التصنيف: القسم العام

التصنيفات
القسم العام

ضحى بمال عشرون عام من أجل 3 حكم!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه قصة لشخص ضحى بماله الذي جمعه لمدة عشرين سنه من أجل ثلاثة حكم
اليكم القصه

يحكى ان رجلا فقيرا تزوج من امرأة فقيرة أيضا وعاشوا في مزرعة يعمل فيها هذا الرجل الفقير
وكانوا سعيدين جدا بحياتهم المليئه بالمحبه والموده,ومضى على زواجهم سنتان وحملت المرأه وفي يوم من الأيام وأثناء حمل المرأه أتى صاحب المزرعه ليخبرهم بأنه سيبيع المزرعه خلال شهرين,ويجب ان يستعدوا للخروج منها فلما سمع الزوجان هذا الخبر المؤلم حزنوا حزنا شديدا وأصبحوا يفكرون في مأوى يأويهم جميعا وليس لديهم أحدا يذهبون اليه الا أخو المرأه وكان فقيرا أيضا ويعمل بمزرعة أخرى مع زوجته
فأخذ الرجل يبحث عن مكان يسكن فيه مع زوجته حتى وجد كهفا بجوار منزل أخو المرأه,فسكنوا في هذا الكهف الصغير,وصاروا جميعا يعملون بهذه المزرعه التي بالكاد أن تنتج لهم قوت يومهم ,فأحس الزوج أنه أثقل على أخو زوجته, علما بأن زوجته وصلت للشهر الأخير وقربت ولادتها….
هنا… قرر صاحبنا قرارا لا رجعة فيه وهو أن يترك البلاد كلها ويذهب بعيدا ليبحث عن عمل جيد وأخبر زوجته أنه سيذهب بعيد جدا لكي لا يخرج ابنه على الدنيا ويرى أباه فقيراً, وأخذت الزوجه تبكي لأنه سوف يطول بغيابه لأنه قرر أن يذهب ويرجع بعد عشرين سنه,وتعاهدالزوجان بأن لايتزوج أحد منهم خلال هذا السفر وعندما أراد صاحبنا الذهاب وخرج من المنزل صرخت الزوجه فلما رجع فاذا هي تلد فأخبرأخاها وجاء الأخ مع زوجته لتلدها فأنجبت ولدا,فقبل صاحبنا رأس ولده وقال لزوجته اذا أصبح عمر هذا الولد عشرين سنه ولم أرجع فلكي أن تتزوجين, وأخذت تبكي الزوجه على فراق زوجها فذهب الزوج وأبتعد كثيراً عن البلاد وأخذ يعبرالسهول والوديان وخاطربنفسه كثيرا واستمر بالبحث شهرين الى أن وجد أرضا كبيرة جدا وتصلح للزراعه وأخذ يبحث عن صاحبها الى أن وجده واذا هو رجل كبير بالسن وأتفق معه أن يعمل بهذه الأرض ويزرعها ويعتني بها لمدةعشرون سنه الا ثلاثة أشهر
(الشهرين التي انقضت بالبحث عن عمل وشهرا واحدا ليرجع فيه)
فوافق صاحب المزرعة على أن الا يعطيه شيئا من المال الى أن تنقضى العشرون سنه ويكون أكله وشربه وسكنه في هذه المزرعه، وأخذ صاحبنا يعمل عملآ شآقآ جداً وهو يعد الأيام والشهورحتى أزدهرت هذه المزرعة وأصبحت مليئه بالنخيل والفواكه والخضروات ومحاصيلها كثيره,وفرح كثيرا
صاحب المزرعه على هذا الجهد المتواصل,الى أن جاء اليوم المحتوم وانقضت العشرون سنه الا ثلاثة أشهر,وأنتهى العقد الذي بين صاحبنا وبين صاحب المزرعة فآتى صاحب المزرعه ومعه مال العشرين سنه وهي عباره عن كيسين كبيرين مليئة بالنقود وعددها ألفان درهم وهي حصيلة العشرون عام
(لكنها في ذلك الوقت تساوي الكثير جدامن المال) وقال له صاحب المزرعه: بما أنك عملت باخلاص في هذه المزرعه وجعلتها تزدهر بما لذ وطاب فسوف أزيدك ألف درهم على الألفين ليصبح المجموع ثلاثة الاف درهم جزاء اخلاصك بالعمل,ففرح كثيرا الرجل الفقير بهذه الهديه وشكر صاحب المزرعه على كرمه….
وعندما أراد صاحبنا الذهاب قال له صاحب المزرعه: ما رأيك أن أستبدل كل ألف درهم بسبيكة ذهبية ليسهل عليك حملها ولا يعلم قطاع الطريق ماعندك!!فوافق الرجل وأعطاه صاحب المزرعة
ثلاث سبائك ذهبية كل سبيكه بألف درهم علما بانه يبقى شهرا واحد على أنقضاء العشرين سنه فأخذ الرجل السبائك الذهبية ورحل, وفي الطريق وبعد مضي عشرون يوما رأى فارسان ومعهما أبيهما وكان شيخا طاعنا بالسن فسألهم عن
وجهتهم فأخبروه وعرف أنه سيكون معهم بنفس الطريق لمدة خمسة أيام ثم يفترقون فمشو سويا وكانو يتحدثون وبعد مضي يومان:
لاحظ صاحبنا أن الشيخ الكبير بالسن لا يتكلم فسأل أبناءه لماذا لا يتكلم والدكم فقالو : أن والدنا لا يتكلم الا بالحكم,,,
وكل حكمه بألف درهم فقرر صاحبنا أن يتنازل عن ألف درهم في سبيل الحصول على حكمة من حكم هذا الشيخ الطاعن في السن فلما جاء اليوم الثالث وضع سبيكه واحده في جيب الشيخ فقال
الشيخ هذه الحكمه
(لا تعبر نهرا أثناء العاصفة ) وسكت..فغضب الرجل غضبا شديدا وقال أهذه حكمه!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فلم يردالشيخ عليه,فأخذ صاحبنا يفكر ويفكر الا أن قرر أن يسمع حكمة أخرى,ولماجاء اليوم الرابع
وضع في جيب الشيخ السبيكه الثانيه فقال الشيخ(اذا رأيت طيورا تحوم اذهب نحوها)وسكت..فغضب
صاحبنا ولكنه لايستطيع استرجاع السبيكتين بسبب وجودألأبناء,فما كان منه الا أن يسكت فلما جاء
اليوم الخامس وهو يوم الافتراق فكر صاحبنا قليلا ثم قال:لم يبقى عندي الا سبيكة واحده فخذها
واعطني الحكمة الثالثه….
فوضعها في جيب الشيخ فقال الشيخ(أذا أردت أن تفعل أمرا في الحال فعد(احسب) الى الثلاثين)وسكت
فابتسم صاحبنا من شدة الغيض وقال الشيخ الكبير: أرجو أن تتذكر الحكم الثلاثة يابني فتفرقو وكل
ذهب في حال سبيله.
فمر اليوم السادس والسابع بشكل عصيب على صاحبنا وهو فارغ الجيوب,فلما جاء اليوم الثامن فاذا
بنهر أمامه وكانت هناك عاصفة خفيفة جدا فلما أراد أن يعبر النهر! تذكر صاحبنا الحكمة الأولى
(لاتعبر نهرا أثناء العاصفه)فتوقف وقال: لو أنني لم أشتري هذه الحكمه لعبرت النهر,فمر على
صاحبنا فارس على فرسه وقال أتخاف أن تعبر؟فقال صاحبنا نعم!!!!فابتسم الفارس وعبر النهر واذا
بالعاصفه تشتد وتطيح بالفارس عن فرسه فمات ورجعت الفرس وكادت أن تموت أيضا وكل هذا حدث
بسرعة كبيره وصاحبنا ينظر الى هول ماحصل,فأخذ صاحبنا الفرس وجلس ينتظر الى أن توقفت
العاصفه وعبرالنهر بسلام,فابتسم وقال:كنت أغضب من حكمة تنجيني من الموت!!
فأستمر في طريقه فلما جاء اليوم التاسع فاذا بصاحبنا يرى نسورا تحوم من بعيد! فتذكر الحكمة
الثانيه(اذا رأيت طيوراتحوم اذهب نحوها)..
فلما ذهب نحوها فاذا بها تحوم على ثلاثة جثث! فلما نظر اليهم فاذا بهم لصوص قتلوا بعضهم
ومعهم مسدس وثلاثة أكياس وكل كيس فيه ألف درهم!! فأخذ المسدس ليحمي نفسه من اللصوص
وأخذ الثلاثة أكياس فأصبح عنده ثلاثة الاف درهم, فابتسم وقال:كنت أغضب من حكمة ترجع لي
نقودي!!فأكمل مسيرته وكان على لهفة وشوق لرؤية زوجته وابنه الذي بلغ من العمر عشرون
سنه….
فوصل الى بلاد زوجته وابنه في اليوم العاشر والأخير,وأخذ يمشي ويمشي وهو يبكي من كثرة
اشتياقه حتى وصل الى الكهف في الساعه الثانيه ليلا, وكانت المفاجأه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لقد وجد زوجته مع شخص غريب تحتضنه ويحتضنها فكانت الصدمه له قوية جدا فأخذ المسدس فلما
صوب نحوهم!!تذكر الحكمة الثالثه(أذا أردت أن تفعل أمرا في الحال فعد(احسب)الى الثلاثين)
فأخذ صاحبنا يعد وهو في حرقة وذهول من أمره فلما وصل 19-20-21-22 فاذا به يسمع الرجل
الغريب يقول: لقد اشتقت لأبي كثيرا يا أمي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فأنزل صاحبنا المسدس وبكى بشدة حتى سمعوا صوته فجاؤه وأخذوا يقبلونه ويلتمون عليه ويبكون
معه من شدة فرحتهم بوصوله سالما لهم فقال:كنت أغضب من حكمة تنجي زوجتي وولدي من الموت
(((وبهذا يكون صاحبنا اشترى ثلاثة حكم بمال جمعه عشرون عاما)))

اسف جدا على الاطاله وأتمنى تكون أعجبتكم

وأتمنى تستفيدوا من الحكم

والسلام

منقووول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

(وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا) رؤية علمية

(وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا) رؤية علمية
أ.د. نظمي خليل أبوالعطا موسى

نعيش في السطور التالية مع الجوانب العلمية في قوله تعالى: (وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا ) (الأنعام/59).
جاء في التفسير المنير للدكتور وهبة الزحيلي: (ويعلم سقوط أي ورقة من أوراق الشجر في أي مكان وزمان في البر والبحر) انتهى.
وجاء في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبدالرحمن السعدي في قوله تعالى: (وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ) قال: من أشجار البر والبحر والبلدان والقفر والدنيا والآخرة إلا يعلمها) انتهى.
ونحن نقول وبالله التوفيق: الورقة النباتية من كبرى المعجزات الحيوية، والورقة النباتية زوائد (أو تراكيب) جانبية خضراء مفلطحة (عادة) تحملها السيقان النباتية عند العقد الساقية، وهي تتكون من ثلاثة أجزاء (عادة) هي القاعدة (Base) والعنق (Petiol or Stalk) والنصل (Blad or Lamina) والقاعدة هي الجزء الأسفل من الورقة المتصل بالساق وهي عريضة منتفخة قليلا في معظم النباتات ووظيفتها تغطية البراعم الابطية وحمايتها من المؤثرات الخارجية، والعنق يصل ما بين القاعدة (أو الساق) والنصل وتمر بداخله العصارة المجهزة بالورقة بالبناء الضوئي والهابطة إلى الساق وبراعمه ثم الجذر، وتمر خلاله أيضا العصارة النيئة الصاعدة من الجذر إلى الساق ثم الورقة، والعنق يحمل النصل بعيدا عن الساق إلى موضع أمثل يصيب النصل فيه رزقه من الضوء والهواء، مما يجعله أقدر على تأدية وظائفه الحيوية مثل تبادل الغازات، والنتح والتمثيل الضوئي والتظليل بصورة مثلى مصادقا لقول الله تعالى: (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى{50}) (طه/50) أي أعطاه صورته اللائقة بوظيفته ثم هداه لما يصلح عليه حياته وتأدية وظيفته الحيوية بطريقة مثلى.
ونصل الورقة هو الجزء الطرفي العريض (عادة) والمنبسط من الورقة، وهو أكبر أجزاء الورقة وأهمها، لأنه مختص بأهم عملية حيوية نباتية وهي عملية البناء الضوئي التي جعلها الله سبحانه وتعالى طريق الكائنات الحية الأرضية في تصنيع الغذاء العضوي والحصول عليه جاهزا، وتنتشر في أرجاء النصل شبكة معجزة من العروق الورقية تتكون من عرق ظاهر رئيس وكبير في وسط الورقة وكأنه امتداد لعنق الورقة المعنقة ويعرف هذا العرق الرئيس بالعرق الوسطي أو العير (Midrib) يمتد بطول النصل على امتداد واستقامة العنق، ويبرز العرق الوسطي قليلا على السطح السفلي للورقة مع تقعر قليل على سطحها العلوي، وتخرج من هذا العرق الوسطي عروقا جانبية (Lateral Veins) أدق منه وأقل بروزا ووضوحا، تتجه نحو حافة الورقة بميل قليلا إلى أعلى، وقد تتفرع العريقات مرة أخرى أو أكثر من مرة ثم تلتقي في النهاية وتتشابك مكونة جهازا توصيليا معجزا وظيفته نقل العصارة من مختلف أجزاء الورقة إليها، ويعرف نظام التعرق الشائع في أوراق ذوات الفلقتين بالتعرق الشبكي (Reticulate Venation).

للورقة النباتية أشكالا مبدعة، وحواف معجزة فصلناها في موضوع الورقة النباتية من كبرى المعجزات الحيوية في كتابنا (معجزات حيوية علمية ميسرة)، كما أننا اعتمدنا على كتب النبات العام، أحمد مجاهد وآخرون في صياغة المعلومات السابقة عن الورقة.

وجاء في معجم النبات من قاموس القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة الكويت للتقدم العلمي أن النبات على شاكلتين من حيث بقاء الأوراق على الشجر، فبعضها نباتات متساقطة الأوراق Deci، فالنباتات تنضو (أي تسقط) عنها أوراقها في موسم معين (عادة ما يكون الخريف) ولا تظهر إلا في موسم معين (عادة ما يكون الربيع)، أما البعض الآخر فنباتات مستديمة الخضرة (Evergreen) لا تسقط أوراقها دفعة واحدة، ولذلك تظل خضراء طوال العام) انتهى.
والمعلوم علميا أن جميع الأشجار (ما عدا النخيل) تسقط أوراقها تلقائيا إما مرة واحدة أو بالتناوب وقد بين المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أن النخلة لا يسقط ورقها تلقائيا دون تقطيع من الإنسان وهذا ما فصلناه في موضوع مثل المؤمن كشجرة لا يتحات ورقها (أي يسقط ورقها).
وتحمل النباتات الأرضية الحولية والشجيرية والشجرة بلايين البلايين من الأوراق يسقط الكم الهائل منها في الأرض والبحار ومجاري المياه، والله يعلم كل ورقة تسقط من كل نبات متى تسقط وكيف تسقط وأين تسقط.

وسقوط الأوراق من أهم الظواهر النباتية يتحكم فيه العديد من العوامل الداخلية في الورقة والخارجية، والأوراق عادة لا تسقط عشوائيا بل لها نظام هرموني ونسيجي معجز يؤدي إلى سقوطها من مكان محدد يفصل بينها وبين الساق وقد فسرت البحوث النباتية ظاهرة تساقط الأوراق علميا والتي تأتي نتيجة لإفراز بعض المركبات الهرمونية المسئولة عن منع النمو أو تثبيطه وتم عزل وتعريف أهم هذه المركبات وهو حامض التسقيط (Absscisic Acid) وأعلن الباحثون أن استخدام حامض التسقيط قد يتسبب في تساقط الجزء القاعدي لعنق الورقة (القاعدة) ويعزى ذلك إلى حدوث بعض التفاعلات والتحورات الحيوية للهرمونات الأخرى الموجودة داخل النبات.
ومن الأسباب الرئيسية التي تعمل على سهولة التساقط وسرعة تنفيذها بواسطة حامض التسقيط ترجع إلى العوامل التالية:
1- زيادة معدل الإنتاج للعديد من الإنزيمات المحللة لبعض المواد العضوية الهامة والموجودة في مناطق التساقط والانفصال مثل إنزيم البروتيز، والبكتينيز، والسليلوز (التي تقوم بتحليل البروتين والبكتين والسليلوز في منطقة الانفصال).
2- تحلل الأغشية البروتوبلازيمة والجدر الخلوية لخلايا منطقة الانفصال.
3- إذابة الصفائح الوسطية (Middle Lamella) لجدر الخلايا لمنطقة التساقط (كما قال الدكتور الشحات نصر أبوزيد في كتاب الهرمونات النباتية والتطبيقات الزراعية).
كما لوحظ أيضا أن فعالية التساقط لأوراق الأشجار مستديمة الاخضرار والمعاملة بحامض التسقيط تتوقف على درجة الحرارة الجوية، وشدة الفترة الضوئية خلال مواسم السنة، ومستوى النيتروجين في النبات، والتغير الكلي لمكونات النظام الهرموني، ونقص الماء والغذاء.
وثبت علميا أن حامض التسقيط يعمل على سرعة تحلل وتحطيم مركب اليخضور (الكلوروفيل) المسئول عن اللون الأخضر في خلايا الأوراق ويؤدي إلى اصفرارها وتبكير دخولها في مرحلة شيخوختها خلال فترة قصيرة مصحوبة بالفقد السريع في كل من اليخضور والبروتينات والحامض النووي (RNA) ويعزى ذلك إلى النقص في معدل تخليق البروتينات وارتفاع معدل تحللها (المرجع السابق (34) بتصرف قليل).
ويصاحب هذا الفعل الهرموني والفعل الإنزيمي وتحلل مكان الانفصال والسقوط نمو بعض الأنسجة المحيطة بمكان القطع والسقوط مما يعجل بسقوط الأوراق وقطعها.
وتطرأ على جدر خلايا طبقة الانفصال تغيرات كيميائية تحول الصفائح الوسطى بين الخلايا المتجاورة إلى طبقات مخاطية لا تلبث أن تذوب وتتفكك خلاياها وإذ ذاك يصبح اتصال الورقة بالساق مقصوراً على البشرة والحزم الوعائية , وتتكون تحت طبقة الانفصال طبقة فلينية , ولا تقوى الحزم الوعائية على مغالبة الرياح بل تسقطها بعد فترة (النبات العام , أحمد مجاهد وآخرون , مكتبة الأنجلو المصرية (ط 6) (23) 1986م).
أذا عملية سقوط الأوراق وانفصالها عملية معجزة علمية منظمة ومحكمة وليست عملية عشوائية أو تتم بالمصادفة دون حسيب أو رقيب كما يدعي الدارونيون أصحاب النظرية العشوائية في الخلق وفي سلوك الكائنات الحية.
ولسقوط الأوراق العديد من الفوائد الحيوية للنبات حيث تتراكم في الأوراق بعض مخلفات عملية الهدم والبناء والتلوث وحتى يتخلص النبات من هذه الفضلات هيأ الله سبحانه وتعالى له سقوط الأوراق لتقوم مقام الكلية في الحيوان لتخليص النبات من المواد الزائدة والضارة.

كما تسقط الأشجار متساقطة الأوراق أوراقها دفعة واحدة (نفضية) لكي تغلق فتحات النبات الورقية ليجابه النبات فترة الشتاء البارد وقد أغلق منافذه على البيئة الخارجية مما يحفظ على النبات حياة سيقانه وجذوره وبراعمه الشتوية، ويقوم النبات بتغطية مكان الانفصال بمواد شمعية وراتنجية وصمغية عازلة وتغطي بعض النباتات براعمها الشتوية بأوراق حرشفية وبمواد صمغية لتحفظ على أوراق البراعم حياتها.

أما في البراعم الصيفية فلا حاجة لهذا الإغلاق المحكم فزود الله تعالى البراعم الصيفية بأوراق حرشفية غير محكمة الإغلاق مع عدم الحاجة للمواد الصمغية والشمعية والراتنجية.
– فمن فعل هذا؟
– ومن قدر هذا؟
– ومن هيأ هذا؟
يأتينا الرد على لسان سيدنا موسى عندما سأله فرعون (قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى{49}) (طه/49) فكان الرد البليغ المعجز والعلمي المتناسب مع علم فرعون وملئه حيث قال: (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى{50}) (طه/50) أي أعطاه صورته اللائقة بحفظ حياته واستمرارها وفاعليتها ثم هداه إلى سلوك ما يحفظ عليه هذه العمليات الحيوية والضرورية لاستمرار حياته.
وصدق الله العظيم القائل: (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ{59}) (الأنعام/59).
ولماذا خص الله تعالى سقوط الأوراق بالذكر مع الحب والرطب واليابس لأن الورقة النباتية لو غابت وغاب يخضورها وبنائها الضوئي لغابت الحياة من على الأرض فالورقة النباتية هي التي تنتج وأنتجت بترول العالم، وكل خشب العالم، وكل فحم العالم، وكل سكر العالم، وكل دهن العالم، وكل مطاط العالم، وكل غذاء العالم المقدم للإنسان والحيوان والكائنات الحية الدقيقة، وأنتجت كل أكسجين الكرة الأرضية، وهي تشطر الماء إلى هيدروجين يستخدم في صنع المواد الغذائية وأكسجين ينطلق في البيئة الخارجية وتتنفسه الكائنات الحية هوائية التنفس، ويساعد على إشعال النار واستمرار الاشتعال ,وهي المصنع الأرضي والمفاعلات الحيوية الأرضية التي تثبت الطاقة الضوئية الشمسية الهائلة وتحولها إلى طاقة كيميائية مخزنة في روابط المركبات والمنتجات النباتية.
وتحتوي الأوراق أعجب مصانع لتثبيت الطاقة الضوئية في العالم، وتحتوي مصانع تحرير تلك الطاقة وتخزينها في النبات بنظام بديع يدل دلالة قاطعة على أهمية الورقة النباتية وإعجازها وتكذب كل من يدعي أن الحياة خلقت بالمصادفة والعشوائية.
وتتحور الأوراق النباتية إلى أوراق زهرية تقوم بعملية التكاثر الجنسي البذري في النبات وإنتاج الحبوب والبذور والثمار ولذلك ذكر الله تعالى بعد الأوراق في نفس الآية الحبوب (وَلاَ حَبَّةٍ) والتراكيب الطرية الغضة (وَلاَ رَطْبٍ)، واليابس منها ومن غيرها (وَلاَ يَابِسٍ) وبين سبحانه وتعالى أن كل هذا مدون في كتاب مبين عند الله ولا مجال للعشوائية والمصادفة في وجودها وسلوكها.
علينا أن نقرأ القرآن قراءة علمية إيمانية تدبرية لنعلم ونعلم العالم أن القرآن الكريم هو المعجزة الإلهية التي ختم الله تعالى بها معجزات الأنبياء والرسل ولذلك لا تنقضي عجائبه ولا تشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد وكما قال الأعرابي أن عليه حلاوة وله طلاوة وأسفله مغدق وأعلاه مثمر وهو يعلو ولا يعلى عليه, وصدق الله العظيم القائل : (وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ{59}) (الأنعام/59).

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

يا شباب الــــــــــعرب…!!

يا شباب العرب

مصطفى صادق الرافعي (ت 1356هـ – 1937م)

يقولون: إن شباب العرب شيخوخة الهمم والعزائم، فالشبَّان يمتدُّون في حياة الأمم، وهم ينكمشون.
وإنَّ اللهو قد خفَّ بهم حتى ثقلت عليهم حياة الجدِّ، فأهملوا الممكنات فرجعت لهم كالمستحيلات.
وإنَّ الهزل قد هوَّن عليهم كلَّ صعبةٍ فاختصروها؛ فإذا هزؤوا بالعدو في كلمة، فكأنما هزموه في معركة….
وإنَّ الشابَّ منهم يكون رجلاً تامًّا، ورجولةُ جسمه تحتجُّ على طفولة أعماله.
ويقولون: إن الأمر العظيم عند شباب العرب ألا يحملوا أبداً تبعة أمر عظيم.
ويزعمون أن هذا الشباب قد تـمَّت الألفةُ بينه وبين أغلاطه، فحياته حياة هذه الأغلاط فيه.
وأنه أبرع مقلِّد للغرب في الرذائل خاصة؛ وبهذا جعله الغرب كالحيوان محصوراً في طعامه وشرابه ولذاته.
ويزعمون أنَّ الزجاجة من الخمر تعمل في هذا الشرق المسكين عمل جنديٍّ أجنبي فاتح…
ويتواصَوْن بأنَّ أولَ السياسة في استعباد أمم الشرق، أن يترك لهم الاستقلال التام في حرية الرذيلة…
ويقولون: إنه لا بدَّ في الشرق من آلتين للتخريب: قوة أوربا، ورذائل أوربا.
يا شباب العرب! مَنْ غَيْرُكم يُكذِّب ما يقولون ويزعمون على هذا الشرق المسكين؟
مَنْ غيرُ الشباب يضع القوة بإزاء هذا الضعف الذي وصفوه؛ لتكون جواباً عليه؟
مَنْ غيركم يجعل النفوس قوانينَ صارمة، تكون المادة الأولى فيها: قَدَرْنا لأننا أردنا؟
ألا إن المعركةَ بيننا وبين الاستعمار معركةٌ نفسية، إن لم يقتل فيها الهَزْلُ قتل فيها الواجب!
والحقائق التي بيننا وبين هذا الاستعمار إنما يكون فيكم أنتم بحثها التحليلي، تكذب أو تصدق.
الشباب هو القوة؛ فالشمس لا تملأُ النهار في آخره كما تملؤه في أوله.
وفي الشباب نوع من الحياة تظهر كلمة الموت عنده كأنها أختُ كلمة النوم.
وللشباب طبيعةٌ، أولُ إدراكها الثقة بالبقاء، فأول صفاتها الإصرار على العزم.
وفي الشباب تصنع كل شجرة من أشجار الحياة أثمارها، وبعد ذلك لا تصنع الأشجار كلها إلا خشباً…
يا شباب العرب ! اجعلوا رسالتكم: إما أن يحيا الشرق عزيزاً، وإما أن تموتوا .
أنقذوا فضائلنا من رذائل هذه المدنية الأوربية، تنقذوا استقلالنا بعد ذلك، وتنقذوه بذلك.
إن هذا الشرق حين يدعو إليه الغرب، {يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ}. [الحج: 13].
لَبئس المولى إذا جاء بقوته وقوانينه، ولَبئس العشير إذا جاء برذائله وأطماعه.
أيها الشرقي ! إنَّ الدينار الأجنبيَّ فيه رصاصةٌ مخبوءة، وحقوقنا مقتولةٌ بهذه الدنانير.
أيها الشرقي! لا يقول لك الأجنبي إلَّا ما قال الشيطان: {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي}. [إبراهيم: 22].
يا شباب العرب! لم يكن العسيرُ يَعسُر على أسلافكم الأولين، كأنَّ في يدهم مفاتيح من العناصر يفتحون بها.
أتريدون معرفة السرِّ؟ السرُّ أنهم ارتفعوا فوق ضعف المخلوق، فصاروا عملاً من أعمال الخالق.
غلبوا على الدنيا لما غلبوا في أنفسهم معنى الفقر، ومعنى الخوف، والمعنى الأرضي.
وعلَّمهم الدين كيف يعيشون باللذات السماوية التي وضعت في كلِّ قلب عَظَمَتَه وكبرياءه.
واخترعهم الإيمان اختراعاً نفسيًّا، علامته المسجلةُ على كلٍّ منهم هذه الكلمة: لا يَذِلُّ.
حين يكون الفقر قلة المال يفتقر أكثر الناس، وتنخذل القوة الإنسانية، وتهلك المواهب.
ولكن حين يكون فقر العمل الطيب، يستطيع كل إنسان أن يغتني، وتنبعثُ القوةُ، وتعملُ كلُّ موهبة.
وحين يكون الخوف من نقص هذه الحياة وآلامها، تفسِّر كلمةَ الخوف مائةُ رذيلة غيرِ الخوف.
ولكن حين يكون من نقص الحياة الآخرة وعذابها، تصبح الكلمة قانون الفضائل أجمع.
هكذا اخترع الدين إنسانَه الكبيرَ النفسِ الذي لا يقال فيه: انهزمت نفسه.
يا شباب العرب ! كانت حكمةُ العرب التي يعملون عليها: اطلُب الموتَ تُوهَب لك الحياة.
والنفس إذا لم تخشَ الموتَ كانت غريزة الكفاحِ أولَ غرائزها تَعْمل.
وللكفاح غريزةٌ تجعلُ الحياةَ كلَّها نصراً؛ إذ لا تكون الفكرة معها إلا فكرةً مقاتلة.
غريزة الكفاح يا شباب، هي التي جعلت الأسد لا يُسمَّنُ كما تسمن الشاة للذبح.
وإذا انكسرتْ يوماً فالحجر الصَّلْد [الصلب] إذا تَرَضْرَضَتْ [تكسرت] منه قطعة كانت دليلاً يكشف للعين أن جميعه حجرٌ صلد.
يا شباب العرب ! إن كلمة(حقي) لا تحيا في السياسة إلا إذا وضع قائلها حياته فيها.
فالقوة القوة يا شباب ! القوة التي تقتُل أولَ ما تقتل فكرةَ الترَفِ والتخنُّث.
القوة الفاضلةُ المتساميةُ التي تضع للأنصار في كلمة (نعم) معنى نعم.
القوة الصارمة النفَّاذة التي تضع للأعداء في كلمة (لا) معنى لا.
يا شباب العرب اجعلوا رسالتكم: إما أن يحيا الشرق عزيزاً، وإما أن تموتوا.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

المدرسة المستنصرية

اهتم كل الخلفاء العباسيون بالعلم والعلماء , فمنذ عهد اول خليفة عباسي وحتى اخر خليفه , كان للعلماء منزل عظيم لديهم , يغدقون عليهم بالهدايا والاموال عن كل كتاب او تحفة علمية يقدمها اي عالم , وما اكثرها , ويقال ان بعض الخلفاء اعطوا وزن الكتب ذهبا لمؤلفيها , وهذا بالتأكيد يفتح قريحة العلماء على غزارة انتاجهم العلمي والفكري .

كما اهتموا ببناء المدارس ودور العلم التي كانت نوادي للطلبه من كافة انحاء العالم , واليوم اتكلم عن اعظم الشخوص الاثرية العلميه التي انشأت في زمن الدولة العباسية , الاوهي المدرسة المستنصريه .

تعد المدرسة المستنصرية التي أنشئت سنة 625 هجرية / (1227) ميلادية ، على يد الخليفة العباسي المستنصر بالله في وسط مدينة بغداد من أقدم الجامعات العربية الإسلامية و الآثار العلمية المهمة التي قامت بتدريس الفقه الإسلامي حسب المذاهب الأربعة و خرجت الكثير من فطاحل العلماء في مختلف المجالات منذ إن تم انشاءها وحتى سقوط بغداد بيد الغزو المغولي . وتمجيدا لدوها العلمي , فقد تم انشاء الجامعه المستنصريه ببغداد تخليدا لأسمها والدور التي لعبته في رفد العلم والمعرفه .

تبرز أهمية المدرسة المستنصرية كونها أول مدرسة مخصصة للمذاهب الإسلامية الأربعة، حيث كانت المدارس السابقة لها تختص كل منها بمذهب واحد أو مذهبين، وهي بذلك تهدف إلى جمع الأمة الإسلامية وتوحيدها للوقوف أمام التيارات الفكرية المعادية وهكذا أصبحت مثالاً يحتذى به إذ لم تمض فترة وجيزة على إنشائها حتى تم بناء مدارس عديدة على غرارها. كما أن شروطها وقوانينها كانت نبراساً لما أقيم بعدها من مدارس.

وكانت هذه المدرسة مكاناً للعلماء والأدباء فقصدها الطلاب من جميع أنحاء العالم آنذاك فكان لها أثر كبير في الثقافة الاسلامية مثلت مجمعاً لمذاهب المسلمين ، وكان يُدّرَس فيها علم الأصول والفروع .. وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وعلم الحساب والطب وغيرها من العلوم.

أما من حيث التخطيط والعمارة فإن المستنصرية ببناياتها ذات الساحة الواسعة المحاطة بالحجرات والغرف .. تمثل نظاماً متكاملاً اتبع في بناء كثير من المدارس فيما بعد.

إن المدرسة المستنصرية من الأبنية العباسية المشهورة وسميت بهذا الاسم نسبة إلى مؤسسها الخليفة العباسي المستنصر بالله الذي أنشأها في الجانب الشرقي من بغداد على ضفة نهر دجلة، حيث لا تزال قائمة إلى اليوم، وقد شرع المستنصر ببناء المدرسة في سنة 625 هـ (1227م) وتكامل بناؤها سنة 631 هـ (1234م) وأنفق على بنائها أموالاً كثيرة.

وحضر افتتاحها الخليفة بنفسه وقد نقل إلى خزانة الكتب في المدرسة آلافاً من الكتب النفيسة التي تحتوي على العلوم الدينية والأدبية وعين عليها طاقماً متخصصاً لترتيبها وتصنيفها.

أقسام المستنصرية :

كانت المدرسة جامعة إسلامية كبرى تدرس فيها كل العلوم المعروفة في ذلك الوقت إضافة إلى تدريس فقه المدارس المذهبية الأربعة، وكان للمدرسة نظام دقيق لتحديد عدد المدرسين والطلاب الذين تستوعبهم المدرسة، وكانت الدراسة على نفقة الدولة.

وفي المدرسة أقسام عديدة للدراسة فإضافة إلى أقسام الدراسة هناك أقسام خدمية منها المخزن الذي يحفظ فيه المواد القرطاسية والأطعمة وهناك حمام ومزين (حلاق) للطلبة، إضافة إلى المطبخ الخاص للطعام.

وفي مدخل المدرسة المستنصرية أقيمت الساعة العجيبة التي أوردت أوصافها بعض المراجع العربية وكانت الساعة تعمل لإرشاد الناس على أوقات الصلاة وتعمل ليلاً ونهاراً وبأسلوب علمي متطور مما يدل على مدى ما وصل إليه العلماء العرب من تطور في ذلك الزمان.

لكن المدرسة أصابها الإهمال مما أدى إلى تصدع البناية وخاصة في زمن العثمانيين واستمر إلى سنة 1940 حيث كانت المدرسة عبارة عن خان كبير للقادمين إلى مدينة بغداد ويسمى (مسافر خانة) وهي كلمة تركية.

وكان هذا الخان محطة استراحة للمسافرين وخاصة العاملين في الوسائط النهرية للنقل و كان هؤلاء العاملون على هذه المركب جعلوا محطة استراحتهم في ذلك الخان والمسمى المدرسة المستنصرية.

تطور معماري

إن بناية المدرسة المستنصرية وزخارفها تدل على مدى التطور المعماري الذي وصل إليه كمال البناء في الزمن العباسي وخاصة الرسوم الزخرفية الموجودة على جدران وأروقة المدرسة المستنصرية وخاصة في المسجد في داخلها حيث استغل المعماريون العباسيون الموقع الجيد في إنشاء المسجد وخاصة السقف الذي بني على شكل قبة ومن دون إدخال حديد التسليح في عمله.

وإن هذا الموقع المميز يتيح الاستفادة من الصحن في تأدية الصلاة عندما يضيق بيت الصلاة بالمصلين.

وتحتوي المدرسة على غرف كثيرة بنيت في طابقين وتحيط بالصحن ويبلغ عدد حجرات الطابق الأول (40) حجرة والثاني (36) حجرة.

وقد راعى البناؤون في ذلك العصر الحجم والمساحة للغرف إضافة إلى الشرفات الخارجة من هذه الغرف والمطلة على الصحن وأماكن التهوية ودخول الشمس وكل ذلك يدل على براعة الصناع العاملين في بناء المدرسة.

كما أن المسناة الممتدة على طول شاطئ دجلة المحاذي للمدرسة المستنصرية تدل على بعد نظر المهندسين الذين صمموا بنايات المدرسة لأن تلك المسناة قد استخدموها كطريق او ممر يسير عليه الناس.

وإضافة إلى الطريق النهري الذي استخدم للتنقل من وإلى المدرسة والحكمة الهندسية في إقامة المسناة هي لإسناد وحماية البناية من فيضان نهر دجلة حيث تم بناؤها بمادة الآجر وهي سميكة بما يؤمن تلك الحماية للمدرسة.

كما إن الزخارف المتنوعة تدل على ذوق فني رفيع، كما أنها تشير بوضوح إلى مدى النظام والتطور الذي حدث على الزخارف في تلك الفترة التاريخية سواء كان ذلك في صناعتها أو في الأشكال الزخرفية نفسها.

ويصعب الآن تقليد تلك الزخارف بشكلها الأصلي، وخاصة لو علمنا أنها مصنوعة من قطع الآجر “الطابوق” وهو المادة المستعملة في البناء والمتوافرة في منطقة بغداد وبنوعية جيدة. وقد استطاع المعمار البغدادي الاستفادة من خصائص هذه المادة وتمكن من عمل أشكال متنوعة سواء من اختلاف أوضاع قطع الآجر نفسها أو نحتها وتقطيعها إلى أشكال متنوعة وبأحجام متباينة وفق خطة هندسية محكمة الصناعة تؤلف في مجموعها الشكل الزخرفي المطلوب، إضافة إلى حفر الزخارف على الآجر فيؤلف الاختلاف بين مستوياتها تباينا بين الضوء والظل يحقق وضوحاً وتجسيماً للعناصر الزخرفية.

وقد استعملت الزخارف الهندسية بكثرة في بناية المستنصرية ، وهي ذات أشكال متنوعة يعتمد معظمها على الدائرة وأقطارها وقد تم تنسيق هذه الأنواع من الزخارف الهندسية بطريقة تساعد على بسطها في مختلف المساحات والسطوح المعدة لها.

وأما الزخارف النباتية الشكل فنجدها في الغالب موضوعة داخل مساحات هندسية كالنجوم والمضلعات وأحياناً تظهر فوق أرضية الكتابات وبين حروفها.

وقد أدى التطور المستمر لهذه الزخارف النباتية إلى ظهور نوع من الزخرفة العربية الإسلامية تسمى (أرابسك).

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

نتائج الشهادة الاساسية ثالث إعدادي 2022 / 2022 الجمهورية اليمنية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

نتائج الشهادة الاساسية ثالث إعدادي 2022 / 2022

لمشاهده النتيجه اضغط هنا .. موقع وزارة التربية والتعليم

بعد الدخول إلى الرابط .. انتظر 5 ثوان

وبعد هذا اضعط .. على تخطي الاعلانات ..

ستفتتح صفحة .. موقع وزاره التربية والتعليم ..

مع تمنياتنا لكم بنجاح

المصدر : http://www.starsooft.net/252.html

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

أتركونا ولكم الأجر

لا ادرى لماذا هذا السباق الرهيب و المحاولات المستمره لجعل شهر رمضان شهر المتع و الملذات فنجد كل الاعلانات تتجه الى كل ما يملا البطن بكل انواع الطعام و يملأ الذهن بكل انواع المسلسلات و تاهت و سط هذا الزحف المغولى كل البرامج الدينيه و لم يتبقى منها الا دقائق نسمع فيها الاذان و حتى الادعيه اصبحنا نسمعها باصوات الفنانين حتى يجردوا الشهر من معناه و هو ترويض النفس و السيطره عليها و غيرها من الفضائل التى نعرفها جميعا ..

لقد اصبح الحوار الدائم و الدائر بين الناس هذه الايام التى تسبق الشهر الفضيل لا يخرج عن المسلسلات و هل تفضل المسلسلات المصريه ام السوريه ام الخليجيه ، و هناك من يتمنى ان يستمر زحف المسلسلات التركيه فى رمضان و الذى قرات عنها فى صحيفة سعودى جازيت الانجليزيه ان سيده من جازان باعت قطيعها من الماشية لأن العناية به تحرمها من متابعة مسلسل نور…

و على صفحات هذا المدونة الراقى و هو من المدونة القليله التى لا تشارك فى الترويج او نشر اخبار الفن و الفنانين اتوجه برجاء الى كل القائمين على هذه الفضائيات التى نمولها من جيوبنا بالاشتراكات و الاتصالات و المسابقات و الشات و غيرها من وسائل الابتزاز اقصد التمويل .. اطلب منهم ان يحررونا فى رمضان من مهند و نور و كل نجوم شاشاتهم الفضيه على اختلاف جنسياتهم و يكفيهم احد عشر شهرا ( تسمّرنا ) فيها امام شاشاتهم بالساعات ..

اعلم اننى كمن يحرث فى البحر و لكنها كلمات في صدرى لم اجد الا اعضاء مدونة تعب قلبى لكى اكتبها لهم لانى اعلم انهم يحملون مثلى فى صدورهم الكثير حتى و لو لم يترجموها الى حروف

و كل عام و انتم بخير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

ليلى لايأكلها الذئب

ليلى لا يأكلها الذئب

التصنيفات
القسم العام

ليلة لا يؤذن فيها الفجر


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…

ليلة لا يؤذن فيها الفجر
اتعرف ما هى ؟؟

"يا ابن آدم تهيّأ
لليلة لا يُؤذّن فيها …لصلاة الفجـر
يُنادي عليك فيها ويُقال لك …

يا ابن آدم
أين سمعك ما أصمّك ..؟
أين بصرك ما أعماك..؟
أين لسانك ما أخرسك..؟
أين ريحك الطيّب ما غيّرك..؟
أين مالك ما أفقرك..؟

فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملَك
يا ابن آدم
جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك..؟
يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك..؟
يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك..؟

يا ابن آدم
خرجت إلى الدنيا وأنت بغير ذنب
وعدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب

فإذا ما انفض الناس عنك
وأقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة
ليلةٍ لا يُؤذّن فيها الفجر
لن يقول المؤذّن يومها حيّ على الصلاة

انتهت الصلاة
انتهت العبادات
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل
ينادي …
أيتها العظام النخرة
أيتها اللحوم المتناثرة
قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين

إن الله يقول:
(ونُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً)

و يقول أيضاً:
(وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً)

يا ابن آدم
عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك
ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك:
يا ابن آدم
رجعوا وفي التراب تركوك
دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك
و لمْ يبقَ لك إلا أنا وأنا الحيّ الذي لا أموت

يا ابن آدم
من تواضع لله رفعه و من تكبّر وضعه الله
عبدي أطعتنا فقرّبناك
و عصيتنا فأمهلناك
ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك

إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم
أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري
أرزق و يُشكر سُواي
خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد
أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم
و يتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ
من عاد منهم ناديته من قريب
ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد
أهل ذكري أهل عبادتي
أهل شكري أهل زيادتي
أهل طاعتي أهل محبتي
أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي
فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين
وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم
أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب و المعاصي
الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد
والسيئة بمثلها وأعفو

أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة والثبات

اطيب واصدق دعواتى

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

جدول للعناية بالوجه والرقبة والجسم

هذا جدول للعناية بالوجه والرقبة والجسم في يوم الاجازة وسائر ايام الاسبوع،،اما مكوناته فكلها من المواد الطبيعية التي يكثروجودها في مطبخك نبدأ مع الجدول:

يوم الاجازة:

القدمين:
نقعهما في ماء فاتر محتوي على إما (فواكه أو عصيرها) أو (أعشاب و خلطات طبيعية) تستمرين فيه حتى الشعور بأن رجليك مرتاحتان بعدها تغسلينهما بماء ثم تحضرين الحجرة أو أداة نزع الجلد الميت و تبدأين بالفرك إلى أن تشعري بنعومتهما…
ماسك للمحافظة على نعمة القدمين:
سكر+فازلين تخلطينهما ثم تضعينهما برجليك تفركين لمدة معينة ثم تغسلينهما و تجففينهما بفوطة خاصة تضعين دهان أو زيت بهما ثم تلبسين جوارب…

اليدين:
نفس الخطوات طبعا التي اتبعتها مع القدمين تحذفين خطوة نزع الجلد الميت و الجوارب...
لتبييضهما:
تستعملين باقي القهوة تفركين به يديك جيدا ثم تغسلينهما… يستحب قص أـظافر الرجلين و اليدين (يوم الجمعة)

الوجه:
ماسك التوت تأخذين فريز و ترفسينه ثم تضعينه على وجهك لمدة معينة ثم تغسلين وجهك بماء فاتر بعدها تضعين ماء الورد…

الأسنان:
الفحم+العسل تخلطينهما جيدا ثم تبدأين بفرك أسنانك بنعومة طبعا و يفضل بالفرشاة بعدها إغسلي أسنانك بالمعجون…

يوم الإستحمام:
للجسد كله:
ماء ورد+ حليب مجفف+سكر+ليمون و هذا لبياض البشرة تخلطين جميع المقادير و تفركين بها جسدك و خاصة المناشق الداكنة و هذا قبل الإستحمام…

بالنسبة للوجه:
ليمون أو زيت زيتون+ سكر لتقشير الوجه و تبييضه تخلطينهما جيدا ثم تبداين بفرك وجهك مدة خمس دقائق ثم تغسلين وجهك في وقت الإستحمام و تضعين ماء الورد…

يوميا:
قبل النوم:
بالنسبة للوجه:
تضعين الحليب بالقطنة تمسحين به وجهك و رقبتك ثم تنامين
بالنسبة للعينين:
ضعي كمادات البابونج لتخفيف من الهالات السوداء حول العينين و هذا قبل النوم…

شفتيك:
ضعي الكاكويت المفضل لديك و الذي يوجد عند الصيدلية قبل النوم لتفادي تشقق الشفاه…

صباحا:
إشطفي وجهك بالماء الفاتر لإزالة آثار الحليب الذي وضعته بالليل ثم ضعي ماء الورد…
حاولي كل يوم تمرير قطعة ثلج على وجهك لأنها تنشط الدورة الدموية…
الليمون: مفيد أيضا فهو من أقوى أعداء عيوب البشرة و هو مفيد لتبييضها…

أختي لا ضرر من أن تستعملي خلطات أخرى لتفادي مشاكل البشرة التي تواجهك في بعض المرات أو وجدت أن الفتيات يمدحنها و هي مجربة و بشرط ان تتطقسي حول نوع البشرة المستخدمة لها…و لا تستعملي عدة خلطات في يوم واحد…

أخيرا: لا تجعلي جسدك حقلا للتجارب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

اهدي لكم هالاناشيد جميعا واتمنى ان تحوز على رضاكم …اخوكم محمد المرزوقي


السلام عليكم
اخوكم محمد المرزوقي
الذي اتاني حظر من قبل المدونة
يظهر مرة اخرى
مايهم
ياخواني واخواتي فالله
صراحة انا كنت مقصر معاكم
بمعنى كلمة مقصر وسامحوني
مابي منكم فقط الا تسامحوني فقط على الذي بدر مني من خطأ او زله
ولكن اخواني واخواتي
حبيت انشئ هذا الموضوع لما فيه من خير لنا اجمع
وموضوعي او لا اقول موضوعي
قصدي روابط في موضوعي ان شاء الله راح تعجبكم باذن الله
طبعا كلها تحتوي على اجمل وافضل واحسن واروع الاناشيد التي سمعتها صراحة من اليوتيوب وتعبت حتى اني اجلبها لكم
وطبعا عاد
هذي الاناشيد اهديها لكل عضو في مدونة عيون العرب صراحة
من اخ او ااخت لي فالله
وطبعا انا ماراح ادخل هالمدونة
وحبيت اقولكم
كل عام وانتم بالف خير
ومن العايدين الفايزين
ان شاء الله
ونراكم على خييييييييير
واليكم الروابط

انشودة

تموج التحايا .رباط الاخـوة طوق النجاة . روعه

راابطها / http://www.youtube.com/watch?feature…&v=IPoKlt_Vvb8

…………………………….

الثانية

الونة اللي في قلبي – بندر السبيعي – نشيد

……………………….

الانشودة

تبسم عشاني محمد العمريph.cloud

http://www.youtube.com/watch?feature…&v=PB8Wr4-XjnA

…………………………..

الانشودة

دنيا ماتسوى تعاني [ مصعب المقرن ] .. !

http://www.youtube.com/watch?feature…&v=CwMa_UanhlQ

…………………..

انشودة

ويلاه – أداء / محمد السلمان – تصميم / فيصل الكريري

………………………..

انشودة


<H1 id=watch-headline-title>لاتقل هم قسى – بدون ايقاع انشودة اروع من الروعة

http://www.youtube.com/watch?feature…&v=FoyQYFrV9Ps

……………………….

انشودة

يمه دخيلك اسفن اه يمه روووووووعة

http://www.youtube.com/watch?feature…&v=EamuhuGEwjE

…………………………

انشودة

طلت يا ليل_ روعه

http://www.youtube.com/watch?feature…&v=1epQ9dZ83is

……………………

انشودة

عرفت الهم والغربه – نشيد روعه

………………………

انشودة

ياخوي ضايق ولا ادري وش مضيقني

http://www.youtube.com/watch?feature…&v=sn_wOVG3zbk

……………………

انشودة

flowers لي أيام مدري وين دارك ولا أدري ليـــــــه

http://www.youtube.com/watch?feature…&v=GrjyLHtN1r0

………………….

ان شاء الله تعجبكم وتنال على رضاكم

ومع الف سلامة

دعواتكم لي

اخوكم فالله

محمد المرزوقي

</H1>

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده