التصنيفات
قصائد منقولة من هنا وهناك

عُمْرُ { آلْبَحَرّ } مَآشَآلْ هَمّ آلْسَفِينَهْـ ..}

من طبعي ارد الإساءهـ { بالاحسان }

وأساير ظروف الزمان ..

وأطوف الغلطهـ من { أفلان .. وفلان }
يعني من أجل { عين } تكرم مدينهـ ..

الكامل الله والخطا طبع { الانسان }
والدرب يفرق عن يسارهـ و يمينهـ ..

و { ـالصاحب } آللي لهـ معزهـ ولهـ شان
ان جاني بـشينهـ .. تذكرت زينهـ ..

اتحمل اخطاءهـ معي { قدر الأمكان }
من جانبي تبقى العلاقهـ متينهـ ..

واللي { يغلطني } وانا ماني بغلطان
اصابعي احطها { وسط عينه } ..

مادامني مسلم وفي قلبي إيمان
عمر{ البحر } ماشال هم السفينه ..

مرت علي { انواع .. واشكال .. وألوان }
بين { العقول } الناقصهـ .. والرزينهـ ..

عندي قناعه ان { الإنسان شيطان }
اذا يهينكـ { لازم } انك تهينـهـ ..

يعني اذا حاجتكـ { بيدين عدوان }
يكفيكـ شر المهزلهـ .. والغبينهـ ..

من{ كثر ماجاني } من الناس خذلان
تحرجني حتى كلمة { الله يعينهـ }

صحيح لي { ربع .. وجماعهـ .. وخلان }
وأضيق لكن حاجة الناس .. شينهـ

الشخص دام انه بكل شي { خسران }
تأكد انهآ من عمايل { يدينهـ } ..

من مرحلة { حب .. ومشاعر .. وحرمان }
إن مالعنت الحب تلعـــنهـ سنينهـ ..

اكتب شعر واعزف من { اشواقي الحــآن }
واسلي قلوب الغرام الحزينـهـ ..

ولو الشعر مخلوق في { هيئة انسان }

والله لأقول له تسلم { واقبل جبينهـ}
مما راق لي……..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
قصص قصيرة

قصة جميلة قصة جميلة

التصنيفات
نثر و خواطر و عذب الكلام

مؤلفاتي:: اشتقت لكي … فهل تدركين … و تكفين تعذيبي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي وسلم وبارك على حبيبك ونبيك المصطفى وعلى آله وصحبه اجمعين
عليه افضل الصلاة و اتم السلام

هذه مقتطفات كتبتها في موضوع >> كلما << و هي من تأليفي الخاص لذا جممعتها خاص و انها تتناسب مع بعضها
و هي لشخص عزييييز على قلبي قد تكون مبهمة … غمضة. .. لكن آسفة لا استطيع البوح .. هي اسرار
خطت بدم على نبضات قلبي … اعذروني لعدم بوحي

جمعتها تحت اسم
:: اشتقت لكي … فهل تدركين … و تكفين تعذيبي


كلما انتصبت عيني على السماء ….. أرى طيفكي يحيني
كلما انتصبت عيني على السماء ….. أرى طيفك يقابلني
كلما انتصبت عيني على السماء …. اتذكر بسمتكي الرقيقة

عشقت السماء لأجلكي … اتذكري يوم نسهر على ضوء قمرها
ارى البسمة على محياكي …. فترسم دموعي خطها …
لا ادري …. لما … هكذا فقط …. فقط …..أريد أن أراكي كل يوم …
كل يوم أزور مكاني الخيالي …الذي عودتني رؤيتكي فيه …..
انتظركي ……و انتظر و ……..انتظر … لعلني اشعر بفرحة حضنكي لي

كلما رايتكي حلما …. زاد شوقــــــــــــــــــــي لكي
تراني أعيش خيالا…. أم ان الواقع يجبرني على تخيلكي
لو رأيتي دموعي ….. لهرعتي برقا لي تناديني لما دموعا تذرفين
سأجيبكي …. هذا لو خرجت حروفي … اذا لم تعلق في جوفي …

اشتقت لكي
أتريني سأعاني طويلا لأراكي ؟؟؟؟؟
أتريني حمقاء بذ ــــــــــكراكي ؟؟؟؟؟
أتريني طفلة مدللة قست من ظلم الايام ؟

:: اشتقت لكي … فهل تدركين … و تكفين تعذيبي

تأليفي … بقلــــــــــــــــــــــــــ :glb::glb:ــــــــــي الخـــــــــــــــــ:glb::glb:ــــــاص

رأيكم … فهو يهمني جدا ا
لا احلل نقلها من دون ذكر اسم المؤلفة
أمانة لا اسامح من ينقلها من دون ذكر اسم الكاتبة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم الادبي

ععبّر عن مودَكك بـ بيت شععر :$ -شعر و قصائد

التصنيفات
قصائد منقولة من هنا وهناك

وطني….للشاعرأحمد الغندور

وطني….
(.ثورة علي الظلم في عهد السادات)
يا وطني واقف لوحدي سنين أحارب الحكومه
حتي خدل والله زندي والشعب رايح في نومه
وسيبها تسلخ في جلدي وهو السبب في الخصومه
معرفش أيه بس ذنبي يا وطني مع شعب سومه
أكونشي أنا كنت غاندي بُعثت في أيام حسومه
من بعد ما كنت هندي جت مصر من غير عزومه
علشان يصادفني وعدي رحلة وكانت مشومه
لكني أرضيت ضميري أحسن ما تولمني لومه
وإن مت تسلم بغيري يا أبي وخير الأمومه
ملك العاميه الساخر
أحمد الغندور
الشرقية
كفر الحمام

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
قصص قصيرة

عبادة الشيطان ،،، قصص مروعة قصة جميلة

هذا تعبير عن طوائف موجودة بالفعل تعبد الشيطان وتتقرب إليه بأداء طقوس معينة ، منها القتل والتعذيب والاغتصاب ومص الدماء ، بل وأكل لحم البشر أحيانًا .

وهناك قصص كثيرة عن عبدة الشيطان الذي يقتلون الضحية بعد تعذيبها ببشاعة واستنزاف دمها .

وهنك قصة أحد هؤلاء الذي اخذ رأس الضحية وغلاه في الماء وأخرج المخ ثم وضعه في صلصة وأكله !! وهناك قصة الشاب الأمريكي داميين إيكولز وعمره 19 سنة الذي قتل مع زميلين له من عبدة الشيطان ثلاثة أطفال مدارس سنة 1993 بمدينة ممفيس الغربية بولاية تكساس ، وأثناء الطقوس اغتصبوا الأطفال الثلاثة ثم قتلوهم وشوّهوا جثثهم وقطعوا اعضاءهم التناسلية وقد حكم على الثلاثة بالسجن مدى الحياة .

ومن عبدة الشيطان أيضًا السفاح الفرنسي نيقولاس كلوكس الملقب بمصاص دماء باريس .

كان يعمل حانوتيًا ، وسنة 22 سنة .

ونظراً لممارسته طقوس عبادة الشيطان كأن يأكل جثث الموتى ويشرب الدماء مخلوطة برماد الموتى الذين يتم حرقهم .

وقد وجدت الشرطة الفرنسية في شقته بقايا أجساد بشرية وأكياس دم واوعية بها رماد الموتى .

وبالقبض عليه اعترف أنه كان يستمتع بالتقرب إلى الشيطان بأكل مقاطع طولية من جثث الموتى الموضوعة في مشرحة المستشفى .

وبأنه كان يحفر القبور الحديثة ويأخذ قطعًا من لحمها لأكله .

واعترف كذلك بأنه كان يشرب الدم مخلوطًا برماد الموتى .

وفي أفريقيا حيث السحر الأسود يرتبط القتل بطقوس السحر والتقرب إلى الشياطين .

وقد تم القبض في لاجوس بنيجيريا أخيراً على السفاحين الرهيبن "كليفورد أورجى " و "تاهيرو" بعد سنين طويلة مارسا فيها قتل الضحايا تحت أحد الجسور قرب مطار لاجوس في كوخ وجدت به بقايا لحوم بشرية مشوية .

ويُعتقد أنهما كانا يبيعان أعضاء الضحايا لأصحاب الطقوس الشيطانية .

وكانا يتوصلان إلى اصطياد ضحاياهم عن طريق عمل حفرة في الأرض ثم تغطيتها بشيء فإذا سقطت فيها الضحية أجهزا عليها ويقول السفاح أوجى أنه قدم من أمريكا لممارسة ذلك ، وأنه كان يركز على اصطياد الفتيات الجميلات ، وأحيانًا كان يقابل الواحدة منهن فينفخ من فمه بأمر الأرواح الشيطانية فتتبعه بلا مقاومة .

أما المجرم الثاني فكان يقوم بذبح الضحية وسلخها وتقطيعها .

أما عدد ضحاياهم فغير معروف ولكن يعتقد أنه كبير جدًا نظراً لبقائهما سنين طويلة يمارسان جريمتهما البشعة من غير أن يكتشف أمرهما أحد .
وقريب من عبادة الشيطان ما اشتهر به اليهود من تقديم القرابين البشرية بذبحها ومص دمائها أو مزجه في فطائر يأكلونها في مناسبات معينة كعيد الفصح عندهم أو مايسمى بعيد الفطائر ، وكذا في مراسم ختان أطفالهم .

ويزعمون أن تعاليم دينهم تأمرهم بذلك تقربًا إلى إلههم يهوه .

وقد أثبتت الدارات أن السحرة اليهود في قديم الزمان كانوا يستخدمون دم الإنسان من أجل إتمام طقوسهم وشعوذتهم .

وقد أوضح المؤرخ اليهودي برنراد لافرار في كتابه "اللاسامية" بأن هذه العادة ترجع إلى السحرة اليهود في الماضي .

ومعلوم أن لليهود عيدين تقدم فيهما الفطائر الممزوجة بالدماء البشرية :

الأول :

عيد البوريم الذي يتم الاحتفال به في شهر مارس من كل عام.

والثاني :

عيد الفصح الذي يحتفل به في شهر إبريل .

ويتم استنزاف دم الضحية إما بذبحا كما تذبح الشاة وتصفيه دمها في دعاء وإما بوضعها في برميل تثبت في جوانبه إبر حادة تغرس في جثة الضحية بعد ذبحها .

وإما بقطع شرايين الضحية في مواضع متعددة ليتدفق منها الدم الذي يجمع في وعاء ويعطى للحاخام الذي يقوم بإعداد الفطير المقدس .

وفي مناسبات الزواج يقدم الحاخام للزوجين بيضة مسلوقة مغموسة في رماد مشرّب بدم إنسان ، وفي مناسبات الختان يضع الحاخام أصبعه في كأس مملوءة بالخمر الممزوج بالدم ، ثم يدخله في فم الطفل مرتين وهو يقول :

إن حياتك بدمك !!

أما الحوادث التي افتضح فيها اليهود بجرائمهم تلك فلا تكاد تحصى ، وهي مسجلة تاريخيًا وتعتبر من أسباب النكبات التي نكب بها اليهود بعد أن باءوا بكراهية الناس واضطهادهم في كل مكان .

وسنذكر مثالاً واحدًا على ذلك ومن أراد المزيد فليراجع الكتب المعنية بالمسألة ككتاب اليهود والقرابين البشرية للاستاذ محمد فوزي حمزة دار الأنصار – مصر وكتاب نهاية اليهود ومؤلفه أبو الفداء محمد عارف دار الاعتصام – مصر .

أما المثال الذي سنقتصر عليه فهو جرائم اليهود في بريطانيا ففي سنة 1144 م وجدت في ضاحية نورويش جثة طفل عمره 12 سنة مقتولاً وقد استنزقت دماؤه من جراح عديدة وكان ذلك في يوم عيد الفصح اليهودي مما أثار شكوك الأهالي في أن القتلة من اليهود .وبالفعل تم القبض على الجناة وكانوا جميعًا من اليهود .

وفي سنة 1255 خطف اليهود طفلاً من لنكولن في أيام عيد الفصح اليهودي وعذبوه وصلبوه واستنزفوا دمه ، وعثر والداه على جثته في بئر بالقرب من منزل يهودي يُدعى جوبين ، وأثناء التحقيق اعترف اليهودي على شركائه في الجريمة فحوكم منهم 91 أُعدم منهم 18 ، وكان الجميع من اليهود .

وتوالت جرائم اليهود في بريطانيا حتى كانت جريمتهم سنة 1290 التي ذبحوا فيها طفلاً في أكسفورد واستنزفوا دمه ، مما ادى بالملك إدوارد الأول إلى أن يصدر قراره التاريخي بطرد اليهود من بريطانيا .

ثم لما عادوا إليها لم تتوقف جرائمهم حتى عهد قريب ، ففي أول مارس عام 1932 تم العثور في بريطانيا على جثة طفل مذبوحة ومستنزفة الدم ، وكان ذلك قبل عيد الفصح اليهودي بيوم واحد ، وتم إدانة يهودي في تلك الجريمة ، ثم اختفت هذه الجريمة تقريبًا من يوم دخل اليهود أرض فلسطين واغتصبوها ، ولعل السر في ذلك قدرتهم على تنفيذ جريمتهم البشعة فيمن يعتقلونه من أهل فلسطين في سرية تامة .
منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
نثر و خواطر و عذب الكلام

أختـــار الحكمـــة الى تؤمــــن بها !!لا تفوتكم

التصنيفات
القسم الادبي

رسالة , محمد آل حسينة -شعر و قصائد

تكتب رسالهـ .
وأفرح وأقول لي ..!
و لفتتني ذا الحُـروف
وهي تغامز منت لي .. =(
تلعب بأوتار قلبي .
تحسب إن مالي ولي ؟
تذكر إسمي بالحُروف .
كنها مكتوبه لي .؟
ي جراتك ع البُعاد .
و عل المصده وإنت لي .
أشتريك بدم قلبي .
وماتنكر إلا لي
حتى معطفك متملي
من عطُوري ومحملي .
ياخي خف شوي فيني
خل العواذيل تغلي .
ياבـبيبي , خف فيني
لن حُبي أولي .
ماملكت إلا الثريا
وبعت لك كل الحُـلي .
بعت ناس هي كثيرة
ضمنها انا وهلي !!!
وإشتريت دموع عينك
لجل هي تنجلي .
إفتقت الصوت والله
يابعد ريحـه هلي
مابقى لي غير صحبي
فيصل وسعد وعلي
ي إلاهي كُن بجمبي
إن عبدك قد بلي .
في بلاء الحُب اهوى
عاشقاً قد كان لي
ي إلاهي خذ بيدي
لجل اوصل للعُلي
وأنسى إني كنت عاشق
في زمان ممحِلي !

بقلم : محمد آل حسينة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
قصائد منقولة من هنا وهناك

قصيدة لا تعذليه لإبن زريق

قصيدة "لا تعذليه" لأبي الحسن علي بن زريق الكاتب البغدادي

….المكنى بيت الطين الاول

ذ كر ابن السمعاني لهذه القصيدة قصةعجيبة فروى:
أن رجلا من أهل بغداد قصد أبا عبد الرحمن الأندلسي وتقرب إليه بنسبهفأراد أبو عبد الرحمن أن يبلوه ويختبره فأعطاه شيئا نزراً فقال البغدادي إنا للهوإنا إليه راجعون سلكت البراري والقفار والمهامه والبحار إلى هذا الرجل فأعطاني هذاالعطاء النزر فانكسرت إليه نفسه فاعتل ومات وشغل عنه الأندلسي إياما ثم سأل عنهفخرجوا يطلبونه فانتهوا إلى الخان الذي هو فيه وسألوا الخانية عنه فقالت إنه كان فيهذا البيت ومذ أمس لم أبصره فصعدوا فدفعوا الباب فإذا هو ميت وعند رأسه رقعة فيهامكتوب:
لا تعذليه فإن العذل يولعه
قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
وذكر أبياتامن القصيدة غير تامة
قال فلما وقف أبو عبد الرحمن على هذه الأبيات بكى حتى خضبلحيته وقال وددت أن هذا الرجل حي وأشاطره نصف ملكي وكان في رقعة الرجل منزلي ببغدادفي الموضع الفلاني المعروف بكذا والقوم يعرفون بكذا فحمل إليهم خمسة آلاف ديناروعرفهم موت الرجل
وروى الحافظ أبو سعد في الذيل أن الإمام أبا محمد بن حزم قالمن تختم بالعقيق وقرأ لأبي عمرو وتفقه للشافعي وحفظ قصيدة ابن زريق فقد استكملظرفه.
لا تعذليه فإن العذل يولعه
قد قلتِ حقاً ولكن ليسيسمعه
جاوزت في لومه حداً يضر به
من حيث قدّرت أن اللوم ينفعه
فاستعمليالرفق في تأنيبه بدلا
من عنفه فهو مضنى القلب موجعه
قد كان مضطلعاً بالبينيحمله
فضلّعت بخطوب البين أضلعه
يكفيه من روعة التفنيد أن له
من النوى كليوم ما يروّعه
ما آب من سفر إلا وأزعجه
رأي إلى سفر بالعزميجمعه
كأنما هو من حل ومرتحل
موكل بفضاء الأرض يذرعه
إذاالزماع أراه في الرحيل غنى
ولو إلى السند أضحى وهو يزمعه
تأبى المطامع إلاأن تجشمه
للرزق كداً وكم ممن يودعه
وما مجاهدة الإنسان واصلة
رزقا ولادعة الإنسان تقطعه
والله قسّم بين الخلق رزقهم
لم يخلق الله مخلوقا يضيعه
لكنهم مُلئوا حرصا فلست ترى
مسترزقاً وسوى الفاقات تقنعه
والحرص فيالرزق والأرزاق قدقسمت
بغي ألا إن بغي المرء يصرعه
والدهر يعطي الفتى ما ليسيطلبه
يوما ويطعمه من حيث يمنعه

أستودع الله في بغداد لي قمرا
بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
ودعته وبودي أن يودعني
صفو الحياة وأني لا أودعه
وكم تشفّع بي أن لا أفارقه
وللضرورات حال لا تشفعه
وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى
وأدمعي مستهلات وأدمعه
لا أكذب الله ثوب العذر منخرق
عني بفرقته لكن أرقّعه
إني أوسّع عذري في جنايته
بالبين عني وقلبي لا يوسعه
أعطيت ملكا فلم أحسن سياسته
وكل من لا يسوس الملك يخلعه
ومن غدا لابسا ثوب النعيم
بلا شكر عليه فعنه الله ينزعه
اعتضت من وجه خلي بعد فرقته
كأسا تجرع منها ما أجرعه
كم قائل ليَ ذقت البين قلت له
الذنب والله ذنبي لست أرقعه
إني لأقطع أيامي وأنفذها
بحسرة منه في قلبي تقطعه
بمن إذا هجع النوام أبت له
بلوعة منه ليلي لست أهجعه
لا يطمئن بجنبي مضجع وكذا
لا يطمئن له مذ بنت مضجعه
ما كنت أحسب ريب الدهر يفجعني
به ولا أن بي الأيام تفجعه
حتى جرى البين فيما بيننا بيد
عسراء تمنعني حظي وتمنعه
بالله يا منزل القصر الذي درست
آثاره وعفت مذ بنت أربعه
هل الزمان معيد فيك لذتنا
أم الليالي التي أمضت ترجّعه
في ذمة الله من أصبحت منزله
وجاد غيث على مغناك يمرعه
من عنده ليَ عهد لا يضيعه
كما له عهد صدق لا أضيعه
ومن يصدّع قلبي ذكره وإذا
جرى على قلبه ذكرى يصدعه
لأصبرن لدهر لا يمتعني
به كما أنه بي لا يمتعه
علما بأن اصطباري معقب فرجاً
فأضيق الأمر إن فكرت أوسعه
عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا
جسمي تجمّعني يوما وتجمعه
وإن ينل أحد منا منيته
فما الذي في قضاء الله يصنعه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
قصص قصيرة

فكر قبل أن تعمل قصة جميلة

روي أن أحدَ الولاةِ كان يتجول ذات يوم في السوق القديم متنكراً في زي تاجر،
وأثناء تجواله وقع بصره على دكانٍ قديمٍ ليس فيه شيء مما يغري بالشراء،
كانت البقالة شبه خالية، وكان فيها رجل طاعن في السن، يجلس بارتخاء على مقعد قديم متهالك،
ولم يلفت نظر الوالي سوى بعض اللوحات التي تراكم عليها الغبار،
اقترب الوالي من الرجل المسن وحياه، ورد الرجل التحية بأحسن منها،
وكان يغشاه هدوء غريب ، وثقة بالنفس عجيبة.. وسأل الوالي الرجل:
دخلت السوق لاشتري فماذا عندك مما يباع!؟
أجاب الرجل بهدوء وثقة : أهلا وسهلا.. عندنا أحسن وأثمن بضائع السوق !!
قال ذلك دون أن تبدر منه أية إشارة للمزح أو السخرية ..
فما كان من الوالي إلا ابتسم ثم قال :
هل أنت جاد فيما تقول!؟
أجاب الرجل:
نعم كل الجد، فبضائعي لا تقدر بثمن، أما بضائع السوق فإن لها ثمن محدد لا تتعداه !!
دهش الوالي وهو يسمع ذلك ويرى هذه الثقة ..
وصمت برهة وأخذ يقلب بصره في الدكان، ثم قال :
ولكني لا أرى في دكانك شيئا للبيع !!
قال الرجل : أنا أبيع الحكمة .. وقد بعت منها الكثير، وانتفع بها الذين اشتروها! ….
ولم يبق معي سوى لوحتين ..!
قال الوالي: وهل تكسب من هذه التجارة !!
قال الرجل وقد ارتسمت على وجهه طيف ابتسامة :
نعم يا سيدي.. فأنا أربح كثيراً، فلوحاتي غالية الثمن جداً ..!
تقدم الوالي إلى إحدى اللوحتين ومسح عنها الغبار ، فإذا مكتوباً فيها :
(فكر قبل أن تعمل )..تأمل الوالي العبارة طويلا.. ثم التفت إلى الرجل وقال:
بكم تبيع هذه اللوحة ..!؟
قال الرجل بهدوء: عشرة آلاف دينار فقط !!
ضحك الوالي طويلا حتى اغرورقت عيناه، وبقي الشيخ ساكنا كأنه لم يقل شيئاً،
وظل ينظر إلى اللوحة باعتزاز.. قال الوالي: عشرة آلاف دينار ..!! هل أنت جاد؟
قال الشيخ: ولا نقاش في الثمن !!
لم يجد الوالي في إصرار العجوز إلا ما يدعو للضحك والعجب ..
وخمن في نفسه أن هذا العجوز مختل في عقله، فظل يسايره وأخذ يساومه على الثمن،
فأوحى إليه أنه سيدفع في هذه اللوحة ألف دينار..والرجل يرفض، فزاد ألفا ثم ثالثة ورابعة
حتى وصل إلى التسعة آلاف دينار.. والعجوز ما زال مصرا على كلمته التي قالها،
ض حك الوالي وقرر الانصراف، وهو يتوقع أن العجوز سيناديه إذا انصرف،
ولكنه لاحظ أن العجوز لم يكترث لانصرافه، وعاد إلى كرسيه المتهالك فجلس عليه بهدوء..
وفيما كان الوالي يتجول في السوق فكر!!..
لقد كان ينوي أن يفعل شيئاً تأباه المروءة، فتذكر تلك الحكمة ( فكر قبل أن تعمل)!!
فتراجع عما كان ينوي القيام به!! ووجد انشراحا لذلك ..!!
وأخذ يفكر وأدرك أنه انتفع بتلك الحكمة ، ثم فكر فعلم أن هناك أشياء كثيرة،
قد تفسد عليه حياته لو أنه قام بها دون أن يفكر ..!!
ومن هنا وجد نفسه يهرول باحثاً عن دكان العجوز في لهفة،
ولما وقف عليه قال : لقد قررت أن أشتري هذه اللوحة بالثمن الذي تحدده..!!
لم يبتسم العجوز ونهض من على كرسيه بكل هدوء، وأمسك بخرقة ونفض بقية الغبار عن اللوحة،
ثم ناولها الوالي، واستلم المبلغ كاملاً، وقبل أن ينصرف الوالي قال له الشيخ :
بعتك هذه اللوحة بشرط ..!!
قال الوالي: وما هو الشرط؟
قال: أن تكتب هذه الحكمة على باب بيتك، وعلى أكثر الأماكن في البيت،
وحتى على أدواتك التي تحتاجها عند الضرورة..!!!!!
فكر الوالي قليلا ثم قال: موافق !
وذهب الوالي إلى قصره، وأمر بكتابة هذه الحكمة في أماكن كثيرة في القصر،
حتى على بعض ملابسه وملابس نسائه وكثير من أداواته!!!
وتوالت الأيام وتبعتها شهور، وحدث ذات يوم أن قرر قائد الجند أن يقتل الوالي لينفرد بالولاية،
واتفق مع حلاق الوالي الخاص، أغراه بألوان من الإغراء حتى وافق أن يكون في صفه،
وفي دقائق سيتم ذبح الوالي !!!!!
ولما توجه الحلاق إلى قصر الوالي أدركه الارتباك، إذ كيف سيقتل الوالي،
إنها مهمة صعبة وخطيرة، وقد يفشل ويطير رأسه ..!!
ولما وصل إلى باب القصر رأى مكتوبا على البوابة: ( فكر قبل أن تعمل)!!
وازداد ارتباكاً، وانتفض جسده، وداخله الخوف، ولكنه جمع نفسه ودخل،
وفي الممر الطويل، رأى العبارة ذاتها تتكرر عدة مرات هنا وهناك :
( فكر قبل أن تعمل)!! ( فكر قبل أن تعمل)!! ( فكر قبل أن تعمل)!!
وحتى حين قرر أن يطأطئ رأسه، فلا ينظر إلا إلى الأرض، رأى على البساط نفس العبارة تخرق عينيه..!!
وزاد اضطرابا وقلقا وخوفا، فأسرع يمد خطواته ليدخل إلى الحجرة الكبيرة،
وهناك رأى نفس العبارة تقابله وجهاً لوجه!!( فكر قبل أن تعمل)!!
فانتفض جسد ه من جديد، وشعر أن العبارة ترن في أذنيه بقوة لها صدى شديد !
وعندما دخل الوالي هاله أن يرى أن الثوب الذي يلبسه الوالي مكتوبا عليه :
( فكر قبل أن تعمل)!!..
شعر أنه هو المقصود بهذه العبارة، بل داخله شعور بأن الوالي ربما يعرف ما خطط له !!
وحين أتى الخادم بصندوق الحلاقة الخاص بالوالي، أفزعه أن يقرأ على الصندوق نفس العبارة :
( فكر قبل أن تعمل) !!..
واضطربت يده وهو يعالج فتح الصندوق، وأخذ جبينه يتصبب عرقا،
وبطرف عينه نظر إلى الوالي الجالس فرآه مبتسما هادئاً، مما زاد في اضطرابه وقلقه ..!
فلما هم بوضع رغوة الصابون لاحظ الوالي ارتعاشة يده،
فأخذ يراقبه بحذر شديد، وتوجس، وأراد الحلاق أن يتفادى نظرات الوالي إليه،
فصرف نظره إلى الحائط، فرأى اللوحة منتصبة أمامه ( فكر قبل أن تعمل)!!
فوجد نفسه يسقط منهارا بين يدي الوالي وهو يبكي منتحبا، وشرح للوالي تفاصيل المؤامرة !!
وذكر له أثر هذه الحكمة التي كان يراها في كل مكان، مما جعله يعترف بما كان سيقوم به!!
ونهض الوالي وأمر بالقبض على قائد الحرس وأعوانه، وعفا عن الحلاق ..
وقف الوالي أمام تلك اللوحة يمسح عنها ما سقط عليها من غبار،
وينظر إليها بزهو، وفرح وانشراح، فاشتاق لمكافأة ذلك العجوز، وشراء حكمة أخرى منه !!
لكنه حين ذهب إلى السوق وجد الدكان مغلقاً، وأخبره الناس أن العجوز قد مات !!
:::::::::::::::::::::::
انتهت القصة.. ولكنها عندي ما لم تنته.. بل بدأت بشكل جديد ، وفي صورة أخرى .!
سألت نفسي:
لو أن أحدنا كتب هذه العبارة مثلا :
(الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك)..
كتبها في عدة أماكن من البيت،
على شاشة جهاز الكمبيوتر مثلاً،
وعلى طاولة المكتب،
وعلى الحائط الذي يواجهه اذا رفع رأسه من على شاشة الحاسوب،
وفوق التلفاز مباشرة يراها وهو يتابع ما في الشاشة!!
وعلى لوحة صغيرة يعلقها في واجهة سيارته،
وفي أماكن متعددة من البيت، وفي مقر عمله …!!
(الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك) ….

(الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك) ..
بل لو أن هذه العبارة لكثرة ما فكر فيها، وأعاد النظر فيها،
استقرت في عقله الباطن، وانتصبت في بؤبؤ عينيه، واحتلت الصدارة في بؤرة شعوره،
وتردد صداها في عقله وقلبه، حيثما حملته قدماه، رآها تواجهه..ونحو هذا ..

(الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك) ..
أحسب أن شيئا مثل هذا لو نجح أحدنا فيه، سيجد له أثرا بالغا في حياته،
استقامةفي سلوكه ، وانضباطاً في جوارحه، وسيغدو مباركا حيثما كان

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده