black][font=Tahoma]وقال الترمذيّ: هذا حديثٌ حسن[/font][/color][color=black][font=Tahoma]. [/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=Tahoma]5- [/font][/color][color=black][font=Tahoma]المهمَّة الخامسة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][/size]
[/center]

[center][/center]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][size=5][color=black][font=Tahoma]قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك[/font][/color][color=black][font=Tahoma]وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]". [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الفائدة المرجوَّة: تعدل فكَّ عشر رقاب،[/font][/color][color=black][font=Tahoma]وتُكتَب مائة حسنة، وتمحو مائة سيِّئة، وتكون حرزاً من الشيطان[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الدليل: قوله[/font][/color][color=black][font=Tahoma]صلى الله عليه وسلم: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد،[/font][/color][color=black][font=Tahoma]وهو على كلِّ شيءٍ قدير، في يومٍ مائة مرَّة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]حسنة، ومحيت عنه مائة سيِّئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم[/font][/color][color=black][font=Tahoma]يأت أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به، إلا أحدٌ عمل أكثر من ذلك"رواه مسلم[/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=Tahoma]6- [/font][/color][color=black][font=Tahoma]المهمَّة السادسة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][/size]
[/center]

[center][/center]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][size=5][color=black][font=Tahoma]الصلاة على النبيِّ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم[/font][/color][color=black][font=Tahoma]مائة مرَّة[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]الفائدة المرجوَّة: براءةٌ من البخل، وصلاةٌ من الله[/size][/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الدليل[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][color=black][font=Tahoma]قوله صلى الله عليه وسلم: "فإنَّه من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها[/font][/color][color=black][font=Tahoma]عشرا"رواه مسلم[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]وقوله: "البخيلُ الذي منْ ذُكِرت عنده فلم يصلِّ عليّ"رواه[/font][/color][color=black][font=Tahoma]الترمذيّ، وقال: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح[/font][/color][color=black][font=Tahoma]. [/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=Tahoma]7- [/font][/color][color=black][font=Tahoma]المهمَّة السابعة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][/size]
[/center]

[center][/center]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][size=5][color=black][font=Tahoma]قول: "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" مائة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]مرَّة[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]الفائدة المرجوَّة: تُغرَس له في الجنَّة مائة نخلة[/size][/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الدليل: قوله[/font][/color][color=black][font=Tahoma]صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان الله العظيم وبحمده غُرِست له نخلةٌ في[/font][/color][color=black][font=Tahoma]الجنَّة"رواه الترمذيّ، وقال: حديثٌ حسنٌ غريب[/font][/color][color=black][font=Tahoma]. [/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=Tahoma]8- [/font][/color][color=black][font=Tahoma]المهمَّة الثامنة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: [/font][/color][/size]
[/center]

[center][/center]

[color=black][font=Tahoma][center]

[/center][/font][center][/center][/color][center][color=black][font=Tahoma][size=5]قول: "أستغفر الله" مائة مرَّة[/size][/font][/color][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الفائدة[/font][/color][color=black][font=Tahoma]المرجوة: يفرِّج الله كربه، ويوسِّع رزقه[/font][/color][/size][color=black][font=Tahoma][size=5]. [/size]
[/font][/color][size=5][color=black][font=Tahoma]الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم[/font][/color][color=black][font=Tahoma]: "[/font][/color][color=black][font=Tahoma]من لزم الاستغفار جعل الله له من كلِّ ضيقٍ مخرجا، ومن كلِّ همٍّ فرجا، ورَزَقه من[/font][/color][color=black][font=Tahoma]حيث لا يحتسب"رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم بسندٍ صحيح[/font][/color][color=black][font=Tahoma]. [/font][/color][/size]

[/center]

[/font][/color][/size]

[/grade]

[/font][/color]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

لننضم جميعاً إلى جيش الحق..هيا ياجنود الإسلام..سارعوا بالدخول -الكتاب و السنة

§¤°~®~°¤§[size=5]

إلى متى هذه الحرب التي نعاني…

حرب كل يوم..ز

ونحن نقف مكتوفي الأيدي..مستسلمين…خاضعين.خانعين

لا ليس الحرب في فلسطين التي أقصد..ولا العراق ..ولاأفغانستان

بل الحرب التي نعانيها ..

أنا وأنت…………..نعم أنا وأنت

مع الشيطان ..مع الدنيا..مه الهوى

حرب لا تعرف الهدن

وتشتد في الإجازات وساعات الفراغ

والحل

انضم إلى الجيش…وقل معي………

النصر لنا في هذه المعركة إن شاء الله

الانتساب سهل جداً…لا يحتاج منك سوى قرار….قرار بسيط توقغ فيه على نصوص المعاهدة ..

معاهدة الجيش..

وستجد ما يسرك إن شاء الله

وإليكم نصوص المعاهدة

· نصوص المعاهده
1- اعاهد ربى على ان احافظ على الصلوات الخمس فى جماعه بما فيهم الفجر
2- اعاهد ربى على ان يكون لي ورد يومى من القران وليكن ربع جزء (لكن بتدبر وفهم ووعي)
3- اعاهد ربى ان اتحلى بالاخلاق الحميده اخلاق الاسلام امانه . صدق .ايثار .اتقان ….الخ
4- اعاهد ربى ان اكون مخلصا فى عملى مجتهد فيه على قدر استطاعتى
5- اعاهد ربى ان اكون ايجابيا ..مشاركا فى نهضة امتى ومجتمعى ..على قدر استطاعتى
6- اعاهد ربى ان احاول وابذل كل ما فى وسعى لكى اعيش على خطى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ( يعنى اقل حاجه تقول الاذكار دعاء دخول الخلاء والخروج منه . دعاء النوم والاستيقاظ …….الخ )
7- اعاهد ربى ان يكون لى فى كل يوم جمعه صدقه لله (مش مهم كام بس افتكر كل ما تدفع اكتر كل ما فرصتك فى الجنه تكبر وتكبر ….انت بتاجر معى الله يعنى كسبان كسبان )
8- اعاهد ربى ان اقراء فى كل يوم او يومين حديث شريف..للرسول الكريم واناحاول جاهدا اتباع ما جاء فيه
9- اعاهد ربى على ان اكون بارا بوالدى وان اساعد الفقراء والمساكين متى اتيح لى ذلك
10- اعاهد ربى على حفظ كتابه الكريم ان شاء الله فى خمسه سنين ( هناك اخوه احباء لنا عرضو اكثر من طريقه للحفظ جزاهم الله خيرا ….. وهذه احدى الطرق بكل بساطه …….. المصحف 600 صفحه الصفحه 15 سطر كل يوم نحفظ خمسه بس …يبقى كل ثلاث ايام صفحه يعنى فى الشهر 10 صفحات السنه 120صفحه خمس سنين 600 صفحه …بس خلا ص )
11- اعاهد ربى على المحافظه على قيام الليل( ولو ركعتين بس )
12- اعاهد ربى ان احاول جاهدا ان اتفقه فى دينى سواء بقراءة الكتب او سماع الخطب …….
13- اعاهد ربى ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر ….على قدر استطاعتى
14- اعاهد ربى ان احاول ابلاغ ما تعلمته من الكتاب والسنه الى من هم حولى من اصدقائى واقربائى ومعارفى
15- اعاهد ربى ان احاول جاهدا الاقلاع عن ما يغضبه من اقوال او افعال
16- واخيرا اعاهد ربى على ان اصوم كل شهر عربى الثلاث ايام التى فى المنتصف

والآن هل اتفقنا

إن كنت موافقاً على المعاهدة …

شارك بالتصويت..وساهم بتحفيز الجميع

وشاركنا بخواطرك

هيا ياشباب المسلمين

أرونا علو الهمة

بسم الله الرحمن الرحيم
__________________

لازم يكون غير شكل…"شاركونا أعضاء ومشرفين"

من ينتسب إلى الجيش ؟؟؟؟؟ جيش الحق يحتاج منتسبين ؟؟شاركونا
[/size§¤°~®~°¤§]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

التقوى خير زاد للدنيا والآخرة

تقوى الله عز وجل هي خير زاد يتزود به العبد, فإن كان الطعام والشراب هو زاد العبد لمواجهة جوعه وعطشه, فإن تقوى الله عز وجل هي زاد المؤمن لمواجهة جميع المصاعب التي تواجهه مادية كانت أو معنوية, ويكفي للمتقين ما أخبر الله به أنه معهم ويحبهم وأن لهم العاقبة إلى آخر الخير الذي وعد الله به عباده المتقين, ومن كان الله منه بهذه المكانة فلا يضره هم ولا غم ولا يضره عدو ولا يضره جوع ولا عطش ولا شيء البتة نسأل الله أن يجعلنا من المتقين.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

معنى الصبر الكتاب و السنة

الصبر على أقدار الله عز وجل التي تسوء العبد هو أن تحبس نفسك عن الجزع والتسخط على قدر الله عز وجل, وتحبس لسانك عن أن ينطق بما لا يرضي الله سبحانه, وأن تحبس جوارحك عن فعل ما يغضبه تبارك وتعالى, وإلا فقد جمعت على نفسك مصيبتين, مصيبة الإبتلاء ومصيبة السخط, وبدلا من أن يكون الإبتلاء سببا للمغفرة مع الصبر يكون ابتلاء وهلاكا مع التسخط, نسأل الله السلامة.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

كلما أحزنكى زوجك أذهبى الى حبيبك

[font=Times New Roman][size=5][color=black]الصبر عندها وصل حده[color=black][font=Times New Roman][size=5] .
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]صارت تحدثني عن معاناتها التي استمرت سنوات[/color][color=black]طويلة من زواجها ، وكيف أنها تلوذ بالصبر على كل ماكانت تلقاه من زوجها[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]الذي[/color][color=black]قالت أنه يدقق ويتابع كل شيء ، ويسأل عن كل صغيرة وكبيرة ، فهو لا يتغاضى ، ولا[/color][color=black]يتسامح ، ولا يلين[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]ذكرت أنها كثيرا ماكانت تشعر برغبة في ترك كل شيء ،[/color][color=black]البيت والأولاد والزوج ، ولكن إلى أين ؟ لم تكن تدري[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] !

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]كل ما كان يملأ[/color][color=black]نفسها شعور بأنها ماعادت قادرة على الصبر ، وأن الأعباء ماعادت محتملة لديها ، وأن[/color][color=black]ذلك فوق طاقتها واحتمالها[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]سألتها أن تحادثني عن زوجها غير ماذكرته عنه من[/color][color=black]تدقيق وتفتيش ومتابعة وعدم مسامحة ؛ فقالت إنه قاس ، لسانه حاد[/color][/size][/font][color=black]
[/color][color=black][font=Times New Roman][size=5]، لا أسمع منه[/size][/font][/color][color=black][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]ثناء عليَّ، أو على طبخي ، أو على تربية أبنائي ، لا أسمع منه كلمة حب أو عطف أو[/color][color=black]حنان ، لقد تعبت، تعبت، تعبت[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]لا أعني تعب الجسد فهذا أحتمله وأصبر عليه ؛[/color][color=black]إنما أعني تعب النفس ، تعب الأعصاب ، تعب الوجدان[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قلت لها هل جربت أن[/color][color=black]تكلمي أحدا من أهلك أو من أهله ليراجعوه في ذلك وينصحوه، قالت فاتحه والدي فنفى كل[/color][color=black]شيء[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]
[/size][/font][/color][color=black][font=Times New Roman][size=5]، وقال إنه غير مقصر نحو بيته، ويوفر لنا كل ما نحتاجه[/size][/font][/color][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]هل رأيت ؟[/color][color=black]إنه ينظر إلى الجوانب المادية وأنا أريد الجوانب النفسية والعاطفية والروحية[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قلت لها هل تريدين نصيحتي ؟[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قالت لهذا فاتحتك بالأمر[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قلت[/color][color=black] : [/color][color=black]أعلم أن نصيحتي قد لا تلقى قبولا كبيرا في نفسك ، لكني أرى العمل بها هو الأجدى [/color][color=black]والأربح[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قالت : تفضلي[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قلت : لو أراك الله ما أعد لك من أجر على[/color][color=black]صبرك واحتسابك لقلت : أهذا كله لي ؟[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]لو رأيت مقعدك في الجنة جزاء احتمالك[/color][color=black]ما تلقينه من عنت زوجك وشدته وقسوته وجفافه ثم سئلت[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] :
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]ما رأيك لو جعلنا لك زوجك[/color][color=black]مثلما تريدين .. ولكننا سننقص من أجرك .. وننزلك إلى مرتبة أدنى في الجنة[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] ..
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]لربما قلت : لا .. أصبر على زوجي فأبقوا على منزلتي هذه في الجنة[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]هنا سمعت صوت بكاءها بسبب تأثرها مما سمعته من كلام فقلت لها[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] :
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]أيهما[/color][color=black]تفضلين ؟ أن يصلح الله زوجك ولكن منزلتك في الجنة ستكون أدنى ..أم تواصلين صبرك[/color][color=black]عليه مع علو منزلتك في الجنة[/color][color=black]؟[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]صمتت ولم تجب ومازالت تبكي[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] ….

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قلت[/color][color=black]لها : لا شك في أنك تفضلين أن يكون زوجك كما تريدين ، وأن تبقى منزلتك في الجنة ؛[/color][color=black]أي أن تظفري بالأمرين معا[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]واصلت حديثي : هذا ما تتمناه كل زوجة . نعم[/color][color=black] . [/color][color=black]ولكن الله أقسم على أن يبلونا في هذه الحياة الدنيا[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]وفي الوقت نفسه بشرنا إذا[/color][color=black]صبرنا على هذا البلاء[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قال عز وجل ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من[/color][color=black]الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] *
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا[/color][color=black]لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]عدت إلى سؤالها من جديد : ماذا اخترت يا أختاه ؟[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قالت[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] :
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]لقد[/color][color=black]اخترت مواصلة الصبر . ولكني أرجوك أن ترشديني إلى ما يعينني على ذلك[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قلت لها[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] :
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]بارك الله فيك لاختيارك مواصلة الصبر على زوجك . أما ما يعينك على ذلك فهو[/color][color=black]التالي[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] :
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]كلما سمعت من زوجك ما آلمك واحزنك ، وكلما وجدت إعراضا وصدودا ، وكلما[/color][color=black]ضلقت الدنيا عليك من شدة زوجك وقسوته[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]اذهبي إلى[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]حبيبك[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]نعم[/color][color=black]حبيبك واشكي زوجك إليه[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] !
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قاطعتني مستنكرة : وانا مالي حبيب ؟[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قلت لها بلى[/color][color=black]لا تتعجلي[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] !
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]أليس الله حبيبك ؟ ألا تحبين الله تعالى ؟[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قالت : بلى [/color][color=black]أحبه[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]قلت إذن الجئي اليه سبحانه ، وناجيه جل شأنه بمثل هذه الكلمات[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] :

[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]اللهم إني أحبك . وأحب أن أقوم بكل عمل يرضيك ، وأنا أعلم أن صبري على زوجي[/color][color=black]يرضيك عني[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5] .
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]اللهم فالهمني حسن الصبر عليه ، وامنحني طاقة أكبر على احتماله ،[/color][color=black]وأعني على مقابلة اساءته بالإحسان[/color][/size][/font][color=black][font=Times New Roman][size=5]
[/size][/font][/color][font=Times New Roman][size=5][color=black]اللهم ولا تحرمني الأجر على هذا الصبر ،[/color][color=black]واجز لي ثوابك عليه ، وابن لي عندك بيتا في الجنة[/color][color=black] .[/color][/size][/font]

[/color][/size][/font]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الاسلامي

الله اكبر (الاشعة الكهرومغناطيسية)

جسمك يستقبل قدرا كبيرا من الأشعة الكهرومغناطيسية يوميا
تهديها إليك الأجهزة الكهربائية التي تستخدمها ، والآلات المتعددة
التي لا تستغني عنها ، والإضاءة الكهربائية التي لا تحتمل أن
تنطفئ ساعة من نهار ..
أنت جهاز استقبال لكميات كبيرة من الأشعة الكهرومغناطيسية
أي أنك مشحون بالكهرباء وأنت لا تشعر ..
لديك صداع ، وشعور بالضيق ، وكسل وخمول ، وآلام مختلفة
لاتنسى هذه المعلومة المهمة وأنت تشعر بشيء من ذلك ..
كيف الخلاص إذن ؟؟؟؟
باحث غربي غير مسلم توصّل في بحثه العلمي إلى أن
أفضل طريقة لتخلّص جسم الإنسان من الشحنات الكهربائية
الموجبة التي تؤذي جسمه أن يضع جبهته على الأرض
أكثر من مرة ، لأن الأرض سالبة فهي تسحب الشحنات الموجبة
كما يحدث في السلك الكهربائي الذي يُمَدَّ إلى الأرض
في المباني لسحب شحنات الكهرباء من الصواعق إلى الأرض ..
ضع جبهتك على الأرض حتى تُفرغ الشحنات الكهربائية الضارة ..
ويزيدك البحث بيانا وإدهاشا حين يقول :
الأفضل أن توضع الجبهة على التراب مباشرة !
ويزيدك إدهاشا أكبر حينما يقول :
إن أفضل طريقة في هذا الأمر أن تضع جبهتك على الأرض
وأنت في اتجاه مركز الأرض ، لأنك في هذه الحالة تتخلص
من الشحنات الكهربائية بصورة أفضل وأقوى !!
وتزداد اندهاشا حينما تعلم ان مركز الأرض علميا :
مكة المكرمة !!
وأن الكعبة هي محور الأرض تماما كما تثبت ذلك الدراسات
الجغرافية باتفاق المتخصصين جميعا !!
إذن فإن السجود لله في صلواتك – أيها المسلم الغافل –
هو الحالة الأمثل لتفريغ تلك الشحنات الضارة ..
وهي الحالة الأمثل لقربك من خالق هذا الكون ومبدعه
سبحانه وتعالى …
منقوووووووووووووووول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده